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马克思的享乐观批判与超越了亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁及功利主义的享乐哲学,厘清了生存、享乐与发展的内在关联.在对资本主义社会的享乐分化的现实批判基础上,马克思洞察到资产阶级享乐的无聊本质及无产阶级享乐的粗陋化困境,致力于彰显确证人本质力量的享乐,并指明如何获得合理享乐的现实路径.而鲍德里亚认为已不存在真正意义上的享乐,马克思与鲍德里亚的思想交锋为“发展马克思”提供了契机.