江苏诗人傅荣生，性情沉静淡泊，谦和自持。他的诗作多为短章，却自有一种鸢飞鱼跃的大气象。文本想象力出色，善于描摹，句式精简，言近旨远，发散着静谧空灵的东方美学风神和鲜明的民族精神，复撷取西方现代诗学技法，转益多师而自铸新辞。在他那里，词语、辞格、意象、意境的灵活运用，是错综交织多而不乱的。读他的诗，如闻绿水溅溅，如听青山杜鹃，满目生春，饶具风神。正是他优越的天赋、出色的悟性，再加苦吟的精神、耐心的打磨，才生成了“皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出渌波”（曹植《洛神赋》）式的文本美感。说到底，任何看似一挥而就的文字，必是长期积淀勤学苦练的结果。
　　傅荣生曾是一名出色的语文教师，还是江苏省作家协会会员、江苏成子湖诗歌部落召集人、《林中凤凰》文学期刊副主编，这就可以解释为什么他的诗中总流溢着一缕纯净清雅的书卷气。明如剪刀，静如秋水，爽如哀梨；那些简洁凝练修短合宜的文本是小家碧玉，也是大家闺秀，无论淡妆素颜，均楚楚动人，符合公众对好诗的一切期待和定位。
　　凡好的诗人，无不具有出色的意象捕捉能力，以及化繁为简、删繁就简的表达能力。像西班牙诗人洛尔迦的《海水谣》：“在远方，大海笑盈盈。浪是牙齿，天是嘴唇。”意象鲜明，惊采绝艳，如闪电般迅速击中人心，读来顿生清凉。傅荣生善于取象设喻，修辞能力出众，在常规写作范围内可以说达到了某种极致。他善用祈使句，祈使句的频繁亮相，充分表达了主体内心的渴求和欲望，彰显主体柔韧、执着与浪漫、强悍的情怀。如《远山》，高旷清远，意态舒展：
　　端坐如高僧
　　袈裟在夕光下微语
　　隐秘的掌纹
　　有高山流水
　　青黛之色
　　像叹息
　　让心有不甘的事物
　　遁入一片苍茫
　　好的诗人，首先必须是一个敏感的人，所谓“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”（陆机《文赋》），傅荣生擅以细腻幽微之心，感应天地万物。这是《春雨》“被冬天/揉皱的宣纸/藏着隐秘的河流/萌动的水声/把寂静拱破”；这是《一条河流向我奔涌》“河，来自远方……律动的声响/溢出麦香的味觉/让两岸的猿啼/染绿风景”，诗人启动感觉的开关，种种奇思妙想纷至沓来，让人悠然心会，而妙处难说。傅荣生乐水乐山，亦仁亦智，悠悠然感受山川之美、自然之美、田园之美、世界之美、人性人情之美。
　　傅荣生通过择取简单的意象和事物，发掘自然景象内部的隐喻和含义，形成强烈的画面质感。他的诗远离了矫揉造作和繁缛浮艳，呈现为一种凝练精简的书写。《鸟的聆听》“一管长箫/让山峦起伏//箫声越远/鸟们的心事越重”，《耕读》“青杏小。远处有我/魂牵梦绕的绿水人家/等待一枚透明的指头/把迷津点破”，语感均出乎天然，意象澄澈透明。他的诗是充分接通天籁的。在他笔下，有隐秘的花开，有神秘的音响。读他的诗，能够鲜明地感受到一颗宁静的心静如止水、波澜不惊，仿佛静到一根针落地都能听到。
　　诗人写自然，写山水，得心应手；写他所熟悉的田园，更是注重国画式的留白，彰显含蓄的力量。如《小满》“风，拢着麦的腰肢/在一个叫做小满的因缘里/寻找前世的恋情”，《麦黄图》“薄暮里的炊烟/是布谷鸟从金黄的颜料中/拎出来的句子”，《秋天的风铃》“流水的波光里/那株野菊，像走错了季节/淡淡的花束/鲠在秋天的喉咙里”，七彩纷呈，神性宛然，隐约见出唐朝王维、孟浩然之风范。这类文本，投放着傅荣生的热情和眷恋，敬畏和慈悲，投放着他的生命和情感。
　　傅荣生恪循“如无必要，勿增实体”的奧卡姆剃刀定律原则，高度认同文学大家海明威简洁明快的“电报体”，凡遣词造句，务求精悍简练，决不拖泥带水。他的诗总体上质量均衡，神完气足，有句有篇。许多堪称“金句子”的诗行，如珠玉密布，一笑倾城，完全可以单独成诵。像“茶杯里的水/是一条河流的源头”（《低处流淌——题细语茶楼》），寥寥十余字，意境顿生。
　　“老戏台的铜锣/悬于剧情的岩壁/山中梨花/怀抱着春天的药罐/救治应声坠崖的狐”（《铜锣》），奇情幽思交织，生成童话般的趣味，戏剧般的动感。的确，读傅荣生的诗，有时感觉如同置身《爱丽丝梦游仙境》式的超现实世界。如《挽留》“在隐秘的后花园/一枚被青梅竹马的青字/钟情过的竹叶/正为节气里的方言/问诊把脉”，《椅子》“扶手已经泛白……时光轰然塌方/砸毁了埋头赶路的毛驴/和几袋干粮”，此类奇想异思不时闪现，如星星之火照耀文本，也点亮了读者的眼睛。
　　傅荣生的笔触，有时也会向历史深处探测。如取材于魏晋士子阮籍、嵇康、向秀、刘伶、山涛、王戎、阮咸的《竹林七贤》。在这组诗里，诗人以今度古，感同身受，站在现代性视点上，深入体悟笔下每一位魏晋贤士的心性情怀，据此展开合理想象，在对古人性格和内心的准确把握中，呈现其痛苦郁闷绝望的时代弃儿本色。如《阮籍·泅渡》：
　　你与酒的距离
　　有一首诗那么遥远
　　中间长着一片修竹
　　长袍如翅
　　拂动滴翠的清响
　　躯体躲进杯盏
　　灵魂在酒中泅渡
　　牛也醉了
　　拖着你误入穷途
　　只有你的诗醒着
　　千古无眠
　　在古今时空的有机碰撞中，生发出沉郁情怀。写及与猪同饮的阮咸“让琴瑟/匍匐到猪的高度/同饮一盆浊酒//猪站着/你跪着/琴躺着”（《阮咸·化佛》），通过怪诞场景和图像的还原，彰显对历史的准确定位、深情体悟和睿智书写。
　　从单向度写作到复调式写作，人届中年的傅荣生，正处于其诗歌创作的井喷期。一个现代人能够生活在诗性写作的状态里，获得德国诗人荷尔德林所谓“诗意地栖居”的方式，相信今后会有更大作为。
　　（作者系南京理工大学诗学研究中心主任，副教授，硕士生导师，美国爱荷华大学访问学者）