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古诗，即古典诗歌，就是泛指清朝以前古人写的，流传至今的诗歌。入选小学语文课本的多是唐宋时期的名家名篇，作为精读教材。
唐诗以韵为胜，宋诗以意为胜，然又殊途同归，皆臻妙境。其妙如剑掩鞘中，玉藏璞内，字有余味，篇有余意，读之余音缭绕，韵味无穷。这些古诗是我国文学遗产中一颗颗璀璨的明珠，它们文质兼美，声情并茂，可谓字字珠玑，篇篇锦绣，闪烁着奇异的光彩，蕴含着高尚的情趣。引导小学生领略这些古诗的意境，可以使他们获得悠然不尽美感享受，从而陶冶他们的道德情操。
小学语文所辑的古典诗歌，就内容而言，大致有山水诗、边塞诗、咏物诗、离别诗、爱国诗等。下面浅谈它们的分类及教学要点，以便同行斧正。
一、山水诗
山水诗指的是歌咏山水名胜、描写自然景物的抒情詩篇，在我国文坛上占有重要地位。它使于东晋的谢灵运，在盛唐得到蓬勃发展，形成了王维、孟浩然为代表的山水派。当时，一些统治阶级文人，或在仕途上不得意，借写山水田园诗来陶醉自己，以求得个人的精神解脱，隐居山林以鸣高；再有一些达官贵人，生活悠闲。遨游山水，以寻找乐趣。
“情以物迁，辞以情发”山水诗蕴含着诗人的深情和寄托。诗人移情入景，将自己某些不便明言或不宜明言的话寄托在山水之中，造成一种于在此而意在彼，含蓄隽永的艺术效果，让读者通过优美的山水形像去领悟更深层的内涵。伟大诗人李白“一生好入名山游”，他写出祖国秀丽河山的优美诗篇，如《望庐山瀑布》诗，诗人通过对气势磅礴、神奇壮达、奋发昂扬的积极进取精神。
二、边塞诗
边塞诗是唐朝开元天宝年间形成的一个诗歌流派。我国历代恒苦边患。到唐西北迄无宁岁。这里是对外交通要地，也是重要的边防所在。唐代知识分子为爱国热情所驱使，也有为追求自己的功名、事业，或被边地风光所吸引，从军塞上。他们阅历边地风光，体验战场和军士生活，歌唱自己的理想和抱负，写下许多边塞诗篇。
这些边塞诗者，或述征戍之苦，或表怀乡之思，或抒疆土之雄伟、阔远，或言防秋之忠勇。诗篇奔放、昂扬，具有浓厚的浪漫主义色彩。
三、咏物诗
咏物诗乃诗人“借物来言情”，抒发自己情感和抒发自己抱负，因物成环的种诗体。例如王冕的《墨梅》、郑燮的《竹石》虽写“岁寒三友”中的梅花、竹子的特点，但子里行间流露出一种不平凡的气概。诗人把自己要做一个高尚正直的人坚定志向寄托于梅花、竹子上。以此借比自己高洁的品格。
诚然，一首好的咏物诗，既刻画了人物，也把作者的人格写进去，把作者的思想感情写进去，达到“不离不即”的艺术境界。
四、离别诗
“多情自古伤离别”。离别诗有的是直抒胸臆，写离愁别恨，执手相看泪眼；有的是抒发对亲朋挚友的怀念之情；有的是寄托着旅居在外的愁怀。例《九月九日忆山东兄弟》全诗抓住重阳节登高这一习俗，抒发了思念亲人的感情，发自肺腑，情真意切，千百年来一下被人们传诵。特别是“每逢佳节倍思亲”一句人们常常引用，以表达对同志、朋友、亲人之间的怀念之情。
五、爱国诗
南宋是我国历史上最腐败的朝代之一，而南宋王朝的第一个皇帝宋高宗，又是历史上最无耻的一个皇帝。小朝廷怯弱偷安，向金国称藩称臣，把淮河以北的大片国土和人民出卖给金人，每年搜刮大量财帛向金人献币纳贡，自己却过着“朱门沉沉按歌舞”那醉生梦死的生活。
在这民族的大灾难中，和屈节求和的腐朽的政治集团相反，中国广大人民和有正义感、有民族气节的志士，都表现了高度的爱国主义精神。这种贯穿着整个时代的抵抗侵略、保卫祖国的伟大精神，都汹涌磅礴地反映到文学作品中来，这就产生爱国诗的时代背景。伟大诗人陆游，是爱国诗派的最杰出代表。“燃烧在陆游心里的那一支爱国支炬，始终是吐射着炽热的火焰”他一生不忘于北方领土的收复。嘉定二年（1209）十二月二十九日，八十五岁的老诗人与世长辞，临终前犹悬望北伐的胜利和祖国的统一，留下了一首感人肺腑，催人泪下的《示儿》诗：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗中至死不渝的爱国热情，至今令人读之起敬。七百多年来，一直鼓励着后代的爱国者。
山水诗是自然美的艺术表现。在古诗教学中，重在培养学生的“爱美的情趣”。刘白羽说：“色彩是构成形象的重要因素。”而山水诗尤为主义敷彩着色，像杜甫《绝句》，四句小诗，两两成偶对仗工整，且“黄鹂”“翠柳”“白鹭”“青天”同出，色彩清新，景象优美，仿佛一幅秀丽的山水画。所以《古诗玉屑》评价《绝句》诗“极尽写物之工”。
边塞诗中描写边陲风光的，可以凭借图画，展示祖国宏伟、壮丽的河山；摹写物态以寄情的表现军旅生活的。则要着重品析将士们为国捐躯的高大形象，从而使学生从中得到爱国主义激情的熏陶。
咏物诗的教学，则要联系学生的设计生活，以唤起他们的感知，以便在头脑中准确地形成物体的模像。这样以形入手，才有可能通过再造想象，联想回味物态的神韵。有的还要联系诗人的身世，方可领悟其弦外之音，篇外之意。
在离别诗中，诗人为了把离别时的感情表达得更加深沉，更加强烈，往往特意选择了春光明媚的良辰美景来反衬离别时的伤感，例如李白的《送孟浩然之广陵》。即是送别诗的千古绝唱。诗中的“烟花”是指春天繁花似锦的浓艳景色。离别时的伤感和留者的寂寞，在艳丽明快背景的烘托下，全然表现了出来。
爱国诗的教学，要着重给学生讲清楚诗人创作历史背景，这是因为诗人都是在某一特定的社会环境中因感情的冲动而作诗的。介绍此类古诗的写作背景，这对帮助学生理解作品内容是必不可少的.很难想象，教师倘若没有讲清南宋君臣不思收复北宋领土，终日沉迷于声色中的史实，学生怎么会理解陆游《示儿》这首诗的思想感情？
此外，古诗中蕴含的哲理，即“理趣”也应引起教师足够重视。意思是诗中说理，要溶理于诗，使说理富有使的哲理，大致有两类，一类是形中蕴理。诗人不直接说理，而是让读者从形中去领悟品味。
诗贵有趣，古今皆然。诚然，富有理趣的诗能启人心扉，发人深省，从中得到教益。如若教师能正确指导学生反复讽诵吟咏，再借物想象、联想，定然能从理趣之中获取优美怡神的美感享受。
唐诗以韵为胜，宋诗以意为胜，然又殊途同归，皆臻妙境。其妙如剑掩鞘中，玉藏璞内，字有余味，篇有余意，读之余音缭绕，韵味无穷。这些古诗是我国文学遗产中一颗颗璀璨的明珠，它们文质兼美，声情并茂，可谓字字珠玑，篇篇锦绣，闪烁着奇异的光彩，蕴含着高尚的情趣。引导小学生领略这些古诗的意境，可以使他们获得悠然不尽美感享受，从而陶冶他们的道德情操。
小学语文所辑的古典诗歌，就内容而言，大致有山水诗、边塞诗、咏物诗、离别诗、爱国诗等。下面浅谈它们的分类及教学要点，以便同行斧正。
一、山水诗
山水诗指的是歌咏山水名胜、描写自然景物的抒情詩篇，在我国文坛上占有重要地位。它使于东晋的谢灵运，在盛唐得到蓬勃发展，形成了王维、孟浩然为代表的山水派。当时，一些统治阶级文人，或在仕途上不得意，借写山水田园诗来陶醉自己，以求得个人的精神解脱，隐居山林以鸣高；再有一些达官贵人，生活悠闲。遨游山水，以寻找乐趣。
“情以物迁，辞以情发”山水诗蕴含着诗人的深情和寄托。诗人移情入景，将自己某些不便明言或不宜明言的话寄托在山水之中，造成一种于在此而意在彼，含蓄隽永的艺术效果，让读者通过优美的山水形像去领悟更深层的内涵。伟大诗人李白“一生好入名山游”，他写出祖国秀丽河山的优美诗篇，如《望庐山瀑布》诗，诗人通过对气势磅礴、神奇壮达、奋发昂扬的积极进取精神。
二、边塞诗
边塞诗是唐朝开元天宝年间形成的一个诗歌流派。我国历代恒苦边患。到唐西北迄无宁岁。这里是对外交通要地，也是重要的边防所在。唐代知识分子为爱国热情所驱使，也有为追求自己的功名、事业，或被边地风光所吸引，从军塞上。他们阅历边地风光，体验战场和军士生活，歌唱自己的理想和抱负，写下许多边塞诗篇。
这些边塞诗者，或述征戍之苦，或表怀乡之思，或抒疆土之雄伟、阔远，或言防秋之忠勇。诗篇奔放、昂扬，具有浓厚的浪漫主义色彩。
三、咏物诗
咏物诗乃诗人“借物来言情”，抒发自己情感和抒发自己抱负，因物成环的种诗体。例如王冕的《墨梅》、郑燮的《竹石》虽写“岁寒三友”中的梅花、竹子的特点，但子里行间流露出一种不平凡的气概。诗人把自己要做一个高尚正直的人坚定志向寄托于梅花、竹子上。以此借比自己高洁的品格。
诚然，一首好的咏物诗，既刻画了人物，也把作者的人格写进去，把作者的思想感情写进去，达到“不离不即”的艺术境界。
四、离别诗
“多情自古伤离别”。离别诗有的是直抒胸臆，写离愁别恨，执手相看泪眼；有的是抒发对亲朋挚友的怀念之情；有的是寄托着旅居在外的愁怀。例《九月九日忆山东兄弟》全诗抓住重阳节登高这一习俗，抒发了思念亲人的感情，发自肺腑，情真意切，千百年来一下被人们传诵。特别是“每逢佳节倍思亲”一句人们常常引用，以表达对同志、朋友、亲人之间的怀念之情。
五、爱国诗
南宋是我国历史上最腐败的朝代之一，而南宋王朝的第一个皇帝宋高宗，又是历史上最无耻的一个皇帝。小朝廷怯弱偷安，向金国称藩称臣，把淮河以北的大片国土和人民出卖给金人，每年搜刮大量财帛向金人献币纳贡，自己却过着“朱门沉沉按歌舞”那醉生梦死的生活。
在这民族的大灾难中，和屈节求和的腐朽的政治集团相反，中国广大人民和有正义感、有民族气节的志士，都表现了高度的爱国主义精神。这种贯穿着整个时代的抵抗侵略、保卫祖国的伟大精神，都汹涌磅礴地反映到文学作品中来，这就产生爱国诗的时代背景。伟大诗人陆游，是爱国诗派的最杰出代表。“燃烧在陆游心里的那一支爱国支炬，始终是吐射着炽热的火焰”他一生不忘于北方领土的收复。嘉定二年（1209）十二月二十九日，八十五岁的老诗人与世长辞，临终前犹悬望北伐的胜利和祖国的统一，留下了一首感人肺腑，催人泪下的《示儿》诗：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗中至死不渝的爱国热情，至今令人读之起敬。七百多年来，一直鼓励着后代的爱国者。
山水诗是自然美的艺术表现。在古诗教学中，重在培养学生的“爱美的情趣”。刘白羽说：“色彩是构成形象的重要因素。”而山水诗尤为主义敷彩着色，像杜甫《绝句》，四句小诗，两两成偶对仗工整，且“黄鹂”“翠柳”“白鹭”“青天”同出，色彩清新，景象优美，仿佛一幅秀丽的山水画。所以《古诗玉屑》评价《绝句》诗“极尽写物之工”。
边塞诗中描写边陲风光的，可以凭借图画，展示祖国宏伟、壮丽的河山；摹写物态以寄情的表现军旅生活的。则要着重品析将士们为国捐躯的高大形象，从而使学生从中得到爱国主义激情的熏陶。
咏物诗的教学，则要联系学生的设计生活，以唤起他们的感知，以便在头脑中准确地形成物体的模像。这样以形入手，才有可能通过再造想象，联想回味物态的神韵。有的还要联系诗人的身世，方可领悟其弦外之音，篇外之意。
在离别诗中，诗人为了把离别时的感情表达得更加深沉，更加强烈，往往特意选择了春光明媚的良辰美景来反衬离别时的伤感，例如李白的《送孟浩然之广陵》。即是送别诗的千古绝唱。诗中的“烟花”是指春天繁花似锦的浓艳景色。离别时的伤感和留者的寂寞，在艳丽明快背景的烘托下，全然表现了出来。
爱国诗的教学，要着重给学生讲清楚诗人创作历史背景，这是因为诗人都是在某一特定的社会环境中因感情的冲动而作诗的。介绍此类古诗的写作背景，这对帮助学生理解作品内容是必不可少的.很难想象，教师倘若没有讲清南宋君臣不思收复北宋领土，终日沉迷于声色中的史实，学生怎么会理解陆游《示儿》这首诗的思想感情？
此外，古诗中蕴含的哲理，即“理趣”也应引起教师足够重视。意思是诗中说理，要溶理于诗，使说理富有使的哲理，大致有两类，一类是形中蕴理。诗人不直接说理，而是让读者从形中去领悟品味。
诗贵有趣，古今皆然。诚然，富有理趣的诗能启人心扉，发人深省，从中得到教益。如若教师能正确指导学生反复讽诵吟咏，再借物想象、联想，定然能从理趣之中获取优美怡神的美感享受。