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泱泱国土，皇皇巨构。
如同先哲所言，当歌曲和传说已告缄默，唯独建筑还在诉说。
《韩非子·五蠹》中有言：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以辟群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢。”从原始初民茹毛饮血的简单巢穴，到现代建筑巍峨壮美，已是万年沧桑。
当古罗马斗兽场欢声已冷，太和殿前人群尽散，耶路撒冷古神庙仅存残陨的哭墙；而巴黎铁塔拔地而起，布达拉宫佛声犹唱，金字塔照彻着永世的光芒。峨冠博带零落成泥之后，建筑却镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。大地赋予建筑以温度，而人文积淀，则成为温度之上薪火相传之文脉。建筑百年，方能不辱使命。
当我们沿着建筑文脉，满怀敬畏之心重阅经典。于是得以窥探先人在建筑之上的卓然风采，建筑之中的永恒思想，建筑之下的劳力苦工。于是文脉相续，造形体之美，辨用料考究，施工法精湛，通大匠神思，古往今来皆为我用。
如此，建筑文脉生生不息。
形境交融 卓然独立
子非鱼，安知鱼之乐乎。
建筑如鱼，群动似水。千百年来，个体建筑如何与外生自然及建筑环境形成鱼水之乐，成为建筑者永无止境的诉求。
一城三境地。
亦点，新天鹅城堡。遥看西方之阿尔卑斯山麓，城堡耸峙在四面湖泊中，丝绒般平滑的湖水，翠生生好像一幅尚未干透的水彩画。连同无垠原始森林、无边的绿野上漫步着成群的牛羊，积雪终年的阿尔卑斯山。
亦线，长城。环视东方，莽莽苍苍。万里长城与崇山峻岭浑然一体，然而雄浑苍劲气盖山河，俨如巨龙腾跃。
亦面，杰内古城。撒哈拉以南的粘土建筑群落浩浩荡荡，在尼日尔河内三角洲最南端，杰内古城，盛极一时的摩尔式建筑于此达到巅峰。伊斯兰文明光芒造就了杰内大清真寺，以其结构之不对称，曲线变化之丰富，厚重壮丽，风韵逼人。
春秋笔法 天下刀工
造园先造景。
苏州拙政园。从远香堂环视，池水清幽，荷香满塘。四时之景不断。春有繁花丽日，夏有绿竹蕉廊，秋有红蓼芦塘，冬有梅影雪月。山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽。拙政园，不但与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，更以“天下园林之典范”成为中国四大园林之首。
刻形先刻意。
皇家有故宫，民宅看乔家。拨开晋商风云，悄然而入山西乔家大院。寸砖寸瓦、一木一石，无不是精湛技艺的讴歌。赏门，有硬山单檐砖砌门楼、半出檐门、石雕侧跨门，百门林立；观窗，有仿明酸枝棂丹窗、通天夹扇菱花窗、栅条窗，千窗并举；鉴顶，有歇山顶、硬山顶、悬山顶，万妙荟萃。每地每处，别有洞天。
园、景、形、意，建筑的体大精思，于宫殿建筑中达到巅峰。
北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫——“世界五大宫”之中，故宫以世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群之盛誉，傲视风雨。
从明十三陵到曲阜孔庙，中国古建筑皆以重廊叠院，彰显群体之美，及至故宫——无以复加。历经两朝二十四位帝王登基执政。六百年风雨之中，不改巍峨壮观之势。
仰视。黄瓦红墙，金扉朱楹，白玉雕栏，宫阙重叠，泱泱七十二万平米土地，人事、功用井然有序。庄重的足音，叩响在乾清门。此门以南，便是外朝，太和、中和、保和三大殿比肩中心，雄伟壮丽之中，仿佛可睹昔日浩浩文武、巍巍盛典。
朝暾夕曛。收心北看，内廷花园、书斋、馆榭、山石林立，游乾清宫、交泰殿、坤宁宫，依稀可见宫中古事、妃嫔笑靥。
殿字楼台，回廊拱柱，高低错落之中梦回明清。
广罗精取 内质外纹
刀工虽巧，必先有良材美玉。
雨果在《巴黎圣母院》中写道：“在每一块石头中……往往都写了人类的世界通史。”综观国外建筑，诸如埃及金字塔、古希腊神庙、古罗马斗兽场、中世纪欧洲教堂，无一不是精选石材而筑成。
而中国古典建筑。被誉为“木头的史书”。举凡故宫、天坛等形胜建材，都策动人马分赴江浙、湖广、四川、云贵，在人迹罕至之处披荆斩棘，优选楠、杉、松等佳木良材。先有内质，而后外纹。雕塑、绘画、音乐，外饰于建筑之表，往往如画龙点睛之笔。
中国古建筑以华表、石狮、灯炉、屏障、匾联、碑刻形成圆融完美的届住境界，而欧洲古典建筑，则以雕刻、壁画，共同造就出回肠荡气的史诗般的艺术效果。
卢浮宫，自东向西横卧于塞纳河右岸。数百个宽敞的大厅富丽堂皇，环视四壁，珍奇壁画及精细浮雕摄人心魄。凡人目光所及，无处不是珍品罗列，无处不是呕心沥血的艺术结晶。
天工开物 一唱三叹
大道从简。
古代埃及金字塔，以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型，在广阔、原始、浑朴的大漠中，浑成一种超自然的永恒阳刚之美，被誉为“人类历史上最伟大的石头建筑”。
翻开西方建筑史，几乎无—例外地以古希腊建筑为开端。
两千多年后，建筑大师勒·柯布西耶怀着朝圣之心踏访雅典卫城。竖琴声起，美不胜收的爱琴海畔，入了山门，雅典卫城构筑于高丘之上。
祭司，神殿。卫城之顶，帕特农神庙巍然屹立。拾阶而上，苍穹如洗，四十六根大理石柱拱卫支撑，蔚为壮观。
壁廊内墙，依稀可辨雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神的场面。没有维也纳的天籁，没有巴黎的浪漫，也没有马德里的痴狂，也丝毫不以宏大取胜，只有端庄简约，匀称朴素，骨子里溢满了神性之美。
房龙在《艺术》中写道：如果把天才理解“超凡的天赋”，那么古希腊人当之无愧。
漫步大街小巷，偶尔听见深情的歌唱，时高时低。这些苏格拉底、柏拉图的后代，恬淡自然，仿佛若干个世纪以前的雅典人。但又激情地，转瞬可燃起奥林匹亚雄雄之火。
大匠精魂 百年品质
1889年，时值法国大革命100周年，埃菲尔铁塔落成。除四脚外，塔身均由钢铁构成。金属制件有1.8万多个，重达7000吨，施工时共钻孔700万个，用铆钉260万个。历尽百年风雨，铁塔仍屹立在塞纳河畔。
法国建筑学家亚历山大·古斯塔夫·埃菲尔为建造铁塔呕心沥血，光设计草图就有5300多张，其中包括1700张全图。最终施工完全依照设计进行，中途没有进行任何改动，可见设计之合理、计算之精确。
每一个经典建筑背后，无不荟萃大师的人文思想，其思想的底色，正是对于人与建筑，人与自然的宏大思考。
百年之中，大师璀璨，经典迭出。他们的作品或未满百年，但已具足百年品质。有“建筑史上的但丁”之称的西班牙建筑大师安东尼·高迪·科内特，富于幻想与原创力，以米拉公寓的雄浑怪诞睥睨人间。悉尼歌剧院三面临水，如乘风出海风帆，澳大利亚的约翰·伍重借以一举成名。美国建筑大师法兰克·洛伊·赖特，将别墅建在地形复杂、溪水跌落形成的小瀑布之上，“流水别墅”成为20世纪世界住宅中的一株奇葩。
勒·柯布西耶，从萨伏伊别墅的简单纯粹，到马赛公寓关于人与集体、人与自然的思考，再到朗香教堂的朦胧之美。这位法国的集大成者，以丰富多变的作品和充满激情的建筑哲学，深刻地影响了20世纪的城市面貌和当代人的生活方式。
雕刻家罗伯特·斯密森说：“任何作品都带有奔腾流逝着的时间，它既沉浸在亘古洪荒之内，又蕴含于最为遥远的未来之中。”
建筑如是，大师如是。
如同先哲所言，当歌曲和传说已告缄默，唯独建筑还在诉说。
《韩非子·五蠹》中有言：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以辟群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢。”从原始初民茹毛饮血的简单巢穴，到现代建筑巍峨壮美，已是万年沧桑。
当古罗马斗兽场欢声已冷，太和殿前人群尽散，耶路撒冷古神庙仅存残陨的哭墙；而巴黎铁塔拔地而起，布达拉宫佛声犹唱，金字塔照彻着永世的光芒。峨冠博带零落成泥之后，建筑却镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。大地赋予建筑以温度，而人文积淀，则成为温度之上薪火相传之文脉。建筑百年，方能不辱使命。
当我们沿着建筑文脉，满怀敬畏之心重阅经典。于是得以窥探先人在建筑之上的卓然风采，建筑之中的永恒思想，建筑之下的劳力苦工。于是文脉相续，造形体之美，辨用料考究，施工法精湛，通大匠神思，古往今来皆为我用。
如此，建筑文脉生生不息。
形境交融 卓然独立
子非鱼，安知鱼之乐乎。
建筑如鱼，群动似水。千百年来，个体建筑如何与外生自然及建筑环境形成鱼水之乐，成为建筑者永无止境的诉求。
一城三境地。
亦点，新天鹅城堡。遥看西方之阿尔卑斯山麓，城堡耸峙在四面湖泊中，丝绒般平滑的湖水，翠生生好像一幅尚未干透的水彩画。连同无垠原始森林、无边的绿野上漫步着成群的牛羊，积雪终年的阿尔卑斯山。
亦线，长城。环视东方，莽莽苍苍。万里长城与崇山峻岭浑然一体，然而雄浑苍劲气盖山河，俨如巨龙腾跃。
亦面，杰内古城。撒哈拉以南的粘土建筑群落浩浩荡荡，在尼日尔河内三角洲最南端，杰内古城，盛极一时的摩尔式建筑于此达到巅峰。伊斯兰文明光芒造就了杰内大清真寺，以其结构之不对称，曲线变化之丰富，厚重壮丽，风韵逼人。
春秋笔法 天下刀工
造园先造景。
苏州拙政园。从远香堂环视，池水清幽，荷香满塘。四时之景不断。春有繁花丽日，夏有绿竹蕉廊，秋有红蓼芦塘，冬有梅影雪月。山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽。拙政园，不但与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，更以“天下园林之典范”成为中国四大园林之首。
刻形先刻意。
皇家有故宫，民宅看乔家。拨开晋商风云，悄然而入山西乔家大院。寸砖寸瓦、一木一石，无不是精湛技艺的讴歌。赏门，有硬山单檐砖砌门楼、半出檐门、石雕侧跨门，百门林立；观窗，有仿明酸枝棂丹窗、通天夹扇菱花窗、栅条窗，千窗并举；鉴顶，有歇山顶、硬山顶、悬山顶，万妙荟萃。每地每处，别有洞天。
园、景、形、意，建筑的体大精思，于宫殿建筑中达到巅峰。
北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫——“世界五大宫”之中，故宫以世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群之盛誉，傲视风雨。
从明十三陵到曲阜孔庙，中国古建筑皆以重廊叠院，彰显群体之美，及至故宫——无以复加。历经两朝二十四位帝王登基执政。六百年风雨之中，不改巍峨壮观之势。
仰视。黄瓦红墙，金扉朱楹，白玉雕栏，宫阙重叠，泱泱七十二万平米土地，人事、功用井然有序。庄重的足音，叩响在乾清门。此门以南，便是外朝，太和、中和、保和三大殿比肩中心，雄伟壮丽之中，仿佛可睹昔日浩浩文武、巍巍盛典。
朝暾夕曛。收心北看，内廷花园、书斋、馆榭、山石林立，游乾清宫、交泰殿、坤宁宫，依稀可见宫中古事、妃嫔笑靥。
殿字楼台，回廊拱柱，高低错落之中梦回明清。
广罗精取 内质外纹
刀工虽巧，必先有良材美玉。
雨果在《巴黎圣母院》中写道：“在每一块石头中……往往都写了人类的世界通史。”综观国外建筑，诸如埃及金字塔、古希腊神庙、古罗马斗兽场、中世纪欧洲教堂，无一不是精选石材而筑成。
而中国古典建筑。被誉为“木头的史书”。举凡故宫、天坛等形胜建材，都策动人马分赴江浙、湖广、四川、云贵，在人迹罕至之处披荆斩棘，优选楠、杉、松等佳木良材。先有内质，而后外纹。雕塑、绘画、音乐，外饰于建筑之表，往往如画龙点睛之笔。
中国古建筑以华表、石狮、灯炉、屏障、匾联、碑刻形成圆融完美的届住境界，而欧洲古典建筑，则以雕刻、壁画，共同造就出回肠荡气的史诗般的艺术效果。
卢浮宫，自东向西横卧于塞纳河右岸。数百个宽敞的大厅富丽堂皇，环视四壁，珍奇壁画及精细浮雕摄人心魄。凡人目光所及，无处不是珍品罗列，无处不是呕心沥血的艺术结晶。
天工开物 一唱三叹
大道从简。
古代埃及金字塔，以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型，在广阔、原始、浑朴的大漠中，浑成一种超自然的永恒阳刚之美，被誉为“人类历史上最伟大的石头建筑”。
翻开西方建筑史，几乎无—例外地以古希腊建筑为开端。
两千多年后，建筑大师勒·柯布西耶怀着朝圣之心踏访雅典卫城。竖琴声起，美不胜收的爱琴海畔，入了山门，雅典卫城构筑于高丘之上。
祭司，神殿。卫城之顶，帕特农神庙巍然屹立。拾阶而上，苍穹如洗，四十六根大理石柱拱卫支撑，蔚为壮观。
壁廊内墙，依稀可辨雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神的场面。没有维也纳的天籁，没有巴黎的浪漫，也没有马德里的痴狂，也丝毫不以宏大取胜，只有端庄简约，匀称朴素，骨子里溢满了神性之美。
房龙在《艺术》中写道：如果把天才理解“超凡的天赋”，那么古希腊人当之无愧。
漫步大街小巷，偶尔听见深情的歌唱，时高时低。这些苏格拉底、柏拉图的后代，恬淡自然，仿佛若干个世纪以前的雅典人。但又激情地，转瞬可燃起奥林匹亚雄雄之火。
大匠精魂 百年品质
1889年，时值法国大革命100周年，埃菲尔铁塔落成。除四脚外，塔身均由钢铁构成。金属制件有1.8万多个，重达7000吨，施工时共钻孔700万个，用铆钉260万个。历尽百年风雨，铁塔仍屹立在塞纳河畔。
法国建筑学家亚历山大·古斯塔夫·埃菲尔为建造铁塔呕心沥血，光设计草图就有5300多张，其中包括1700张全图。最终施工完全依照设计进行，中途没有进行任何改动，可见设计之合理、计算之精确。
每一个经典建筑背后，无不荟萃大师的人文思想，其思想的底色，正是对于人与建筑，人与自然的宏大思考。
百年之中，大师璀璨，经典迭出。他们的作品或未满百年，但已具足百年品质。有“建筑史上的但丁”之称的西班牙建筑大师安东尼·高迪·科内特，富于幻想与原创力，以米拉公寓的雄浑怪诞睥睨人间。悉尼歌剧院三面临水，如乘风出海风帆，澳大利亚的约翰·伍重借以一举成名。美国建筑大师法兰克·洛伊·赖特，将别墅建在地形复杂、溪水跌落形成的小瀑布之上，“流水别墅”成为20世纪世界住宅中的一株奇葩。
勒·柯布西耶，从萨伏伊别墅的简单纯粹，到马赛公寓关于人与集体、人与自然的思考，再到朗香教堂的朦胧之美。这位法国的集大成者，以丰富多变的作品和充满激情的建筑哲学，深刻地影响了20世纪的城市面貌和当代人的生活方式。
雕刻家罗伯特·斯密森说：“任何作品都带有奔腾流逝着的时间，它既沉浸在亘古洪荒之内，又蕴含于最为遥远的未来之中。”
建筑如是，大师如是。