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【摘要】：在电影《股疯》的英文译名“Shanghai Fever”中，第一个词“上海”是故事发生的地点；而第二个词是故事讲述的核心---“发烧”。这里的“发烧”不是身体的病变，而是一种精神的狂热，对金钱、对物质近乎疯狂的追求状态。这部电影用镜头传递出一个时代社会的信息，将上世纪90年代全民炒股达到疯癫的形象展现得淋漓尽致。虽然影片最终以大团圆的结尾结束，但其间主要人物几乎被金钱摧毁的家庭和亲情仍令人唏嘘不已。本文将试着从这部电影中的一些点滴和细节来重温中国股市的一些历史瞬间并解读中国股票文化带给我们的思考。
【关键词】：股票；股票文化；家庭；社会
具有时代性的股票文化
股票的商业文化具有时代性，可以作为一个国家甚至世界经济政治发展的注脚。
中国股市从1000点到6124点，股市讲述了一个城市化的故事，是一个打死也不卖的故事；广大农民进入城市，国家也从第一产业（农、林、牧、渔业）为主向第二产业（制造业、电力、建筑业等）为主发展，工业化需要大量的资金，股市就是这些资金最好的生成器。
从6124点到1664点，股市讲述了一个次贷危机的故事，是一个打死也不能买的故事。故事记载了美国次贷危机带给世界的经济冲击波。中国作为一个相对强大的经济独立体也不能幸免。
从1664点到3478点，股市讲述了一个四万亿的故事。为了扩大内需，中国提出了四万亿投资规划，各行各业都在突击建设、突击花钱。股票市场作为国家经济的晴雨表，自然也像打了强心针一般，异军突起。
从3478点到1949点，股市在讲述了谁将为四万亿买单的故事。没有人愿意为此做出牺牲；没有人愿意承担这份责任。甚至腰缠万贯的银行，也不会想要承担。他们拼命公布亮丽的业绩，甚至不惜加大现金分红来证明业绩的真实性。于是，市场就僵住了。
“经济史是一部基于假象和谎言的连续剧，经济史的演绎从不基于真实的剧本，但它铺平了累积巨额财富的道路。做法就是认清其假象，投入其中，在假象被公众认识之前退出游戏。”乔治·索罗斯[ 匈牙利人，著名基金管理公司主席、股票投资者]的这一论断，阐述了股票市场作为一个国家最好的经济史记载者的地位。
《股疯》恰好表现了上世纪90年代初期全民炒股到达疯癫的状况，充分展现了当时中国证券市场早年的“繁荣”景象。整部电影的情节，让人唏嘘的同时，也会感觉有些可笑。首先说说潘虹饰演的范莉的邻居们对她炒股前后的态度变化。范莉还没有进入股市前，只是一名普通的公交车售票员，她的邻居们对她可谓是锱铢必较，连一点自来水都要算计。但是，当范莉“进军”股市并成为所谓的证券公司“大户”时，邻居们的态度就是一百八十度的转变：倒夜壶时哑巴主动上前帮她倒；开水有人提前帮她烧好；也有人主动买早餐送给她女儿吃…… 这一切的阿谀奉承的行为，只是为了让成为“大户”的范莉做他们成立的“炒股委员会”会长，并带领他们走上靠炒股发家致富的道路。为减轻范莉精神压力并尽快促成会长一事，他们在这之前明确说明无论赚钱还是赔钱，都与范莉无关。可好笑又好气的是，当股市一路走高，处于赚钱状态时，邻居们对范莉简直是百般恭维和讨好；可当股市处于低迷状态，跌得连本金都快不剩的时候，邻居们却抛开事先约定，情绪激动地去找范莉理论，试图讨回本金。这跟之前他们信誓旦旦立下的契约“无论输赢，都算我们自己的”的说法大相径庭。当然，这种见利忘义、唯利是图的情节在电影中还有很多。譬如：王婆婆的儿女为了抢她老伴儿留给她的养老金竟恶语相逼；可当知道王婆婆拿着钱去炒股，两万炒到二十万的时候，他们立刻就有了“妈”的概念。由此可见，中国股市发展的这些年，每一次律动，都和国家经济的大小事件息息相关；也和底层人民生活的点滴息息相关。
具有赌博性质的股票文化
股票的商业文化具有一定的赌博性质，是一种博弈文化。“股市通常是不可信赖的。因而，如果在华尔街地区你跟随别人赶时髦，那么，你的股票经营注定是十分惨淡的。”索罗斯[ （同上）]的这句话，言外之意，就是股市即赌场，只有少数人能获利。电影中的所有股票投资的参与者，无论是主角范丽、阿伦还是剧中弄堂里的小人物，无一例外的都参与到这场博弈之中，他們每天唯一的且最重要的事情就是猜股票是涨是跌，大盘是红是绿。这也类似于商品期货市场，参与者在参与初期预先判断商品一定时间后的涨跌，并做相应操作。如果幸运地猜中，便鸡犬升天，相反则可能本利全无。
但是，如果只看到投资是赌博，那是不够的。还必须看到，投资是心理的博弈。赌博时，骰子朝上还是朝下，都是1/2的机会，由“老天”来公平决定。但公司是一个特殊的骰子。它的朝向，在不同的时期，朝上或朝下的机会是不均衡的。而且总体上朝上的机会大于朝下的机会，这由“人”的心理因素决定。而人的心理因素，又受一系列外在客观因素和自我主观因素决定。其实，内核的东西，本身只能逐步接近，而无法确定。因此这里的博弈，既是散户与庄家间的博弈，也是散户与散户之间的博弈；既是股民与股市的博弈，也是股民与自己的博弈。剧中范丽牵头成立的“炒股委员会”实际上就是一个博弈小团体。他们的悲喜全部情系于博弈的胜负。每当谜底揭开的时候，他们实际上无异于一个个赌徒，把自己的身家全部押注在这些红红绿绿的数字上了。
具有公平性的股票文化
股票的商业文化具有一定程度的公平性和群众基础，甚至可以说是一种群众商业文化。在中国，全民公认的一次可以不分阶层、无论出身、无视性别的最公平竞争便是高考。高考可以改变一个普通人、一个普通家庭的命运，可以改变一个人的人生。在一定程度上，股票市场，也是一种类似的公平竞争的舞台。实际生活中，从家底几万依靠股票市场投资成为亿万富翁的故事，每年都有发生。虽然凤毛麟角，但最大程度上给予了人们一种希望。剧中女主角范丽是一名上海的普通公交车售票员，每天的工作就是售票、报站与乘客逗贫甚至互喷。她是典型的底层市井小人物，但由于头脑灵光、有魄力，再加上家的位置有利，偶然的机会下认识了香港商人阿伦，之后走入股票市场。从一个每月几百元工资，撕草纸上厕所都要斤斤计较的普通百姓，摇身一变，锦衣华服，进入上海证券交易所的大户室。而这巨大的改变仅仅发生在极其短暂的一段时间内。不得不赞叹于股票的魔力！正是由于股票的这种相对公平性，使社会各色人等对股票市场趋之若鹜；使普通百姓只用花费很少的金钱，也能成为工商银行、中国人寿等等这些世界五百强企业的股东。所以说，股票市场，是普通人改变自己经济状况的一种捷径。然而这条捷径既可能通往天堂也可能通向地狱。不仅如此，股票文化作为一种群众商业文化，它的群众基础也不容小觑。股市牛市时，街头巷尾、男女老幼似乎议论的话题都是股票；股市熊市时，大街小巷讨论的话题仍然是股票。具有如此的群众基础，不成为最耀眼的商品都很难。剧中人物是中国广大股民的一个缩影，似乎拥有股票就拥有了一切，而没有股票就没有任何感情可言。电影中大多数人都怀着“一夜暴富”的痴梦，妄图通过这种“公平竞争”，鲤鱼跃龙门。电影中女主人公范莉的邻居们将这一点表现得淋漓尽致。 具有家庭性和社会本源性的股票文化股票的商业文化，具有家庭性和社会本源性。既然把股票视为一种特殊的商品，它就应该具有一定意义上满足人们使用功能的作用。股票的最终归宿是以货币计量的。简单来说，在股市成功与否就是把离开股市时所有股票的货币价值与进入股市时所有的货币价值进行比较。如果为正，即成功了；假如为负，你就成为失败者。然而，现实生活并不如此简单。就拿范莉一家来说吧。还没进入股市之前，范莉一家过着普通但也算幸福的生活。夫妻二人还算和睦，并且都很爱自己的女儿。但是范莉有一颗不甘平庸、向往奢侈的心，所以一直埋怨自己的老公没有用，期待他们家能有谁有突破。而范莉老公也从一开始极度排斥股票，甚至因为老婆接触股票几近和范丽离婚，到后来顿悟，去股校学炒股，企图通过“短期学习”能充分掌握炒股意识及其技术。随之疯狂地把同学装修房子的二十万拿去炒股，最后，血本无归，他也因为炒股失败而选择跳楼轻生。影片《股疯》和它的名字完美契合。人们都把精力和家底投入到股市中，加入成千上万的炒股大军后，很少有人会留意身边人和事的变化；很少有人会静下心来思考全局。片中，所有人都去炒股了，老婆婆生病住院无人理；小女孩高烧无人看管；夫妻间普通的矛盾争吵也会导致家庭分裂……利益不能实现时的怨恨和批判，社会的基本道德伦理已然被疯狂炒股所毁灭。然而，当回过头仔细想想，就算在股市中发了大财，甚至是整个世界，那又怎样呢？为此失去的家庭、朋友和亲情，该去哪里寻找回来？扪心自问，这样真的值得吗？因此，可以说股票的商业文化，离不开中国社会最基本的细胞——家庭。它具有很深远的社会性，可以影响社会中各阶层人士的思想意识形态，甚至引发社会动荡。
幸运的是，电影的结局还是比较圆满的。范莉一家住进新房子，重归往日和睦；阿伦也赢回他的女朋友，并生了一个孩子；范莉邻居也收回本钱，过上原来的小生活。影片用轻喜剧的形式充满善意地描绘了九十年代全民炒股的疯狂热潮。在轻松平缓的叙事语气之中，透露出商业大潮和经济利益对普通民众的冲击。通过对股票市场的涨落起伏和人们生活的戏剧变化，从侧面流露出中国民众对经济观念的意识转化。阐述了股票这一特殊商品，带给国人经济文化层面的变革，以及对中国经济发展的深远影响。
有人说，股票市场是虚拟的商业市场，股票的商业文化就是赌博的文化。它的盲目扩张就如同近十年來一直大肆泡沫化的房地产市场一样，像两把匕首，深深地刺向中国的实体经济，使真正的传统工业、制造业收到冲击，这一冲击可能使中国经济走向衰退。而美国股市200年的发展史，在一个侧面阐释了股市和实体经济之间，即互相遏制又互相促进的关系。随着中国股票市场的商业文化更具有国际性、规范性，相信中国股市能成为中国实体经济发展的助推器。
结语
电影《股疯》确实是一部值得我们去思考的电影。它带给我们有关股市对国家经济范畴、社会意识形态，甚至具体到每个人价值观、人生观和世界观的深刻思考。影片回顾和折射了中国股市的商业文化价值，也让人们真切地意识到、感知到中国股市20多年来以它独具特色的方式存在于社会各阶层的现实生活中，影响着几代人的价值观，并促使中国逐渐崛起的新新人类努力思考：股市的商业文化带给我们生活怎样的影响？而由此产生的细微变化，必将引领中国经济产生极其深远的历史变革！
参考文献：
[1] 董少鹏. 读懂中国股市[M]. 北京：人民出版社，2015-05.
[2] 梁海明，彭琳. 中国股市新机遇[M].成都：西南财经大学出版社，2017-05.
[3] 章金萍.商业文化伦理[M].北京：中国人民大学出版社，2013-07.
[4] 强大的非摆设品. 《股疯》观后感.百度文库：https：//wenku.baidu.com/view/a9f97c8d2e3f5727a4e96295.html
【关键词】：股票；股票文化；家庭；社会
具有时代性的股票文化
股票的商业文化具有时代性，可以作为一个国家甚至世界经济政治发展的注脚。
中国股市从1000点到6124点，股市讲述了一个城市化的故事，是一个打死也不卖的故事；广大农民进入城市，国家也从第一产业（农、林、牧、渔业）为主向第二产业（制造业、电力、建筑业等）为主发展，工业化需要大量的资金，股市就是这些资金最好的生成器。
从6124点到1664点，股市讲述了一个次贷危机的故事，是一个打死也不能买的故事。故事记载了美国次贷危机带给世界的经济冲击波。中国作为一个相对强大的经济独立体也不能幸免。
从1664点到3478点，股市讲述了一个四万亿的故事。为了扩大内需，中国提出了四万亿投资规划，各行各业都在突击建设、突击花钱。股票市场作为国家经济的晴雨表，自然也像打了强心针一般，异军突起。
从3478点到1949点，股市在讲述了谁将为四万亿买单的故事。没有人愿意为此做出牺牲；没有人愿意承担这份责任。甚至腰缠万贯的银行，也不会想要承担。他们拼命公布亮丽的业绩，甚至不惜加大现金分红来证明业绩的真实性。于是，市场就僵住了。
“经济史是一部基于假象和谎言的连续剧，经济史的演绎从不基于真实的剧本，但它铺平了累积巨额财富的道路。做法就是认清其假象，投入其中，在假象被公众认识之前退出游戏。”乔治·索罗斯[ 匈牙利人，著名基金管理公司主席、股票投资者]的这一论断，阐述了股票市场作为一个国家最好的经济史记载者的地位。
《股疯》恰好表现了上世纪90年代初期全民炒股到达疯癫的状况，充分展现了当时中国证券市场早年的“繁荣”景象。整部电影的情节，让人唏嘘的同时，也会感觉有些可笑。首先说说潘虹饰演的范莉的邻居们对她炒股前后的态度变化。范莉还没有进入股市前，只是一名普通的公交车售票员，她的邻居们对她可谓是锱铢必较，连一点自来水都要算计。但是，当范莉“进军”股市并成为所谓的证券公司“大户”时，邻居们的态度就是一百八十度的转变：倒夜壶时哑巴主动上前帮她倒；开水有人提前帮她烧好；也有人主动买早餐送给她女儿吃…… 这一切的阿谀奉承的行为，只是为了让成为“大户”的范莉做他们成立的“炒股委员会”会长，并带领他们走上靠炒股发家致富的道路。为减轻范莉精神压力并尽快促成会长一事，他们在这之前明确说明无论赚钱还是赔钱，都与范莉无关。可好笑又好气的是，当股市一路走高，处于赚钱状态时，邻居们对范莉简直是百般恭维和讨好；可当股市处于低迷状态，跌得连本金都快不剩的时候，邻居们却抛开事先约定，情绪激动地去找范莉理论，试图讨回本金。这跟之前他们信誓旦旦立下的契约“无论输赢，都算我们自己的”的说法大相径庭。当然，这种见利忘义、唯利是图的情节在电影中还有很多。譬如：王婆婆的儿女为了抢她老伴儿留给她的养老金竟恶语相逼；可当知道王婆婆拿着钱去炒股，两万炒到二十万的时候，他们立刻就有了“妈”的概念。由此可见，中国股市发展的这些年，每一次律动，都和国家经济的大小事件息息相关；也和底层人民生活的点滴息息相关。
具有赌博性质的股票文化
股票的商业文化具有一定的赌博性质，是一种博弈文化。“股市通常是不可信赖的。因而，如果在华尔街地区你跟随别人赶时髦，那么，你的股票经营注定是十分惨淡的。”索罗斯[ （同上）]的这句话，言外之意，就是股市即赌场，只有少数人能获利。电影中的所有股票投资的参与者，无论是主角范丽、阿伦还是剧中弄堂里的小人物，无一例外的都参与到这场博弈之中，他們每天唯一的且最重要的事情就是猜股票是涨是跌，大盘是红是绿。这也类似于商品期货市场，参与者在参与初期预先判断商品一定时间后的涨跌，并做相应操作。如果幸运地猜中，便鸡犬升天，相反则可能本利全无。
但是，如果只看到投资是赌博，那是不够的。还必须看到，投资是心理的博弈。赌博时，骰子朝上还是朝下，都是1/2的机会，由“老天”来公平决定。但公司是一个特殊的骰子。它的朝向，在不同的时期，朝上或朝下的机会是不均衡的。而且总体上朝上的机会大于朝下的机会，这由“人”的心理因素决定。而人的心理因素，又受一系列外在客观因素和自我主观因素决定。其实，内核的东西，本身只能逐步接近，而无法确定。因此这里的博弈，既是散户与庄家间的博弈，也是散户与散户之间的博弈；既是股民与股市的博弈，也是股民与自己的博弈。剧中范丽牵头成立的“炒股委员会”实际上就是一个博弈小团体。他们的悲喜全部情系于博弈的胜负。每当谜底揭开的时候，他们实际上无异于一个个赌徒，把自己的身家全部押注在这些红红绿绿的数字上了。
具有公平性的股票文化
股票的商业文化具有一定程度的公平性和群众基础，甚至可以说是一种群众商业文化。在中国，全民公认的一次可以不分阶层、无论出身、无视性别的最公平竞争便是高考。高考可以改变一个普通人、一个普通家庭的命运，可以改变一个人的人生。在一定程度上，股票市场，也是一种类似的公平竞争的舞台。实际生活中，从家底几万依靠股票市场投资成为亿万富翁的故事，每年都有发生。虽然凤毛麟角，但最大程度上给予了人们一种希望。剧中女主角范丽是一名上海的普通公交车售票员，每天的工作就是售票、报站与乘客逗贫甚至互喷。她是典型的底层市井小人物，但由于头脑灵光、有魄力，再加上家的位置有利，偶然的机会下认识了香港商人阿伦，之后走入股票市场。从一个每月几百元工资，撕草纸上厕所都要斤斤计较的普通百姓，摇身一变，锦衣华服，进入上海证券交易所的大户室。而这巨大的改变仅仅发生在极其短暂的一段时间内。不得不赞叹于股票的魔力！正是由于股票的这种相对公平性，使社会各色人等对股票市场趋之若鹜；使普通百姓只用花费很少的金钱，也能成为工商银行、中国人寿等等这些世界五百强企业的股东。所以说，股票市场，是普通人改变自己经济状况的一种捷径。然而这条捷径既可能通往天堂也可能通向地狱。不仅如此，股票文化作为一种群众商业文化，它的群众基础也不容小觑。股市牛市时，街头巷尾、男女老幼似乎议论的话题都是股票；股市熊市时，大街小巷讨论的话题仍然是股票。具有如此的群众基础，不成为最耀眼的商品都很难。剧中人物是中国广大股民的一个缩影，似乎拥有股票就拥有了一切，而没有股票就没有任何感情可言。电影中大多数人都怀着“一夜暴富”的痴梦，妄图通过这种“公平竞争”，鲤鱼跃龙门。电影中女主人公范莉的邻居们将这一点表现得淋漓尽致。 具有家庭性和社会本源性的股票文化股票的商业文化，具有家庭性和社会本源性。既然把股票视为一种特殊的商品，它就应该具有一定意义上满足人们使用功能的作用。股票的最终归宿是以货币计量的。简单来说，在股市成功与否就是把离开股市时所有股票的货币价值与进入股市时所有的货币价值进行比较。如果为正，即成功了；假如为负，你就成为失败者。然而，现实生活并不如此简单。就拿范莉一家来说吧。还没进入股市之前，范莉一家过着普通但也算幸福的生活。夫妻二人还算和睦，并且都很爱自己的女儿。但是范莉有一颗不甘平庸、向往奢侈的心，所以一直埋怨自己的老公没有用，期待他们家能有谁有突破。而范莉老公也从一开始极度排斥股票，甚至因为老婆接触股票几近和范丽离婚，到后来顿悟，去股校学炒股，企图通过“短期学习”能充分掌握炒股意识及其技术。随之疯狂地把同学装修房子的二十万拿去炒股，最后，血本无归，他也因为炒股失败而选择跳楼轻生。影片《股疯》和它的名字完美契合。人们都把精力和家底投入到股市中，加入成千上万的炒股大军后，很少有人会留意身边人和事的变化；很少有人会静下心来思考全局。片中，所有人都去炒股了，老婆婆生病住院无人理；小女孩高烧无人看管；夫妻间普通的矛盾争吵也会导致家庭分裂……利益不能实现时的怨恨和批判，社会的基本道德伦理已然被疯狂炒股所毁灭。然而，当回过头仔细想想，就算在股市中发了大财，甚至是整个世界，那又怎样呢？为此失去的家庭、朋友和亲情，该去哪里寻找回来？扪心自问，这样真的值得吗？因此，可以说股票的商业文化，离不开中国社会最基本的细胞——家庭。它具有很深远的社会性，可以影响社会中各阶层人士的思想意识形态，甚至引发社会动荡。
幸运的是，电影的结局还是比较圆满的。范莉一家住进新房子，重归往日和睦；阿伦也赢回他的女朋友，并生了一个孩子；范莉邻居也收回本钱，过上原来的小生活。影片用轻喜剧的形式充满善意地描绘了九十年代全民炒股的疯狂热潮。在轻松平缓的叙事语气之中，透露出商业大潮和经济利益对普通民众的冲击。通过对股票市场的涨落起伏和人们生活的戏剧变化，从侧面流露出中国民众对经济观念的意识转化。阐述了股票这一特殊商品，带给国人经济文化层面的变革，以及对中国经济发展的深远影响。
有人说，股票市场是虚拟的商业市场，股票的商业文化就是赌博的文化。它的盲目扩张就如同近十年來一直大肆泡沫化的房地产市场一样，像两把匕首，深深地刺向中国的实体经济，使真正的传统工业、制造业收到冲击，这一冲击可能使中国经济走向衰退。而美国股市200年的发展史，在一个侧面阐释了股市和实体经济之间，即互相遏制又互相促进的关系。随着中国股票市场的商业文化更具有国际性、规范性，相信中国股市能成为中国实体经济发展的助推器。
结语
电影《股疯》确实是一部值得我们去思考的电影。它带给我们有关股市对国家经济范畴、社会意识形态，甚至具体到每个人价值观、人生观和世界观的深刻思考。影片回顾和折射了中国股市的商业文化价值，也让人们真切地意识到、感知到中国股市20多年来以它独具特色的方式存在于社会各阶层的现实生活中，影响着几代人的价值观，并促使中国逐渐崛起的新新人类努力思考：股市的商业文化带给我们生活怎样的影响？而由此产生的细微变化，必将引领中国经济产生极其深远的历史变革！
参考文献：
[1] 董少鹏. 读懂中国股市[M]. 北京：人民出版社，2015-05.
[2] 梁海明，彭琳. 中国股市新机遇[M].成都：西南财经大学出版社，2017-05.
[3] 章金萍.商业文化伦理[M].北京：中国人民大学出版社，2013-07.
[4] 强大的非摆设品. 《股疯》观后感.百度文库：https：//wenku.baidu.com/view/a9f97c8d2e3f5727a4e96295.html