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《语文课程标准》每个学段都强调诵读，且注重诗歌的积累，每个学段都对诗文背诵做出具体的篇数要求。结合《语文课程标准》的要求，笔者认为读才是诗歌教学的落脚点。
书只有读熟，意思才会领悟。课堂上要给学生充分的阅读时间，在初读环节，重点纠正易错读音，读通、读熟、读正确是理解诗歌的第一步。比如，在教学古诗两首《夜宿山寺》时，我重点让学生读准“星辰”“恐惊”“夜宿”，注意平翘舌音、前后鼻音。教学《敕勒歌》时，我重点让学生读准“敕勒”“阴山”“穹庐”“笼盖”等词语，天似穹庐的“似”字读平舌音，见牛羊里的“见”字读作“xiàn”，学生会读了，读熟了这句话，自然就会知道这里的“见”字是出现的意思，这一句话的意思自然也就理解了。词不离句，诗讲究意境，为了不打破诗的韵律美，我让学生读完词后，再读相应的诗句。然后采取指名读、开火车读、齐读等方法，学生就能将难读的词句读正确、读通顺。还是在本册书里，学习《梅花》一诗时，“为有暗香来”里的“为”字读第四声，学生如果都能读正确这个字，也就明白这里的“为”字是因为的意思，那么这一整句话的意思也就不难理解了。再如，《赠刘景文》里的“擎雨盖”“傲霜枝”“菊残”“橙黄”等词语，都需要学生多读，读顺、读正确。在读顺、读熟的基础上才能深入去理解古诗的意思。
诗歌讲究押韵，韵是诗歌最基本的要素，也是诗歌区别于其他文学体裁最大的特征。任何诗歌都有韵脚，每一首诗也都有它的节奏和声律韵脚，它使诗歌音律和谐，便于记忆。古诗有两种常见的韵律节奏，第一种：五言诗为二二一，七言诗为二二二一。如：白日/依山/尽，黄河/入海/流。（王之涣《登鹳雀楼》）黄河/远上/白云/间，一片/孤城/万仞/山。（王之涣《登鹳雀楼》）第二种：五言为二一二，七言诗为二二一二。如：感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。（杜甫《春望》）两个/黄鹂/鸣/翠柳，一行/白鹭/上/青天。（杜甫《绝句》）节奏的划分使诗歌读起来抑扬顿挫，富有变化之美。当然还有其他的节奏划分法，无论什么样的诗，它都有自己的节奏韵律之美，这是中华文化博大精深的体现，需要我们去传承，所以教师应该在不违背诗意的前提下，尽可能详细地标出古诗的节奏，让学生在诵读中体会古诗的节奏感、韵律美，体会古诗的精气神韵，感悟优秀传统文化的魅力。如《敕勒歌》，我做了如下的节奏划分：
敕勒/川，阴山/下，
天似/穹庐，笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫，
风吹/草低/见/牛羊。
每一个“/”处我都要求同学们注意停顿，而停顿的长或短，也会营造截然不同的意境。如将“阴山”拉长节奏读，仿佛就能感觉到阴山的高大巍峨。再如将“天”和“野”字拖长，天空和草原的苍茫、辽阔也跃然脑海，给人宏大的场面之感。为了让学生更好地读出节奏，我通常会示范朗读，某些句子还会带读，让学生在反复的朗读中，逐渐读出诗的节奏和韵味，这对于吟诵整首诗起到了事半功倍的效果。
诗的美不只在音律和节奏，还在于诗句所营造的画面。每首诗都有它独特的意象和意境。意象组成意境，意境构成诗歌的画面。每首诗的意象不止一个，多个意象组合构成一幅生活画面，就形成了一个完整的意境。教师在教学诗歌时，要让学生理解每一首诗里的意象，进而理解诗意，在理解诗意之后，引导学生想象画面，穿越时空，走进诗人曾经经历过的场景，那是何等的神奇美妙。想象画面一定要结合书本上的插图，在理解诗意、想象画面的基础上，再次读诗，画面感会随着诗句的诵读一起涌入脑海。如在教学《望庐山瀑布》时，我引导学生理解意象“日照” “香炉” “紫烟” “前川” “飞流” “九天”。学生理解了每一个意象，整首诗的意思也就很容易理解。再让学生结合课文插图，想象诗句所描绘的画面，让学生自己说说画面。此时，学生再读到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时，那高昂的气势，也如同飞速直下的瀑布一样，一泻千里，喷涌而出，一吐为快。
一首诗，一种情，或悲或喜，或高昂豪迈，或哀伤低沉，不同风格的背后都有一段耐人寻味的沧桑岁月，都深藏着诗人情感的曲折变化。只有在了解诗人的基础上，走近诗人，方能感悟诗歌所包含的丰富情感，体会诗歌的超凡魅力。学生知其人，懂其诗，才会融情于诗，读出诗歌背后深藏的情感与玄妙。如教学《清平乐 村居》时，在学生对词意有了了解的基础上，我让学生把注意点放到了词人身上。“茅檐低小，溪上青青草”，环境之美跃然纸上。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，老夫妻感情好，互相打趣。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。大儿、二儿勤劳、懂事，小儿子又是那般可爱，一派恬静闲适、安宁和谐的生活景象，诗人被这样的场景陶醉了，这是词人向往的生活。可是辛弃疾是个爱国词人，他的大部分诗词都是描写戎马生涯、金戈铁马的场景，他把洗雪国耻、收复失地作为毕生的事业，诗词抒发的大都是爱国热情、壮志未酬的感慨，或是对当时的期望。他为何又会写出如此清新素雅的词呢？于是，我给学生作了背景介绍。此词辛弃疾作于闲居江西上饶期间，由于始终坚持爱国抗金的政治主张，他一直遭受当权者投降派的排斥和打击。从43岁起，他长期不得任用。这也使他在隐居期间更加关注农村生活，写下了一些闲适词和田园词。但是即使在闲居期间，他仍心系国家安危，并没有安逸沉湎。他还是写出了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的雄壮之詞，抒发了杀敌报国、建功立业的爱国情怀。《清平乐 村居》正是他对理想生活的向往，他渴望千千万万的老百姓都能过上安居乐业的生活。人在闲居，心在国家。所以当学生走近词人，了解辛弃疾之后，再读《清平乐 村居》便又是一番情感在心头。学生体会诗人的陶醉、诗人的期望，进而读出诗人那深邃的情感。
古诗词的教学方法林林总总，但无论怎样，都离不开读。反复读，读反复，在读中领会诗意，在读中想象画面，在读中体会情感，在读中感悟诗人一颗赤诚伟大的心灵。
（作者单位：南京市金陵中学龙湖分校）
一、读顺诗词，初识大意
书只有读熟，意思才会领悟。课堂上要给学生充分的阅读时间，在初读环节，重点纠正易错读音，读通、读熟、读正确是理解诗歌的第一步。比如，在教学古诗两首《夜宿山寺》时，我重点让学生读准“星辰”“恐惊”“夜宿”，注意平翘舌音、前后鼻音。教学《敕勒歌》时，我重点让学生读准“敕勒”“阴山”“穹庐”“笼盖”等词语，天似穹庐的“似”字读平舌音，见牛羊里的“见”字读作“xiàn”，学生会读了，读熟了这句话，自然就会知道这里的“见”字是出现的意思，这一句话的意思自然也就理解了。词不离句，诗讲究意境，为了不打破诗的韵律美，我让学生读完词后，再读相应的诗句。然后采取指名读、开火车读、齐读等方法，学生就能将难读的词句读正确、读通顺。还是在本册书里，学习《梅花》一诗时，“为有暗香来”里的“为”字读第四声，学生如果都能读正确这个字，也就明白这里的“为”字是因为的意思，那么这一整句话的意思也就不难理解了。再如，《赠刘景文》里的“擎雨盖”“傲霜枝”“菊残”“橙黄”等词语，都需要学生多读，读顺、读正确。在读顺、读熟的基础上才能深入去理解古诗的意思。
二、读出节奏，体会韵律
诗歌讲究押韵，韵是诗歌最基本的要素，也是诗歌区别于其他文学体裁最大的特征。任何诗歌都有韵脚，每一首诗也都有它的节奏和声律韵脚，它使诗歌音律和谐，便于记忆。古诗有两种常见的韵律节奏，第一种：五言诗为二二一，七言诗为二二二一。如：白日/依山/尽，黄河/入海/流。（王之涣《登鹳雀楼》）黄河/远上/白云/间，一片/孤城/万仞/山。（王之涣《登鹳雀楼》）第二种：五言为二一二，七言诗为二二一二。如：感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。（杜甫《春望》）两个/黄鹂/鸣/翠柳，一行/白鹭/上/青天。（杜甫《绝句》）节奏的划分使诗歌读起来抑扬顿挫，富有变化之美。当然还有其他的节奏划分法，无论什么样的诗，它都有自己的节奏韵律之美，这是中华文化博大精深的体现，需要我们去传承，所以教师应该在不违背诗意的前提下，尽可能详细地标出古诗的节奏，让学生在诵读中体会古诗的节奏感、韵律美，体会古诗的精气神韵，感悟优秀传统文化的魅力。如《敕勒歌》，我做了如下的节奏划分：
敕勒/川，阴山/下，
天似/穹庐，笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫，
风吹/草低/见/牛羊。
每一个“/”处我都要求同学们注意停顿，而停顿的长或短，也会营造截然不同的意境。如将“阴山”拉长节奏读，仿佛就能感觉到阴山的高大巍峨。再如将“天”和“野”字拖长，天空和草原的苍茫、辽阔也跃然脑海，给人宏大的场面之感。为了让学生更好地读出节奏，我通常会示范朗读，某些句子还会带读，让学生在反复的朗读中，逐渐读出诗的节奏和韵味，这对于吟诵整首诗起到了事半功倍的效果。
三、理解诗意，读出画面
诗的美不只在音律和节奏，还在于诗句所营造的画面。每首诗都有它独特的意象和意境。意象组成意境，意境构成诗歌的画面。每首诗的意象不止一个，多个意象组合构成一幅生活画面，就形成了一个完整的意境。教师在教学诗歌时，要让学生理解每一首诗里的意象，进而理解诗意，在理解诗意之后，引导学生想象画面，穿越时空，走进诗人曾经经历过的场景，那是何等的神奇美妙。想象画面一定要结合书本上的插图，在理解诗意、想象画面的基础上，再次读诗，画面感会随着诗句的诵读一起涌入脑海。如在教学《望庐山瀑布》时，我引导学生理解意象“日照” “香炉” “紫烟” “前川” “飞流” “九天”。学生理解了每一个意象，整首诗的意思也就很容易理解。再让学生结合课文插图，想象诗句所描绘的画面，让学生自己说说画面。此时，学生再读到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时，那高昂的气势，也如同飞速直下的瀑布一样，一泻千里，喷涌而出，一吐为快。
四、走近诗人，读出情感
一首诗，一种情，或悲或喜，或高昂豪迈，或哀伤低沉，不同风格的背后都有一段耐人寻味的沧桑岁月，都深藏着诗人情感的曲折变化。只有在了解诗人的基础上，走近诗人，方能感悟诗歌所包含的丰富情感，体会诗歌的超凡魅力。学生知其人，懂其诗，才会融情于诗，读出诗歌背后深藏的情感与玄妙。如教学《清平乐 村居》时，在学生对词意有了了解的基础上，我让学生把注意点放到了词人身上。“茅檐低小，溪上青青草”，环境之美跃然纸上。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，老夫妻感情好，互相打趣。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。大儿、二儿勤劳、懂事，小儿子又是那般可爱，一派恬静闲适、安宁和谐的生活景象，诗人被这样的场景陶醉了，这是词人向往的生活。可是辛弃疾是个爱国词人，他的大部分诗词都是描写戎马生涯、金戈铁马的场景，他把洗雪国耻、收复失地作为毕生的事业，诗词抒发的大都是爱国热情、壮志未酬的感慨，或是对当时的期望。他为何又会写出如此清新素雅的词呢？于是，我给学生作了背景介绍。此词辛弃疾作于闲居江西上饶期间，由于始终坚持爱国抗金的政治主张，他一直遭受当权者投降派的排斥和打击。从43岁起，他长期不得任用。这也使他在隐居期间更加关注农村生活，写下了一些闲适词和田园词。但是即使在闲居期间，他仍心系国家安危，并没有安逸沉湎。他还是写出了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的雄壮之詞，抒发了杀敌报国、建功立业的爱国情怀。《清平乐 村居》正是他对理想生活的向往，他渴望千千万万的老百姓都能过上安居乐业的生活。人在闲居，心在国家。所以当学生走近词人，了解辛弃疾之后，再读《清平乐 村居》便又是一番情感在心头。学生体会诗人的陶醉、诗人的期望，进而读出诗人那深邃的情感。
古诗词的教学方法林林总总，但无论怎样，都离不开读。反复读，读反复，在读中领会诗意，在读中想象画面，在读中体会情感，在读中感悟诗人一颗赤诚伟大的心灵。
（作者单位：南京市金陵中学龙湖分校）