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摘 要：近些年来，计算机技术、网络技术、通信技术等现代高新科技的发展将我们带入了新媒体时代，人们获取信息的渠道更加广泛，给文化传播事业带来的新的契机。它是属于中国共产党革命先烈所遗留下的宝贵财富，是影响一代又一代中华儿女的重要精神寄托，也是社会主义建设的基础。本文首先对红色文化的含义进行了简要的论述，继而针对闽东地区红色文化建设现状，在新媒体时代之下，如何对该地区红色文化进行有效传播提出相应建议。
关键词：新媒体；闽东；红色文化；传播
随着社会的进步和国民经济的发展，人们的物质生活得到了极大丰富，对精神生活的追求在不断拓展。而革命先烈所遗留下的红色文化，依然是我们需要传承与学习的重点内容。
1、红色文化的含义
红色文化属于中国共产党经过长期的革命以及建设过程，而形成的一种革命传统与红色精神，它是国家意识形态当中非常重要的组成部分，同时也是对社会主义核心价值观一种更为多样的呈现方式，跟中华传统文化、道德以及法律等共同形成了我国社会主义的精神文明体系。从上世纪八十年代以来，我国的红色文化基本以对红歌的翻唱作为主要载体以及表达形式。而从2003年开始，逐渐有学者开始了针对红色文化进行理论研究的实践。到目前为止，学术界并未对红色文化形成一个统一的界定。而综合看来，一个比较一致的看法是：其核心与本质就是在中国共产党的领导之下，全国广大人民群众，对红色革命精神不断的传承与创新。
红色文化包含物质形态以及非物质形态这两种类型。其中，物质形态主要是以革命旧址、遗址、革命先烈曾经使用过的物品以及设施等。而非物质形态是指在当时的新民主主义时期，所形成的长征精神、延安精神、英雄故事以及革命歌谣等十分宝贵的文化遗产作为主要代表的革命精神。
2、闽东地区现状
闽东，宁德的别称。早在第一次国内革命战争时期，这片物华天宝、人杰地灵的山海就开始了马克思主义的传播和党的活动。1927年至1929年，古田、福安等地相继建立了中国共产党组织。1931年至1933年间，中共福州中心市委派邓子恢、陶铸、叶飞、曾志等到闽东加强党的领导，开展武装斗争。1933年，利用19路军发动“闽变”的有利时期，闽东各地爆发了全区性的工农武装暴动。在此基础上，1934年2月，成立了闽东苏维埃政府，下辖9个县和42个苏区，面积达11000多平方公里，人口近百万。闽东苏区是1934年10月中央红军长征前，包括中央革命根据地、鄂豫皖革命根据地、川陕革命根据地等在内的全国八大主要革命根据地之一。
然而经过时间的冲刷，年轻一代群体对该地区光辉历史的认识日渐淡薄，在传统红色文化教育对青少年影响力日渐衰落的当下，网络等新媒体上对闽东地区的红色历史的描述和传播存在零散，片面，不完整等诸多问题，非常不利于该地区红色文化的推广。我们意识到，闽东红色文化的传承仅仅依靠民众自发自觉的传承略显后劲不足，归结原因在于宣传渠道过旧和宣传形式的单一。
本文针对闽东地区红色文化发展现状，探讨在新媒体时代，怎样对各种新型应用技术以及传播媒介加以利用，实现对该地区红色文化更广泛的传播，值得我们更为深入的探索。
3、新媒体时代红色文化传播的一些建议措施
在新媒体时代，我们应该更加善于对新媒体传播方式的规律与特点的把握，从而对红色文化的传播形成更好的促进作用。具体措施主要包括：
3.1利用VR和AR等技术实现对红色文化的传播
近些年，我国红色旅游经济的发展十分迅速，各个红色旅游景区逐渐开始利用各种方式进行宣传，以吸引更多游客前来参观和体验。而游客去往红色景区旅游，就是为了能够在一系列革命遗址当中，亲身体会与了解我国的红色文化。而在体验的过程中，游客不仅希望能够参观到革命先烈所遗留下的物品，更想在旅游的过程中获得丰富的互动与体验。所以，在对闽东红色文化的旅游产品进行开发的过程中，可以应用目前十分流行的VR以及AR技术，使红色旅游呈现出更好的互动性与体验性。
VR（VirtualReality）技术，被称之为虚拟现实或者灵境技术，属于一种将数字图像处理技术、多媒体技术、互联网技术、模式识别技术、人工智能技术、传感器技术以及高分辨率显示技术以及图形学等融为一身的新型科技，能够让人形成视觉、触觉以及听觉等多方面的观感体验，形成十分逼真的三维虚拟环境。VR技术主要利用计算机技术营造出三维虚拟环境，而这个虚拟环境可以无限接近于我们所处的现实环境，当人处在其中的时候，各种感官都会受到一定影响，形成非常真实的体验。所以，各个地区的博物馆、名人故居、革命遗址等具有物质性特征的红色文化景区，除了对现代互联网技术加以应用呈现出多元化功能之外，还可以大力促进对VR技术的应用，使红色文化的传播具备更为优质的互动性，更好的吸引游客。比如，在韶山毛主席故居，游客可以通过VR技术，佩戴特制设备，处在虚拟世界当中，亲身体验当年毛主席在家乡生活的场景，其中包括人物的体态、形象、表情以及声音等，环境十分逼真，使游客感受到似乎自己就身处那个时代。这种具有高逼真度以及参与性的方式，可以更好的激发游客的参与热情，有效提升景区的知名度，逐渐打造出更为优质的红色旅游品牌，实现对红色文化更为高效的传播。
除了VR技术之外，AR技术在近些年也十分流行。AR的全稱是AugmentedReality，AR技术主要是融合现代信息技术、多媒体技术以及多种传感技术，将计算机所生成的二维以及三维虚拟内容，精准的叠加在用户所需体验的环境当中。对其应用的主要目的是利用计虚拟数字的内容信息，和我们身处的真实环境之间相互融合，从而强化用户对真实环境的体验和理解。我们可以把一些具有红色文化的载体利用AR技术进行设计，在革命遗迹当中设置一些利用AR技术进行处理之后的标记和图案。这时游客只需要将自己的手机摄像头向图案对准，就能够看到与这个物品相关的全部数字信息，而这些信息可以是文字、声音、图片以及视频等。与使用传统互联网实现的二维平面相比较，利用AR技术所呈现出的内容具有更好的立体性和可观性特征。尤其是针对一些物质性红色革命遗产，在经过数字化处理之后，不仅能够让人们了解其中所蕴含的红色文化相关内容，还可以十分直观的了解这个物品其背后所隐藏的故事，大大提升了人们的文化体验，对其中的红色文化内涵形成更好的感受。 3.2结合动漫等形式进行红色文化传播
近些年来，我国的动漫产业在文化事业当中呈现出异常火热的发展态势，而动漫不仅属于一种艺术形式，同时也是一种文化传播媒介。随着时代的发展，现代意义的动漫已经不再局限于漫画和动画等形式，逐渐构成一个包含漫画、动画、电子游戏、动漫形象与内容的衍生产品在内的具有丰富内涵的产业，其中蕴含着动漫产业、产品、艺术以及技术等多层次的含义，处在不同语境之下可以展现出不同的意义。而在目前的文化产业经济浪潮当中，应该对红色文化资源进行更为积极的整合，结合动漫形式实现对红色文化产业发展的促进，使动漫逐渐成为对红色文化进行传播最为主要的一种渠道。动漫产品向来深受儿童以及青少年的喜爱，红色文化的传播者可以充分开发与红色文化相关，包含丰富文化元素的现代动漫作品。对动漫作品的制作需要将红色故事作为其背景，而在整体风格设置、人物塑造、场景布置以及语言表达等各个方面，更好的遵循动漫传播的基本规律，使儿童和青少年逐渐喜欢红色动漫，切实实现娱乐和教育之间的有效融合。
3.3充分应用“两微一端”平台进行红色文化传播
随着新媒体时代的到来，掌上电脑、智能手机等现代智能化客户端呈现的迅猛的发展势头，成为了现代人在日常生活和工作当中不可或缺的电子产品，应用效率非常高。以此为基础，“两微一端”（即微博、微信以及客户端）得到了良好的发展，以其简单化的操作与便捷性的交流，成为人们进行交流必不可少的工具。目前，全国微信注册用户已接近十亿，其中活跃用户突破六亿。而新浪微博等平台的月活跃用户量也都超过三亿。由此可见，微信和微博用户数量非常庞大，而且活跃度较高，所形成的社会影响范围十分广泛。因此，在对红色文化进行传播的过程中，需要充分借助于这些平台，拓展出全新的微传播方式——比如，可以利用微博每天对当地红色文化活动的动态进行更新，结合文字、图片以及短视频等方式，展现当地风俗民情以及红色文化传播情况等，充分利用微博中跟帖的互动性，积极引导大家畅所欲言，对所发布的内容进行理性评论，从而营造出一种更为积极向上的红色文化舆论氛围；而在微信公众号以及客户端上，可以对相关栏目进行合理编排，利用内容推送功能所具备的主动性，把目前公众所关注的热点话题与红色文化的内容之间进行充分融合，使传播形式显得更加活泼，内容更加丰富多彩，实现对广大民众的吸引。此外，应该充分结合平台所具备的互动性特征，重视对广大群众相关建议与意见的收集，对各方面因素进行有效整理与分析，从而对传播内容以及策略进行持续的合理化调整，使红色文化的传播始终具有良好的感染力，为社会发展形成良好的引导作用。
结束语
总而言之，在新媒体时代背景之下，利用各种新型应用技术与传播手段，面对全社会进行红色文化的传播，具有非常重要的现实意义。相关从业人员应该积极探索，对各种现代高新科技加以更为充分的利用，对红色文化的传播途径进行进一步拓展，实现对红色文化更好的传承，让中华儿女更好的继承革命先烈的奋斗精神，为社会主义建设以及国家经济发展注入源源不断的活力。
参考文献
[1]邹洪侠.新媒体时代适合少儿的红色文化传播途径研究[J].福建电脑，2018，34（03）：57-58.
[2]陈君锋，唐玲.“互联网+”视域下紅色文化融入青少年品德培养的路径[J].长春教育学院学报，2018，34（01）：3-7.
[3]李霞.论红色文化传播发展的历史经验与现实策略[J].红色文化资源研究，2017，3（02）：42-50+75.
[4]李霞.论红色文化传播发展的历史经验与现实策略[J].红色文化资源研究，2017，3（02）：42-50+75.
通讯作者：游国斌（1963-），男，教授，E-mail：[email protected]
（作者单位：宁德师范学院马克思主义学院）
关键词：新媒体；闽东；红色文化；传播
随着社会的进步和国民经济的发展，人们的物质生活得到了极大丰富，对精神生活的追求在不断拓展。而革命先烈所遗留下的红色文化，依然是我们需要传承与学习的重点内容。
1、红色文化的含义
红色文化属于中国共产党经过长期的革命以及建设过程，而形成的一种革命传统与红色精神，它是国家意识形态当中非常重要的组成部分，同时也是对社会主义核心价值观一种更为多样的呈现方式，跟中华传统文化、道德以及法律等共同形成了我国社会主义的精神文明体系。从上世纪八十年代以来，我国的红色文化基本以对红歌的翻唱作为主要载体以及表达形式。而从2003年开始，逐渐有学者开始了针对红色文化进行理论研究的实践。到目前为止，学术界并未对红色文化形成一个统一的界定。而综合看来，一个比较一致的看法是：其核心与本质就是在中国共产党的领导之下，全国广大人民群众，对红色革命精神不断的传承与创新。
红色文化包含物质形态以及非物质形态这两种类型。其中，物质形态主要是以革命旧址、遗址、革命先烈曾经使用过的物品以及设施等。而非物质形态是指在当时的新民主主义时期，所形成的长征精神、延安精神、英雄故事以及革命歌谣等十分宝贵的文化遗产作为主要代表的革命精神。
2、闽东地区现状
闽东，宁德的别称。早在第一次国内革命战争时期，这片物华天宝、人杰地灵的山海就开始了马克思主义的传播和党的活动。1927年至1929年，古田、福安等地相继建立了中国共产党组织。1931年至1933年间，中共福州中心市委派邓子恢、陶铸、叶飞、曾志等到闽东加强党的领导，开展武装斗争。1933年，利用19路军发动“闽变”的有利时期，闽东各地爆发了全区性的工农武装暴动。在此基础上，1934年2月，成立了闽东苏维埃政府，下辖9个县和42个苏区，面积达11000多平方公里，人口近百万。闽东苏区是1934年10月中央红军长征前，包括中央革命根据地、鄂豫皖革命根据地、川陕革命根据地等在内的全国八大主要革命根据地之一。
然而经过时间的冲刷，年轻一代群体对该地区光辉历史的认识日渐淡薄，在传统红色文化教育对青少年影响力日渐衰落的当下，网络等新媒体上对闽东地区的红色历史的描述和传播存在零散，片面，不完整等诸多问题，非常不利于该地区红色文化的推广。我们意识到，闽东红色文化的传承仅仅依靠民众自发自觉的传承略显后劲不足，归结原因在于宣传渠道过旧和宣传形式的单一。
本文针对闽东地区红色文化发展现状，探讨在新媒体时代，怎样对各种新型应用技术以及传播媒介加以利用，实现对该地区红色文化更广泛的传播，值得我们更为深入的探索。
3、新媒体时代红色文化传播的一些建议措施
在新媒体时代，我们应该更加善于对新媒体传播方式的规律与特点的把握，从而对红色文化的传播形成更好的促进作用。具体措施主要包括：
3.1利用VR和AR等技术实现对红色文化的传播
近些年，我国红色旅游经济的发展十分迅速，各个红色旅游景区逐渐开始利用各种方式进行宣传，以吸引更多游客前来参观和体验。而游客去往红色景区旅游，就是为了能够在一系列革命遗址当中，亲身体会与了解我国的红色文化。而在体验的过程中，游客不仅希望能够参观到革命先烈所遗留下的物品，更想在旅游的过程中获得丰富的互动与体验。所以，在对闽东红色文化的旅游产品进行开发的过程中，可以应用目前十分流行的VR以及AR技术，使红色旅游呈现出更好的互动性与体验性。
VR（VirtualReality）技术，被称之为虚拟现实或者灵境技术，属于一种将数字图像处理技术、多媒体技术、互联网技术、模式识别技术、人工智能技术、传感器技术以及高分辨率显示技术以及图形学等融为一身的新型科技，能够让人形成视觉、触觉以及听觉等多方面的观感体验，形成十分逼真的三维虚拟环境。VR技术主要利用计算机技术营造出三维虚拟环境，而这个虚拟环境可以无限接近于我们所处的现实环境，当人处在其中的时候，各种感官都会受到一定影响，形成非常真实的体验。所以，各个地区的博物馆、名人故居、革命遗址等具有物质性特征的红色文化景区，除了对现代互联网技术加以应用呈现出多元化功能之外，还可以大力促进对VR技术的应用，使红色文化的传播具备更为优质的互动性，更好的吸引游客。比如，在韶山毛主席故居，游客可以通过VR技术，佩戴特制设备，处在虚拟世界当中，亲身体验当年毛主席在家乡生活的场景，其中包括人物的体态、形象、表情以及声音等，环境十分逼真，使游客感受到似乎自己就身处那个时代。这种具有高逼真度以及参与性的方式，可以更好的激发游客的参与热情，有效提升景区的知名度，逐渐打造出更为优质的红色旅游品牌，实现对红色文化更为高效的传播。
除了VR技术之外，AR技术在近些年也十分流行。AR的全稱是AugmentedReality，AR技术主要是融合现代信息技术、多媒体技术以及多种传感技术，将计算机所生成的二维以及三维虚拟内容，精准的叠加在用户所需体验的环境当中。对其应用的主要目的是利用计虚拟数字的内容信息，和我们身处的真实环境之间相互融合，从而强化用户对真实环境的体验和理解。我们可以把一些具有红色文化的载体利用AR技术进行设计，在革命遗迹当中设置一些利用AR技术进行处理之后的标记和图案。这时游客只需要将自己的手机摄像头向图案对准，就能够看到与这个物品相关的全部数字信息，而这些信息可以是文字、声音、图片以及视频等。与使用传统互联网实现的二维平面相比较，利用AR技术所呈现出的内容具有更好的立体性和可观性特征。尤其是针对一些物质性红色革命遗产，在经过数字化处理之后，不仅能够让人们了解其中所蕴含的红色文化相关内容，还可以十分直观的了解这个物品其背后所隐藏的故事，大大提升了人们的文化体验，对其中的红色文化内涵形成更好的感受。 3.2结合动漫等形式进行红色文化传播
近些年来，我国的动漫产业在文化事业当中呈现出异常火热的发展态势，而动漫不仅属于一种艺术形式，同时也是一种文化传播媒介。随着时代的发展，现代意义的动漫已经不再局限于漫画和动画等形式，逐渐构成一个包含漫画、动画、电子游戏、动漫形象与内容的衍生产品在内的具有丰富内涵的产业，其中蕴含着动漫产业、产品、艺术以及技术等多层次的含义，处在不同语境之下可以展现出不同的意义。而在目前的文化产业经济浪潮当中，应该对红色文化资源进行更为积极的整合，结合动漫形式实现对红色文化产业发展的促进，使动漫逐渐成为对红色文化进行传播最为主要的一种渠道。动漫产品向来深受儿童以及青少年的喜爱，红色文化的传播者可以充分开发与红色文化相关，包含丰富文化元素的现代动漫作品。对动漫作品的制作需要将红色故事作为其背景，而在整体风格设置、人物塑造、场景布置以及语言表达等各个方面，更好的遵循动漫传播的基本规律，使儿童和青少年逐渐喜欢红色动漫，切实实现娱乐和教育之间的有效融合。
3.3充分应用“两微一端”平台进行红色文化传播
随着新媒体时代的到来，掌上电脑、智能手机等现代智能化客户端呈现的迅猛的发展势头，成为了现代人在日常生活和工作当中不可或缺的电子产品，应用效率非常高。以此为基础，“两微一端”（即微博、微信以及客户端）得到了良好的发展，以其简单化的操作与便捷性的交流，成为人们进行交流必不可少的工具。目前，全国微信注册用户已接近十亿，其中活跃用户突破六亿。而新浪微博等平台的月活跃用户量也都超过三亿。由此可见，微信和微博用户数量非常庞大，而且活跃度较高，所形成的社会影响范围十分广泛。因此，在对红色文化进行传播的过程中，需要充分借助于这些平台，拓展出全新的微传播方式——比如，可以利用微博每天对当地红色文化活动的动态进行更新，结合文字、图片以及短视频等方式，展现当地风俗民情以及红色文化传播情况等，充分利用微博中跟帖的互动性，积极引导大家畅所欲言，对所发布的内容进行理性评论，从而营造出一种更为积极向上的红色文化舆论氛围；而在微信公众号以及客户端上，可以对相关栏目进行合理编排，利用内容推送功能所具备的主动性，把目前公众所关注的热点话题与红色文化的内容之间进行充分融合，使传播形式显得更加活泼，内容更加丰富多彩，实现对广大民众的吸引。此外，应该充分结合平台所具备的互动性特征，重视对广大群众相关建议与意见的收集，对各方面因素进行有效整理与分析，从而对传播内容以及策略进行持续的合理化调整，使红色文化的传播始终具有良好的感染力，为社会发展形成良好的引导作用。
结束语
总而言之，在新媒体时代背景之下，利用各种新型应用技术与传播手段，面对全社会进行红色文化的传播，具有非常重要的现实意义。相关从业人员应该积极探索，对各种现代高新科技加以更为充分的利用，对红色文化的传播途径进行进一步拓展，实现对红色文化更好的传承，让中华儿女更好的继承革命先烈的奋斗精神，为社会主义建设以及国家经济发展注入源源不断的活力。
参考文献
[1]邹洪侠.新媒体时代适合少儿的红色文化传播途径研究[J].福建电脑，2018，34（03）：57-58.
[2]陈君锋，唐玲.“互联网+”视域下紅色文化融入青少年品德培养的路径[J].长春教育学院学报，2018，34（01）：3-7.
[3]李霞.论红色文化传播发展的历史经验与现实策略[J].红色文化资源研究，2017，3（02）：42-50+75.
[4]李霞.论红色文化传播发展的历史经验与现实策略[J].红色文化资源研究，2017，3（02）：42-50+75.
通讯作者：游国斌（1963-），男，教授，E-mail：[email protected]
（作者单位：宁德师范学院马克思主义学院）