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同学聚会，居住在全国各地同学相聚无锡，那是因为1975年，我们作为那个时代的工农兵学员开门办学曾小住无锡一个半月，白天去一家无线电厂与工人师傅一起下车间，或听工程设计人讲课，晚上就住宿在锡惠公园附近的师范学校一间教室内。一晃40多年过去了，岁月不饶人，当年风华正茂的帅小伙一个个都已年近古稀。40多年后再到无锡，看到不论是当年的锡惠公园还是鼋头渚等景区景点变化真大，那时还没有水浒城等后来人工景点。
大家游完市内景区景点后，相约去惠山古镇走走。1975年冬天我去过惠山古镇，那时古镇一片凄凉，加上当时没有古镇的丁点资料及印象，“文革”期间古镇又遭人为破坏，也没有重点保护措施，再加上那时也没有相机，对古镇已经没有多少像样的印象。浏览名山大川，那是风景，浏览古镇名寺，那是文化，带着目的去游，效果就截然不一样。
信马由缰惠山镇
惠山位于无锡市区的西部，惠山在古时称过历山、九龙山、華山。晋代开山禅师，西域僧人慧照，来到此山，常与名士交往，名气很大。后来人们便用慧照的名字命山，称慧山。因慧惠相通，惠山之名由此而来。惠山古镇也是借了惠山之名。
惠山古镇位于锡惠公园北边，古镇保存了完好的古镇风貌，折射出浓郁的吴地文化特色和蕴含着的深邃的文化底蕴和历史沉淀，与古老的锡惠公园相互辉映，从古祠、古街到古河、古桥，无不透露着一种神秘而又古老的气息。一座座古建筑，仿佛在向我们诉说旧时的那些光景与事情。我们就像是进入了一条时光隧道，朦胧中似乎能看到那时人们在这个静谧的小镇上生活、劳作。我们完全沉浸其中，感受着它带给我们的一种文化内涵。
从锡惠公园的西大门走出来，就来到了古镇的街上，脚下是石板路。再走前几步，在惠山浜（历史上称为龙头河）头一座高大的“人杰地灵”石牌坊巍然屹立，显得很有气魄。一艘古色古香的木船停泊在河中，这里是从前乾隆皇帝到惠山游览的登岸之处。乾隆南巡时曾称赞“惟惠山幽雅娴静”的赞语。
河的西侧有一个对外开放的私家花园——“潜园”，是典型的江南园林风格，小小的花园里有各式的亭台楼阁、假山池塘，显得小巧玲珑。
河两岸有多个祠堂，但有的并不开放。再往前走，看到一条小支流从河中引出，这就是从前称为烧香浜的断头河。小河上修建了两座石桥，河两岸的房子、廊棚就是那种类似江南古镇周庄、乌镇等镇上民居的建筑，一座高大的“李公祠”屹立岸边，参观的人群熙熙攘攘。真有点小桥流水、枕河人家的江南水乡风光了！
古镇祠堂百多个
惠山古镇是因祠堂建筑的发展而成形的。据史料介绍，在5000多年前就有无锡先民生活在惠山古镇这块古老的土地上。战国时封侯江南的春申君（本名：黄歇前314年-前238年），后人为纪念他的功绩，为他建了祠，唐代以前建于惠山脚下的春申涧中，后迁到锡山西北麓，俗称大王庙，成为惠山祠堂建筑有见于史的最早者。以后历代都有不少各个名人、官员的祠堂在这块土地上建起，形成了规模宏大的祠堂建筑群，惠山古镇也逐步兴旺起来。
惠山古镇至今约有3500年左右的历史了。目前现存古建筑大多为明清时期所建造，前几年进行了大规模修复而成。惠山古镇主体包括惠山古镇祠堂群、惠山横街、惠山直街。面积约20万平方米，聚集了100多处以明、清祠堂花园、会馆会所为主体的古建筑群落。 惠山古镇以祠堂文化最负盛名，在面积0.3平方公里的古祠堂群落核心保护区内，共汇集了从唐代一直延续到民国的118座古祠堂。祠堂群中主祀、配祀的人物多达180余个，祭祀的姓氏可查到的有72个，其中宰相级人物就有9人，密集程度堪称全国之最。其中有钦定官设的祠堂、民间联宗立庙所建之祠两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共二十二种祠堂的完整系列和七十多个姓氏，主祀、配祀人物的数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。楚相春申君，唐相李绅、陆贽，宋相司马光、范仲淹，清代的直隶总督李鸿章等都在这里有祠堂。古镇的每一块匾额，每一处牌楼，每一间古屋都记载着生动的传奇故事。
古镇古风古建筑
惠山古镇由南北走向的横街和东西走向的直街（绣嶂街）围成，直街的东端有写着“惠山古镇”四个大字的古镇大照壁。这四个大字据说南宋理学家朱熹 （1130—1200年）的墨宝。每字1.6米见方，字体刚毅雄特、沉深古雅。其中一气呵成的“惠”字，细观竟有“十里连心”的含义，从中反映出古代儒家中庸、和谐的思想意境。照壁的背面，贴有出自《惠山古今考》卷首的“九龙山胜迹图”。此图画于明万历年间，线描手法，将惠山及古镇山色景物表现的淋漓尽致。
东西走向的直街是青石板铺成的街道笔直的通向深处，两边是错落有致的老房子，白墙黑瓦，一排排马头墙，高高翘起的飞檐，木质的小窗，每一处，都值得去品味。走在这样的街上，没人愿意快步急行的，只愿慢吞吞地踱着步子，偶尔被某一处的美给吸引了，便呆呆地站在那观赏拍照，沉醉在其中。
祠堂主要集中在龙头河沿岸和直街上，横街上的祠堂稍少。除去门票上可入内参观的景点，有很多祠堂并不开放，只能在外面看看，祠堂门口都有介绍牌。祠堂多数为典型的江南建筑，白墙黑瓦，木头门窗，有的自带小小的园林，杨藕芳祠比较特别，融入西式建筑风格，有点像砖石砌成的石库门。主要景点有：在龙头河沿岸的，由西南向东北依次为潜庐（留耕草堂）、无锡非物质文化遗产展示馆、杨藕芳祠、濂溪周夫子祠等。古镇具有丰厚的文化底蕴，大运河支流惠山浜直达古镇腹地。两岸历史文物林立，人文荟萃，确实是一个古老而美丽的江南名镇。古镇以惠山古祠堂为依托，连接二泉寄畅园、惠山寺、惠山直街、横街和惠山泥人博物馆等。
凡是到过无锡的游客，都对无锡泥人有较深的印象，或欣赏或购买收藏，其实，无锡泥人就出自惠山镇。惠山古镇可看到许多的泥人店，无锡的惠山泥人是一个代表性的艺术品。惠山泥人据说从宋代开始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生产和销售达到了鼎盛时期。惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的。这种泥土不仅细腻韧糯，可塑性强，而且干而不裂，弯而不断。早在北宋熙宁七年，苏轼途经无锡，即有“惠泉山下土如糯”的诗句。
据载，旧时惠山镇有十座庙，其中东岳行庙规模最盛，也是十大神庙之首。庙里祀奉的东岳大帝，民间相传是周朝开国功臣黄飞虎。旧时百姓为了祈求生与福、驱避死与祸，就把东岳行庙里的黄飞虎看作叩拜祭祀的神主。每年庙会期间，万人空巷，就连周边县镇的香客，也成群结队来此观看庙会，朝拜东岳大帝。
闻名全国的华东五市之一的无锡市，游人到此，多是跟导游局限在市内几处景区，而忽略的惠山古镇。现代化浪潮是谁也挡不住的，但是人们总是要留下一些遗迹用来眷顾、追寻历史的根源，这就是惠山古镇的魅力。
大家游完市内景区景点后，相约去惠山古镇走走。1975年冬天我去过惠山古镇，那时古镇一片凄凉，加上当时没有古镇的丁点资料及印象，“文革”期间古镇又遭人为破坏，也没有重点保护措施，再加上那时也没有相机，对古镇已经没有多少像样的印象。浏览名山大川，那是风景，浏览古镇名寺，那是文化，带着目的去游，效果就截然不一样。
信马由缰惠山镇
惠山位于无锡市区的西部，惠山在古时称过历山、九龙山、華山。晋代开山禅师，西域僧人慧照，来到此山，常与名士交往，名气很大。后来人们便用慧照的名字命山，称慧山。因慧惠相通，惠山之名由此而来。惠山古镇也是借了惠山之名。
惠山古镇位于锡惠公园北边，古镇保存了完好的古镇风貌，折射出浓郁的吴地文化特色和蕴含着的深邃的文化底蕴和历史沉淀，与古老的锡惠公园相互辉映，从古祠、古街到古河、古桥，无不透露着一种神秘而又古老的气息。一座座古建筑，仿佛在向我们诉说旧时的那些光景与事情。我们就像是进入了一条时光隧道，朦胧中似乎能看到那时人们在这个静谧的小镇上生活、劳作。我们完全沉浸其中，感受着它带给我们的一种文化内涵。
从锡惠公园的西大门走出来，就来到了古镇的街上，脚下是石板路。再走前几步，在惠山浜（历史上称为龙头河）头一座高大的“人杰地灵”石牌坊巍然屹立，显得很有气魄。一艘古色古香的木船停泊在河中，这里是从前乾隆皇帝到惠山游览的登岸之处。乾隆南巡时曾称赞“惟惠山幽雅娴静”的赞语。
河的西侧有一个对外开放的私家花园——“潜园”，是典型的江南园林风格，小小的花园里有各式的亭台楼阁、假山池塘，显得小巧玲珑。
河两岸有多个祠堂，但有的并不开放。再往前走，看到一条小支流从河中引出，这就是从前称为烧香浜的断头河。小河上修建了两座石桥，河两岸的房子、廊棚就是那种类似江南古镇周庄、乌镇等镇上民居的建筑，一座高大的“李公祠”屹立岸边，参观的人群熙熙攘攘。真有点小桥流水、枕河人家的江南水乡风光了！
古镇祠堂百多个
惠山古镇是因祠堂建筑的发展而成形的。据史料介绍，在5000多年前就有无锡先民生活在惠山古镇这块古老的土地上。战国时封侯江南的春申君（本名：黄歇前314年-前238年），后人为纪念他的功绩，为他建了祠，唐代以前建于惠山脚下的春申涧中，后迁到锡山西北麓，俗称大王庙，成为惠山祠堂建筑有见于史的最早者。以后历代都有不少各个名人、官员的祠堂在这块土地上建起，形成了规模宏大的祠堂建筑群，惠山古镇也逐步兴旺起来。
惠山古镇至今约有3500年左右的历史了。目前现存古建筑大多为明清时期所建造，前几年进行了大规模修复而成。惠山古镇主体包括惠山古镇祠堂群、惠山横街、惠山直街。面积约20万平方米，聚集了100多处以明、清祠堂花园、会馆会所为主体的古建筑群落。 惠山古镇以祠堂文化最负盛名，在面积0.3平方公里的古祠堂群落核心保护区内，共汇集了从唐代一直延续到民国的118座古祠堂。祠堂群中主祀、配祀的人物多达180余个，祭祀的姓氏可查到的有72个，其中宰相级人物就有9人，密集程度堪称全国之最。其中有钦定官设的祠堂、民间联宗立庙所建之祠两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共二十二种祠堂的完整系列和七十多个姓氏，主祀、配祀人物的数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。楚相春申君，唐相李绅、陆贽，宋相司马光、范仲淹，清代的直隶总督李鸿章等都在这里有祠堂。古镇的每一块匾额，每一处牌楼，每一间古屋都记载着生动的传奇故事。
古镇古风古建筑
惠山古镇由南北走向的横街和东西走向的直街（绣嶂街）围成，直街的东端有写着“惠山古镇”四个大字的古镇大照壁。这四个大字据说南宋理学家朱熹 （1130—1200年）的墨宝。每字1.6米见方，字体刚毅雄特、沉深古雅。其中一气呵成的“惠”字，细观竟有“十里连心”的含义，从中反映出古代儒家中庸、和谐的思想意境。照壁的背面，贴有出自《惠山古今考》卷首的“九龙山胜迹图”。此图画于明万历年间，线描手法，将惠山及古镇山色景物表现的淋漓尽致。
东西走向的直街是青石板铺成的街道笔直的通向深处，两边是错落有致的老房子，白墙黑瓦，一排排马头墙，高高翘起的飞檐，木质的小窗，每一处，都值得去品味。走在这样的街上，没人愿意快步急行的，只愿慢吞吞地踱着步子，偶尔被某一处的美给吸引了，便呆呆地站在那观赏拍照，沉醉在其中。
祠堂主要集中在龙头河沿岸和直街上，横街上的祠堂稍少。除去门票上可入内参观的景点，有很多祠堂并不开放，只能在外面看看，祠堂门口都有介绍牌。祠堂多数为典型的江南建筑，白墙黑瓦，木头门窗，有的自带小小的园林，杨藕芳祠比较特别，融入西式建筑风格，有点像砖石砌成的石库门。主要景点有：在龙头河沿岸的，由西南向东北依次为潜庐（留耕草堂）、无锡非物质文化遗产展示馆、杨藕芳祠、濂溪周夫子祠等。古镇具有丰厚的文化底蕴，大运河支流惠山浜直达古镇腹地。两岸历史文物林立，人文荟萃，确实是一个古老而美丽的江南名镇。古镇以惠山古祠堂为依托，连接二泉寄畅园、惠山寺、惠山直街、横街和惠山泥人博物馆等。
凡是到过无锡的游客，都对无锡泥人有较深的印象，或欣赏或购买收藏，其实，无锡泥人就出自惠山镇。惠山古镇可看到许多的泥人店，无锡的惠山泥人是一个代表性的艺术品。惠山泥人据说从宋代开始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生产和销售达到了鼎盛时期。惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的。这种泥土不仅细腻韧糯，可塑性强，而且干而不裂，弯而不断。早在北宋熙宁七年，苏轼途经无锡，即有“惠泉山下土如糯”的诗句。
据载，旧时惠山镇有十座庙，其中东岳行庙规模最盛，也是十大神庙之首。庙里祀奉的东岳大帝，民间相传是周朝开国功臣黄飞虎。旧时百姓为了祈求生与福、驱避死与祸，就把东岳行庙里的黄飞虎看作叩拜祭祀的神主。每年庙会期间，万人空巷，就连周边县镇的香客，也成群结队来此观看庙会，朝拜东岳大帝。
闻名全国的华东五市之一的无锡市，游人到此，多是跟导游局限在市内几处景区，而忽略的惠山古镇。现代化浪潮是谁也挡不住的，但是人们总是要留下一些遗迹用来眷顾、追寻历史的根源，这就是惠山古镇的魅力。