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摘 要： 人格培育是高校思想政治教育的必然要求，在人格培育和人格塑造过程中，要充分开展外在客体他律与内在主体自律。只有完善与互通的自律与他律体系的建构，才能更好地开展大学生人格培育与塑造工作。
关键词： 人格塑造 自律 他律
人格培育是高校思想政治教育的必然要求，是通过对大学生的世界观、人生观、价值观进行优化，最终培养成为适应社会需求、应对职业挑战、建设物质文明与精神文明的人。在前期开展人格培育工作之后，中期还需对大学生人格培育过程进行监控，从主体上分，人格塑造的监控可以分为自律与他律。然而，在此过程中，也存在一些问题，笔者将结合理论与实践进行分析，企图提出对策。
1.现存问题
从自律的角度看，中国传统文化主要受儒家思想影响，而自省思想是儒家理论体系的重要组成部分。同时，传统文化教会我们严于律己，宽以待人。因而，自律在我国任何行为的监控中都是不可或缺的一部分。人格塑造过程中，单独的个体自律程度比较好，比如，众多高校都踊跃出很多非常优秀的大学生，每个班级中成员若非学习好手，就是具有文体或其他方面的特长。然而，一旦众多个体形成群体后，就容易出现群体低智化的倾向，进而做出不理智的行为。通俗而言，做出不理智行为是因为存有侥幸心理，用经济学术语，则是搭便车。比如，单个学生都知晓旷课是违反校纪的不良行为，均不会选择旷课，然而当一场活动中有三四个甚至更多同学选择旷课时，则不少同学也会有效仿的冲动。
从他律的角度看，家长、学校、社会均可构成他律的主体。各主体在对大学生人格塑造中监控作用不可小觑，然而，各主体之间的监控往往各自为战，未能很好沟通。从高校角度看，家长和学校之间的沟通机制未能很好建立，导致家长不了解学生在校情况，学校不了解学生家庭背景。
2.问题关键
从上述现存问题中可看出，在大学生人格监控的机制上，学界重点通过对他律，即外在监控的分析入手进行研究，忽略个体内在因素的发掘和培育，并且内外之间是割裂的，没有整合的过程，即忽视了自律与他律之间的整合与衔接。因而，相关对策则需重点关注从外在客体他律转向内在主体自律。
大学生人格培育的监控机制，不应是割裂的外在客体他律和内在主体自律，而是一个动态的整合和互动的过程。社会要求作用于个人，外在环境因素作用于内在个人因素，个人依据他律要求进行行为修正，在内化与外化之后，形成较为稳定的监控机制。
3.解决对策
从自律的角度看，需重点关注个体自律与群体自律之间的关系。首先要继续发挥大学生个体的优秀，鼓励大学生个体进行自我监控。但更重要的是，当众多大学生形成群体后，要对群体内的大学生进行自律引导。一要正面强化群体内部积极向上的思想和行为；二要淡化群体内消极思想对群体内个体成员的影响；三要开展各种讲座或活动，引导大学生正确认识个体与群体之间的关系。在群体自律中，要充分发挥优秀学生的引导和带动作用，抑制消极思想给群体成员的影响。
从他律的角度看，要构建学校、社会和家长的沟通机制，实行联动监管。如山东大学（威海）翻译学院学生工作领导小组在开展学生工作时，在大一新生入学时，对家长开展调查问卷，了解家长对学生在校情况的期望值，并了解学生在家庭中的表现和成长背景。对大二、大三学生的家长，则通过E嘉平台这一网络沟通渠道建立联系。这样能保证大学生在校期间，学校和家长之间的沟通。家长了解学生的在校情况，学校了解学生的成长情况，更有利于他律的开展。
在自律与他律分别加强时，更为重要的是引导大学生在人格监控中由客体他律转变为主体自律。即，首先，学生要认识到外在他人对学生的要求和期望，同时认识到自身行为中的失范和不足支持，即认知；其次，高校和老师要开展工作，引导学生正确评价外在他人对学生行为的要求和期望，并正确评价自身行为，即评价；最后，在帮助学生认识到外在他人，包括高校、父母、社会等，对自己的要求和期望，与自身现实行为之间的差距时，学生则会慢慢认识到需调整自身的行为，即改造。通过认知、评价、改造这三个过程，大学生对于人格培育与塑造过程中的各种监控，如外在客体他律与内在主体自律，会从直面冲突到情感认同，最终科学转化。
参考文献：
[1][法]古斯塔夫·勒庞著.严雪莉译.乌合之众：大众心理研究[M].湖南：凤凰出版社，2011.
[2]蒋关军，袁金祥.班级管理的境界变迁：从矛盾他律走向和谐自律[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版），2009，10，（5）.
[3]张翼.社会整合与文化整合[J].兰州商学院学报，1994，（1）.
基金项目：学校思想政治研究会2012年研究项目《大学生人格塑造的监控机制研究》阶段性成果。
关键词： 人格塑造 自律 他律
人格培育是高校思想政治教育的必然要求，是通过对大学生的世界观、人生观、价值观进行优化，最终培养成为适应社会需求、应对职业挑战、建设物质文明与精神文明的人。在前期开展人格培育工作之后，中期还需对大学生人格培育过程进行监控，从主体上分，人格塑造的监控可以分为自律与他律。然而，在此过程中，也存在一些问题，笔者将结合理论与实践进行分析，企图提出对策。
1.现存问题
从自律的角度看，中国传统文化主要受儒家思想影响，而自省思想是儒家理论体系的重要组成部分。同时，传统文化教会我们严于律己，宽以待人。因而，自律在我国任何行为的监控中都是不可或缺的一部分。人格塑造过程中，单独的个体自律程度比较好，比如，众多高校都踊跃出很多非常优秀的大学生，每个班级中成员若非学习好手，就是具有文体或其他方面的特长。然而，一旦众多个体形成群体后，就容易出现群体低智化的倾向，进而做出不理智的行为。通俗而言，做出不理智行为是因为存有侥幸心理，用经济学术语，则是搭便车。比如，单个学生都知晓旷课是违反校纪的不良行为，均不会选择旷课，然而当一场活动中有三四个甚至更多同学选择旷课时，则不少同学也会有效仿的冲动。
从他律的角度看，家长、学校、社会均可构成他律的主体。各主体在对大学生人格塑造中监控作用不可小觑，然而，各主体之间的监控往往各自为战，未能很好沟通。从高校角度看，家长和学校之间的沟通机制未能很好建立，导致家长不了解学生在校情况，学校不了解学生家庭背景。
2.问题关键
从上述现存问题中可看出，在大学生人格监控的机制上，学界重点通过对他律，即外在监控的分析入手进行研究，忽略个体内在因素的发掘和培育，并且内外之间是割裂的，没有整合的过程，即忽视了自律与他律之间的整合与衔接。因而，相关对策则需重点关注从外在客体他律转向内在主体自律。
大学生人格培育的监控机制，不应是割裂的外在客体他律和内在主体自律，而是一个动态的整合和互动的过程。社会要求作用于个人，外在环境因素作用于内在个人因素，个人依据他律要求进行行为修正，在内化与外化之后，形成较为稳定的监控机制。
3.解决对策
从自律的角度看，需重点关注个体自律与群体自律之间的关系。首先要继续发挥大学生个体的优秀，鼓励大学生个体进行自我监控。但更重要的是，当众多大学生形成群体后，要对群体内的大学生进行自律引导。一要正面强化群体内部积极向上的思想和行为；二要淡化群体内消极思想对群体内个体成员的影响；三要开展各种讲座或活动，引导大学生正确认识个体与群体之间的关系。在群体自律中，要充分发挥优秀学生的引导和带动作用，抑制消极思想给群体成员的影响。
从他律的角度看，要构建学校、社会和家长的沟通机制，实行联动监管。如山东大学（威海）翻译学院学生工作领导小组在开展学生工作时，在大一新生入学时，对家长开展调查问卷，了解家长对学生在校情况的期望值，并了解学生在家庭中的表现和成长背景。对大二、大三学生的家长，则通过E嘉平台这一网络沟通渠道建立联系。这样能保证大学生在校期间，学校和家长之间的沟通。家长了解学生的在校情况，学校了解学生的成长情况，更有利于他律的开展。
在自律与他律分别加强时，更为重要的是引导大学生在人格监控中由客体他律转变为主体自律。即，首先，学生要认识到外在他人对学生的要求和期望，同时认识到自身行为中的失范和不足支持，即认知；其次，高校和老师要开展工作，引导学生正确评价外在他人对学生行为的要求和期望，并正确评价自身行为，即评价；最后，在帮助学生认识到外在他人，包括高校、父母、社会等，对自己的要求和期望，与自身现实行为之间的差距时，学生则会慢慢认识到需调整自身的行为，即改造。通过认知、评价、改造这三个过程，大学生对于人格培育与塑造过程中的各种监控，如外在客体他律与内在主体自律，会从直面冲突到情感认同，最终科学转化。
参考文献：
[1][法]古斯塔夫·勒庞著.严雪莉译.乌合之众：大众心理研究[M].湖南：凤凰出版社，2011.
[2]蒋关军，袁金祥.班级管理的境界变迁：从矛盾他律走向和谐自律[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版），2009，10，（5）.
[3]张翼.社会整合与文化整合[J].兰州商学院学报，1994，（1）.
基金项目：学校思想政治研究会2012年研究项目《大学生人格塑造的监控机制研究》阶段性成果。