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背景资料：在北宋如云的战将中，曹彬是比较特别的一个，他不仅文武全才，功勋卓著，且宅心仁厚，善行天下。《宋史》评价他：“仁恕清慎，能保功名，守法度，唯彬为宋良将第一。”
《宋史》记载，公元964年冬，曹彬受命讨蜀，为防士兵奸淫掳掠，他下令每攻下一城，便将四散奔逃的妇女儿童聚于一所，然后明令部下这些都是进贡给皇上的，不容有半点闪失，违令者军法从事。等战事结束，他便派手下亲兵访察他们的亲属，然后将其安全送回。如果实在找不到，或确定其家人亲戚已经不在人世，则为其准备一份嫁妆让她开始新的生活。
但有个别将领如王全斌依恃资格老，功劳大，偏偏不听他的，不只自己日夜享乐，还听任甚至放纵部下抢掠，蜀人一片怨声，刚刚平静的蜀地又激起一场大乱，乱军迅速达到十万人，朝野闻之震动。曹彬于是率领部下又开始平乱。
居功不骄
平乱后王全斌等人被宋太祖治罪，曹彬升至宣徽南院使、义成军节度使，他马上入宫朝见皇上，谢绝升官，说：“征西将士不少人都被治罪，唯独我受到赏赐，这怎么能让人心服呢？靠我一个人是无论如何也不能凯旋班师的，请皇上您收回成命吧！”太祖则这样说：“你对国家立有大功，又无半点居功之色，非常难能可贵，我赏善罚恶，劝勉大臣，是再正常不过的事情，你不必辞让。”又再询问于他，所经之地，官吏们的善恶表现如何，这时的他真正称得上是一言兴邦，一言丧邦，只要轻轻一句话，就能决定任何一个人的命运，可是他却这样做了回答：“我光关注行军打仗的事情了，其余的我没有听到什么。”皇上知道他从来不言人过，遂再三问他，他最后只是推荐了一个叫沈伦的随军转运使，说他廉洁谨慎，行为端方，可以为国家做更大一点的事情。
攻城护民
公元974年，曹彬再次受命统兵讨伐南唐。皇帝一再催促，他只是围而不打，有时进攻一下，也是很快退回，然后，就是用弓箭将敦促李煜投降的书信射进城中，再后就是留给李煜考虑的时间。十一月，曹彬又派人告诉他说：“事情已经到了如此地步，你的南唐政权绝无侥幸取胜的可能，城破之日，必生灵涂炭，可怜的是全城百姓，将会遭受无妄之灾，如果能放下武器，和平归降，我方将保证城池的完璧，这才是上策啊。”城将被攻克时，曹彬忽然称病不管事，诸将领都来探视病情。曹彬说：“我的病不是药物能治好的，只须各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。”众将领应承，一起焚香发誓。第二日，病情果然逐渐好转。城破之日，李煜出降，城内百姓感恩曹彬，纷纷赞其仁德。宋军攻城后，受到城内老百姓的欢迎。曹彬对请降的李后主和大臣们好言安慰，待之以宾礼。
司马光在《记闻六则》也以点睛之笔记载了曹彬的仁义，侍中曹彬对人仁爱而多宽恕，平定过多个敌国，但从未乱杀无辜之人。他在任徐州知府的时候，有个官吏犯了罪，案件已经查实，可曹彬却迟迟没有处理，大家都感到非常不解，因为曹彬一向执法严明，对下属要求更是极严格，这件事上怎么却要和稀泥呢？
一年之后的一天，曹彬忽然下令将那个下属抓了起来，打了他几十大板，说这是对他上年所犯罪行的惩罚。众人更不理解了，问他：“既然此人是一年前犯的罪过，而且当时即已查实，为什么当时不处理，偏要等一年后才处罚呢？”曹彬道：“一年前，此人的罪刚查实的时候，我了解到他才刚刚娶了媳妇，如果那时打他板子，他的父母一定会认为新媳妇克夫，那就会对新媳妇早骂晚打，新媳妇也会觉得自己命不好，无脸见人，发生什么意外之事也说不准。所以，我才故意把这件案子留在一年以后才处罚。但是，时间可以推迟，执法还要不折不扣，‘情’与‘法’两者都要兼顾！”
肚大容人
一次北征，太宗皇帝亲征，本来曹彬的左路军已经取得了优势，可是后方的皇帝却下令要他们回师。他们以为是皇帝遇到了危险，于是，顾不得扩大战果，迅速后队变前队去救援。其实，事情并不是这样，由于右路军出师不利，皇帝担心他们过于冒进会吃亏。等皇帝弄清情况后，又改变了命令，就这样一折腾，瞬息万变的战场形势发生了逆转，曹彬由胜反败，吃了大亏。回到朝廷后，一个姓赵的言官为给皇帝开脱，就把责任一骨脑地都推到他的身上，说他如何怯敌，当断不断，进退失据，终于丧师失地，使军威、国威大挫，也使圣誉受损，理应斩首云云。糟糕的形势和糟糕的心情，曹彬虽没有掉脑袋，官职却被一撸到底。
不过，太宗皇帝毕竟不是个糊涂人，很快他就冷静下来并廓清事实真相，曹彬官复原职。妄奏的人因他事而被参劾，面临获罪，他想入宫见宋太宗一面，可是却不被允许。这时，宰相曹彬知道情况后，不但没有借机报复，落井下石，反而替他向宋太宗求情，使他得以如愿。
在日常生活中，待人接物始终心平气和，无论在哪里，他都能与同僚和下属友好相处，在路上遇到士大夫，一定引车回避，把道路让给对方。对手下官吏从不直呼其名，每次手下官吏谈政事，一定先整冠才接见。从不轻言人过，更不以富贵骄人，且常常雪中送炭助人于危难之中，因而，他的形象和声望在朝野人士中都非常好。
“仁、义、礼、智、信”一直是古人人格追求的最高标准，曹彬有德，有才，有容，有仁，有谋，堪称足以垂范后世的的完美典范和标杆。公元999年，曹彬去世时，真宗皇帝亲临致祭，每当对大臣们说到曹彬时，必定涕泗横流。真宗追赠其为中书令，追封济阳郡王，配享太祖庙庭。曹彬的后世子孙多为将帅良才，被国家倚为干城，其孙女宋仁宗慈圣光献皇后由于温柔娴淑，辅佐和影响仁宗、英宗、神宗前后三朝国政，《宋史》记载她：性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕，善飞帛书。
《宋史》记载，公元964年冬，曹彬受命讨蜀，为防士兵奸淫掳掠，他下令每攻下一城，便将四散奔逃的妇女儿童聚于一所，然后明令部下这些都是进贡给皇上的，不容有半点闪失，违令者军法从事。等战事结束，他便派手下亲兵访察他们的亲属，然后将其安全送回。如果实在找不到，或确定其家人亲戚已经不在人世，则为其准备一份嫁妆让她开始新的生活。
但有个别将领如王全斌依恃资格老，功劳大，偏偏不听他的，不只自己日夜享乐，还听任甚至放纵部下抢掠，蜀人一片怨声，刚刚平静的蜀地又激起一场大乱，乱军迅速达到十万人，朝野闻之震动。曹彬于是率领部下又开始平乱。
居功不骄
平乱后王全斌等人被宋太祖治罪，曹彬升至宣徽南院使、义成军节度使，他马上入宫朝见皇上，谢绝升官，说：“征西将士不少人都被治罪，唯独我受到赏赐，这怎么能让人心服呢？靠我一个人是无论如何也不能凯旋班师的，请皇上您收回成命吧！”太祖则这样说：“你对国家立有大功，又无半点居功之色，非常难能可贵，我赏善罚恶，劝勉大臣，是再正常不过的事情，你不必辞让。”又再询问于他，所经之地，官吏们的善恶表现如何，这时的他真正称得上是一言兴邦，一言丧邦，只要轻轻一句话，就能决定任何一个人的命运，可是他却这样做了回答：“我光关注行军打仗的事情了，其余的我没有听到什么。”皇上知道他从来不言人过，遂再三问他，他最后只是推荐了一个叫沈伦的随军转运使，说他廉洁谨慎，行为端方，可以为国家做更大一点的事情。
攻城护民
公元974年，曹彬再次受命统兵讨伐南唐。皇帝一再催促，他只是围而不打，有时进攻一下，也是很快退回，然后，就是用弓箭将敦促李煜投降的书信射进城中，再后就是留给李煜考虑的时间。十一月，曹彬又派人告诉他说：“事情已经到了如此地步，你的南唐政权绝无侥幸取胜的可能，城破之日，必生灵涂炭，可怜的是全城百姓，将会遭受无妄之灾，如果能放下武器，和平归降，我方将保证城池的完璧，这才是上策啊。”城将被攻克时，曹彬忽然称病不管事，诸将领都来探视病情。曹彬说：“我的病不是药物能治好的，只须各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。”众将领应承，一起焚香发誓。第二日，病情果然逐渐好转。城破之日，李煜出降，城内百姓感恩曹彬，纷纷赞其仁德。宋军攻城后，受到城内老百姓的欢迎。曹彬对请降的李后主和大臣们好言安慰，待之以宾礼。
司马光在《记闻六则》也以点睛之笔记载了曹彬的仁义，侍中曹彬对人仁爱而多宽恕，平定过多个敌国，但从未乱杀无辜之人。他在任徐州知府的时候，有个官吏犯了罪，案件已经查实，可曹彬却迟迟没有处理，大家都感到非常不解，因为曹彬一向执法严明，对下属要求更是极严格，这件事上怎么却要和稀泥呢？
一年之后的一天，曹彬忽然下令将那个下属抓了起来，打了他几十大板，说这是对他上年所犯罪行的惩罚。众人更不理解了，问他：“既然此人是一年前犯的罪过，而且当时即已查实，为什么当时不处理，偏要等一年后才处罚呢？”曹彬道：“一年前，此人的罪刚查实的时候，我了解到他才刚刚娶了媳妇，如果那时打他板子，他的父母一定会认为新媳妇克夫，那就会对新媳妇早骂晚打，新媳妇也会觉得自己命不好，无脸见人，发生什么意外之事也说不准。所以，我才故意把这件案子留在一年以后才处罚。但是，时间可以推迟，执法还要不折不扣，‘情’与‘法’两者都要兼顾！”
肚大容人
一次北征，太宗皇帝亲征，本来曹彬的左路军已经取得了优势，可是后方的皇帝却下令要他们回师。他们以为是皇帝遇到了危险，于是，顾不得扩大战果，迅速后队变前队去救援。其实，事情并不是这样，由于右路军出师不利，皇帝担心他们过于冒进会吃亏。等皇帝弄清情况后，又改变了命令，就这样一折腾，瞬息万变的战场形势发生了逆转，曹彬由胜反败，吃了大亏。回到朝廷后，一个姓赵的言官为给皇帝开脱，就把责任一骨脑地都推到他的身上，说他如何怯敌，当断不断，进退失据，终于丧师失地，使军威、国威大挫，也使圣誉受损，理应斩首云云。糟糕的形势和糟糕的心情，曹彬虽没有掉脑袋，官职却被一撸到底。
不过，太宗皇帝毕竟不是个糊涂人，很快他就冷静下来并廓清事实真相，曹彬官复原职。妄奏的人因他事而被参劾，面临获罪，他想入宫见宋太宗一面，可是却不被允许。这时，宰相曹彬知道情况后，不但没有借机报复，落井下石，反而替他向宋太宗求情，使他得以如愿。
在日常生活中，待人接物始终心平气和，无论在哪里，他都能与同僚和下属友好相处，在路上遇到士大夫，一定引车回避，把道路让给对方。对手下官吏从不直呼其名，每次手下官吏谈政事，一定先整冠才接见。从不轻言人过，更不以富贵骄人，且常常雪中送炭助人于危难之中，因而，他的形象和声望在朝野人士中都非常好。
“仁、义、礼、智、信”一直是古人人格追求的最高标准，曹彬有德，有才，有容，有仁，有谋，堪称足以垂范后世的的完美典范和标杆。公元999年，曹彬去世时，真宗皇帝亲临致祭，每当对大臣们说到曹彬时，必定涕泗横流。真宗追赠其为中书令，追封济阳郡王，配享太祖庙庭。曹彬的后世子孙多为将帅良才，被国家倚为干城，其孙女宋仁宗慈圣光献皇后由于温柔娴淑，辅佐和影响仁宗、英宗、神宗前后三朝国政，《宋史》记载她：性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕，善飞帛书。