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逼人之绿,来自田园。
田是开垦了的野,田只长庄稼。在野变成田的漫长过程中,田和野曾经有过和睦相处的黄金时期。田野是一个很好的词,有田,有野,田长庄稼,野生草木,各得其所。
田与野有同样的颜色:绿。
因了这绿,苍山洱海间四季不再单调,春有春的温馨,夏有夏的喧闹,秋有秋的绚烂,冬有冬的宁静。人栖居在绿的田园上,像上帝,安祥而高贵。
田是进化了的野。在保持野的生命的同时,丰富了野的功能:它让我们呼吸,它给空气清新,它使溪流不再干涸,它叫白鹭不必远飞,它让苍山洱海不再孤独,它让天地之间保留了生机。
虽然少了鹿鸣,人却自可鼓瑟吹笙。村庄是岛,田园是湖,脚就是舟,欸乃一声,有朋自廊外来,举杯邀月,杯中晃动的是苍山的颜色、洱海的声音。
呆坐苍山,望着这片人类创造的田园,感动与感慨充盈于心。
洱海有岛,田园有村,年年岁岁,岛始终是岛;岁岁年年,村不复是村。村庄在扩大,田园在缩小。继野的消失之后,人类必须守住的,是这片赖以栖身的田。
苍山呆坐,望着这片田园熟悉的景色,惭愧与不安涌动于胸。
想起台湾作家陈冠学的《田园之秋》。他始终关注的,是门前那片田园,稼禾、飞鸟、虫子、牲畜,以及各种农事。每天的生活,围绕田园展开,笔下的记述像田园一样自然。这种感受的真:切性是无可置疑的,一条路径,一只飞鸟,一株野花,一只土蜢,一头牛,一只狗,一堆番薯,这些东西在他笔下都焕发出灵性。
而我们,对自己身边的这片田园,却知之甚少。能说出田园间开什么花,飞什么鸟,有什么虫,长什么树的人,究竞有多少人呢?
面对田园,我重新找回了自己。在这个初夏来临的下午,逼人的绿让我的心不再疲惫,苍山的一条溪水急急忙忙从眼前奔走而过,我知道它将要经过的地方,在田园之间,有古老的民歌,有年轻的农女,有此起彼伏的蛙声,有洁白如雪的刺花。
我爱这逼人之绿。这是苍山与洱海间,不可或缺之绿。
田是开垦了的野,田只长庄稼。在野变成田的漫长过程中,田和野曾经有过和睦相处的黄金时期。田野是一个很好的词,有田,有野,田长庄稼,野生草木,各得其所。
田与野有同样的颜色:绿。
因了这绿,苍山洱海间四季不再单调,春有春的温馨,夏有夏的喧闹,秋有秋的绚烂,冬有冬的宁静。人栖居在绿的田园上,像上帝,安祥而高贵。
田是进化了的野。在保持野的生命的同时,丰富了野的功能:它让我们呼吸,它给空气清新,它使溪流不再干涸,它叫白鹭不必远飞,它让苍山洱海不再孤独,它让天地之间保留了生机。
虽然少了鹿鸣,人却自可鼓瑟吹笙。村庄是岛,田园是湖,脚就是舟,欸乃一声,有朋自廊外来,举杯邀月,杯中晃动的是苍山的颜色、洱海的声音。
呆坐苍山,望着这片人类创造的田园,感动与感慨充盈于心。
洱海有岛,田园有村,年年岁岁,岛始终是岛;岁岁年年,村不复是村。村庄在扩大,田园在缩小。继野的消失之后,人类必须守住的,是这片赖以栖身的田。
苍山呆坐,望着这片田园熟悉的景色,惭愧与不安涌动于胸。
想起台湾作家陈冠学的《田园之秋》。他始终关注的,是门前那片田园,稼禾、飞鸟、虫子、牲畜,以及各种农事。每天的生活,围绕田园展开,笔下的记述像田园一样自然。这种感受的真:切性是无可置疑的,一条路径,一只飞鸟,一株野花,一只土蜢,一头牛,一只狗,一堆番薯,这些东西在他笔下都焕发出灵性。
而我们,对自己身边的这片田园,却知之甚少。能说出田园间开什么花,飞什么鸟,有什么虫,长什么树的人,究竞有多少人呢?
面对田园,我重新找回了自己。在这个初夏来临的下午,逼人的绿让我的心不再疲惫,苍山的一条溪水急急忙忙从眼前奔走而过,我知道它将要经过的地方,在田园之间,有古老的民歌,有年轻的农女,有此起彼伏的蛙声,有洁白如雪的刺花。
我爱这逼人之绿。这是苍山与洱海间,不可或缺之绿。