新疆伊斯兰教中国化的历史特点以及现实启示

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在第三次中央新疆工作座谈会上,习近平总书记强调,“要坚持新疆伊斯兰教中国化方向,实现宗教健康发展.”这是以习近平同志为核心的党中央在深刻总结治疆规律、宗教生存发展规律、社会治理规律和深入分析新疆伊斯兰教历史与现状特点基础上得出的科学论断,是新时代党的治疆方略的重要内容,必将对实现新疆伊斯兰教健康发展、推进新疆长治久安产生重大深远意义.
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习近平总书记在2016年召开的全国宗教工作会议上强调:“积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向.”坚持我国宗教中国化方向,是对中国所有的宗教提出的要求.然而,有不少人在谈到道教的中国化时会有些不理解,认为道教本来就是中国的本土宗教,是否还需要中国化?事实上,道教必须坚持中国化方向,要在保持道教本有的中国特色基础上,不断与时俱进、创新发展,发挥出道教的时代价值.笔者认为,道教的中国化要坚持以下几个基本维度.
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作为中国的本土宗教,道教在其长期发展过程中,“对我国的政治、经济、哲学、文学艺术和自然科学……都曾产生过深刻的影响.”(卿希泰:《中国道教思想史纲》)而道教对中国民间社会生活的影响,直观地反映在广泛流传的民间文学中.rn在现今公布的5批“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”中,很多民间文学类项目都与道家道教文化有关.(具体参见“中国非物质文化遗产网”)本文对此予以简要介绍.
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洛阳素有“天下之中”的美誉,其特殊位置使其水路和陆路极为便利通达,物产丰饶富足.隋唐时期,洛阳政治、经济和交通作用越发显著,唐高宗显庆二年(657)改洛阳为东都,被设立为陪都,在唐代持续了225年,对首都长安形成了有力支撑.太宗、高宗、玄宗曾多次巡幸洛阳;武则天只有长安元年(701)至长安三年(703)身处长安,其余近二十年时间均在洛阳度过.光宅元年(684),武则天改洛阳为神都,形成了长安-洛阳为轴心的东西平衡性两京制.
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佛教中国化是近些年来佛教界与学术界关注的焦点.在相关的研究中,通常注重从形而上的思想层面来考察佛教中国化的历史进程.实际上,佛教中国化并不仅局限于此,而是贯彻于社会生活领域的各个方面的现象.rn佛教梵呗在中国的发展与演变已有一千多年的历史,音乐具有形象、直观的特点,是一种雅俗共赏的表现形式,在各个历史时期呈现出不同形态.通过对其发展与演变的考察,可以从一个特殊角度理解佛教中国化的进程.
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杨庆堃在《中国社会中的宗教》中认为,中国传统社会实际存在着“弥散性宗教”和“制度性宗教”两大宗教系统.“弥散性宗教”就是我们通常说的“民间信仰”,即“制度性宗教(儒释道)”以外的超自然崇拜或信仰.rn宗教地理学作为文化地理学的一个分支,是研究宗教的空间分布、时间演变的地理规律以及宗教与地理环境关系的学科.
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火元素是基督宗教艺术中的一个重要符号,在基督宗教绘画中,经常有对火元素的运用.这一元素的运用,源自圣经故事中对于火元素的描述.比如,《旧约》记载生命树周遭设置了“四面转动发火焰的剑”、各种“燔祭”等等.基督宗教绘画描绘的场景,主要是以圣经故事为主,自然也需要描绘火元素.不过,不同艺术家对同一主题有不同的表现手法,由此形成不同的艺术效果.
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藏传佛教寺庙建筑首现于公元7世纪,随着时代的发展,在建筑布局、形制、装饰等诸多方面形成了独特的建筑文化.元代之后,随着汉藏文化交流的加深,受到汉传佛教寺庙建筑的影响,出现了很多汉传佛教与藏传佛教建筑风格融合的寺庙.
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天津市佛教慈善功德基金会成立于2005年,为中国北方地区唯一一家佛教公募基金会,现任理事长为天津市荐福观音寺住持妙贤法师.一天津市佛教慈善功德基金会广泛开展爱国主义教育,增进基金会尼众、志愿者的“五个认同”,继承佛教“爱国爱教”的优良传统,厚植爱党爱国爱社会主义的思想政治基础.为庆祝中国共产党成立100周年,基金会在荐福观音寺开展了“学党史·感党恩·跟党走”的专题讲座,普及了党史知识,使基金会更加坚定自觉拥护党的领导.除学习理论知识外,基金会还定期开展爱国主义的实践活动.每逢重大节日和重要节点,基金会都在
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护持国土、利乐众生的慈悲救世思想,是佛教的核心思想之一.尤其是中国佛教在儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的影响下,更是强化了这一思想.rn抗战期间,广大佛教界人士积极开展抗日救亡运动,佛教的慈悲济世思想因此不断演进,本文对此进行简要梳理.
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基于文化地理学的研究层面,倘若试论一种理论的社会形态,不仅需聚焦于理论本身关注的话题,还得对其作者写作时的具体思想语境进行探讨,才能更为深入地理解其理论的现实意义.学者唐晓峰认为,人与环境的关系上会存在若干见解,在不同的尺度条件下人与环境的比重并非趋于稳定,因而文化理论的讨论更近似“可持续发展”的社会存在形态.(唐晓峰:《文化地理学释义》)笔者拟从自身的专业实践出发,结合马克思关于文艺理论创作的部分章节进行相关的讨论与思考,关注马克思宗教艺术思想的形成背景,并在此基础上对全球视野下的宗教艺术观念的历史性质
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