【摘 要】
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21世纪前十年,中国的陀思妥耶夫斯基研究沿着上个世纪的道路继续走向深入化和专业化,在传播、接受和比较研究、复调研究、宗教文化学研究和社会学批评等领域都有着可圈可点的贡献,每一个方向都形成了这一时期的研究基点、原理性判断和相对热点,传播、接受、比较研究和社会学批评出现了新的研究路径,复调理论和宗教文化学研究则实现了新的理论突破,其中不乏有精彩的论断.不过同情性理解的缺乏还是一种较为普遍的现象,粗制滥造现象仍是一个较为严重的弊端.
【机 构】
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浙江理工大学 史量才新闻与传播学院,浙江 杭州310018
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21世纪前十年,中国的陀思妥耶夫斯基研究沿着上个世纪的道路继续走向深入化和专业化,在传播、接受和比较研究、复调研究、宗教文化学研究和社会学批评等领域都有着可圈可点的贡献,每一个方向都形成了这一时期的研究基点、原理性判断和相对热点,传播、接受、比较研究和社会学批评出现了新的研究路径,复调理论和宗教文化学研究则实现了新的理论突破,其中不乏有精彩的论断.不过同情性理解的缺乏还是一种较为普遍的现象,粗制滥造现象仍是一个较为严重的弊端.
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