论文部分内容阅读
黄藩 本名黄长福，号羲皇故里人。1941年生于甘肃省甘谷县。曾长期从事中学语文教学，后担任党政干部。现为青海省书协会员、青海省老干部书协副秘书长。自幼喜书习书，几十年笔耕不辍，老来钻研更勤。曾为甘肃人民出版社、高等教育出版社、中国社会科学出版社等出版的多部学术文化著作题写书名。书作在多种报刊发表，多次入选全国及海外书展并获奖，多次在央视书画频道展播，被收入多种高规格书画作品集，本人多次获得书法艺术专业荣誉称号。黄藩的书法作品在西北地区尤其是甘肃、青海一带广受赞誉，被很多爱好者收藏，为城乡许多家庭悬挂珍赏。
20世纪90年代初，甘肃教育学院中文系的王人恩先生先后出版了3部著作，分别为《中国古代祭文精华》《中国古代家训精华》和《中国古代家书精华》，读其精深内容的同时，著作封面的书名题字引起了众多喜欢书法的读者的关注，其书法规范美观、典雅隽秀，有对传统笔法和字法的继承，显示出作者的传统功底，又文气氤氲、含蓄慰藉，表达出作者自身的人文素养和审美追求。仔细查看出版信息，才知题写书名的是甘肃籍青海书家黄藩先生。今年春节前，黄藩先生又出了一本他自己书写的书法台历，楷、行、草皆有。楷书端庄工稳，笔力透纸;行书流畅自然，捭阖自如;草书纵横恣肆，气势磅礴。不论何体，皆给人一种美的欣赏和美的享受。传统之美，美不胜收，耐人寻味，余味无穷。
黄藩先生出生于被誉为“华夏第一县”的甘肃省甘谷县。甘谷以文风醇厚、崇文尚武享誉陇上，文人墨客，代不乏人，尤其于书法一途，从甘谷汉简的遗韵到当今甘谷书法的繁荣，无不彰显生活在这片土地上的人们对书法的热爱与追随，黄藩先生就是在这种文化的滋养下成长起来的一位坚守传统的书家。
随着书法实用功能的逐步弱化，新世纪以来，受西方文艺理论的影响，书法的艺术性发展成为当今多数书法研习者的探索目标，前卫者更是欲打破汉字书写这一书法艺术赖以生存的底线，将书法线条化、图像化，追求意象，追求丑、怪、狂，以丑为美，以怪为美，以狂为美，有的甚至狂到超出了“底线"，汉字不成其为汉字了。
随着国家对弘扬传统文化的重视和主张继承的专家学者的呼吁，对书法传统的继承也越来越受到专业圈内人士的青睐。当代著名学者、诗人、书法家启功先生在世时曾讲：“现在书法上流派很多，有的偏重于点画奇特，有的偏重于结构的安排与前人不同，有的在章法上参差交叉。可不管怎么写，总有个条件，写出来的是‘字’，比如写个‘人’字。文字作为语言的符号，有它的基本条件，无论怎样变化，它也得受文字作为符号基本功的限制。比如狂草，到怀素，不管曲折到什么份儿上，‘狂’到什么份儿上，还是能给他做出释文来。既能做得出释文，就证明还没脱离文字本身。文字本身……书法脱离文字，就好比没有鸡肉的鸡汤，提炼味精，化学上可以这么办，可艺术上能不能这么办呢？”启功先生的话，我们高度认可！我们常讲，境界决定意识，眼界决定审美，追求代表取向，审美决定高度。观黄藩先生书作，可谓路子正、线路明，严守书法之法，而不显呆板僵硬，出自古法而融入自身学养。
黄藩先生自幼就对书产生浓厚的兴趣，自小学阶段起就寄情翰墨，勤奋耕耘，近70年的躬耕生涯，当过中学教员，干过党政干部，工作岗位变换过好多次，唯独没变的就是对书法的坚持。现为青海省书法家协會会员、甘肃省老年书法家协会会员，兼任全国多个书法社团组织的主要职务。书法作品多次在全国书法专业展览中获奖、入展，曾为30余部出版物题写书名，在各类报纸杂志上发表作品10余幅。
对书法艺术的研习离不开对经典法帖的临摹，黄藩先生青年时期对欧阳询楷书的深入学习奠定了他书法纯雅规范的结构基础。欧阳询楷书《九成宫泉铭》被誉为是“书法的结构大师”，书法研习者多以此碑为入门法帖，但没有对欧楷的深入研习和感悟，习欧者易走入死板生硬之俗套。黄藩先生以自己的学养入其帖而取其精华，顺势而上而探其源，中年时期又沉浸于“二王”行草书，《兰亭序》《集王字圣教序》《“二王”手札》等经典法帖是其经常研习的对象。取法晋人，是行草书研习的正途，观先生之作，有明显的唐法晋韵，唐人的法度，使书法有“法”，晋人的韵致，使书法生“情”。优美的书法作品，能给人以美的享受。清人刘熙载云：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”每个人的书法作品表达的是自己的综合修养，黄先生端庄、美观、雅致、含蓄的书作，是其身正德高、儒雅亲和之人品的高度体现。近年来，黄先生对于右任草书多有研习。于右任在书法上的贡献主要是熔北碑于行楷和标准草书的建立。“朝临石门铭，暮写二十品。辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”于先生以多年对北碑的研习，将魏碑奇崛恣肆、方正厚重的笔法熔铸于行草书中，显得力盖万钧、苍茫大气。同时将篆隶楷草等书体笔法熔于一炉，创作出笔力雄健、大气磅礴的行楷书。黄先生对于右任书法的追随，可能一是出自对于右任人格气象认同，二是随着年岁的增长，对书法艺术审美从委婉向豪放的追求。观近年来黄先生的书法作品，特别是今年春节前的书法台历，可以明显地看出，他在追求正大气象上，有明显的倾向和长足的进步，以传统为主，绝不舍主求次。
唐人孙过庭云：“初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正……初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”黄藩先生一生读书万卷，寄情书艺，临帖无数，遨游瀚海，以德立人，以学养书，优美的书法承载着他为之奋斗的艰涩与成就。人生有涯而书艺无穷，黄先生虽年近八十，但精神抖擞，笔耕不辍，精神上有书法艺术这门最具有中国特色的传统文化滋养，生活中有儿孙绕膝的天伦之乐，享受着生活的无限乐趣。可谓“通会之际，人书俱老”矣！
“老牛已知夕阳晚，不须扬鞭自奋蹄。”愿黄老先生珍惜岁月，分秒必争，在浩瀚无垠的书苑中马不停蹄，躬耕不止，习帖善出帖，创新不乱新，奋力创造新成绩，不断攀登新高峰！
20世纪90年代初，甘肃教育学院中文系的王人恩先生先后出版了3部著作，分别为《中国古代祭文精华》《中国古代家训精华》和《中国古代家书精华》，读其精深内容的同时，著作封面的书名题字引起了众多喜欢书法的读者的关注，其书法规范美观、典雅隽秀，有对传统笔法和字法的继承，显示出作者的传统功底，又文气氤氲、含蓄慰藉，表达出作者自身的人文素养和审美追求。仔细查看出版信息，才知题写书名的是甘肃籍青海书家黄藩先生。今年春节前，黄藩先生又出了一本他自己书写的书法台历，楷、行、草皆有。楷书端庄工稳，笔力透纸;行书流畅自然，捭阖自如;草书纵横恣肆，气势磅礴。不论何体，皆给人一种美的欣赏和美的享受。传统之美，美不胜收，耐人寻味，余味无穷。
黄藩先生出生于被誉为“华夏第一县”的甘肃省甘谷县。甘谷以文风醇厚、崇文尚武享誉陇上，文人墨客，代不乏人，尤其于书法一途，从甘谷汉简的遗韵到当今甘谷书法的繁荣，无不彰显生活在这片土地上的人们对书法的热爱与追随，黄藩先生就是在这种文化的滋养下成长起来的一位坚守传统的书家。
随着书法实用功能的逐步弱化，新世纪以来，受西方文艺理论的影响，书法的艺术性发展成为当今多数书法研习者的探索目标，前卫者更是欲打破汉字书写这一书法艺术赖以生存的底线，将书法线条化、图像化，追求意象，追求丑、怪、狂，以丑为美，以怪为美，以狂为美，有的甚至狂到超出了“底线"，汉字不成其为汉字了。
随着国家对弘扬传统文化的重视和主张继承的专家学者的呼吁，对书法传统的继承也越来越受到专业圈内人士的青睐。当代著名学者、诗人、书法家启功先生在世时曾讲：“现在书法上流派很多，有的偏重于点画奇特，有的偏重于结构的安排与前人不同，有的在章法上参差交叉。可不管怎么写，总有个条件，写出来的是‘字’，比如写个‘人’字。文字作为语言的符号，有它的基本条件，无论怎样变化，它也得受文字作为符号基本功的限制。比如狂草，到怀素，不管曲折到什么份儿上，‘狂’到什么份儿上，还是能给他做出释文来。既能做得出释文，就证明还没脱离文字本身。文字本身……书法脱离文字，就好比没有鸡肉的鸡汤，提炼味精，化学上可以这么办，可艺术上能不能这么办呢？”启功先生的话，我们高度认可！我们常讲，境界决定意识，眼界决定审美，追求代表取向，审美决定高度。观黄藩先生书作，可谓路子正、线路明，严守书法之法，而不显呆板僵硬，出自古法而融入自身学养。
黄藩先生自幼就对书产生浓厚的兴趣，自小学阶段起就寄情翰墨，勤奋耕耘，近70年的躬耕生涯，当过中学教员，干过党政干部，工作岗位变换过好多次，唯独没变的就是对书法的坚持。现为青海省书法家协會会员、甘肃省老年书法家协会会员，兼任全国多个书法社团组织的主要职务。书法作品多次在全国书法专业展览中获奖、入展，曾为30余部出版物题写书名，在各类报纸杂志上发表作品10余幅。
对书法艺术的研习离不开对经典法帖的临摹，黄藩先生青年时期对欧阳询楷书的深入学习奠定了他书法纯雅规范的结构基础。欧阳询楷书《九成宫泉铭》被誉为是“书法的结构大师”，书法研习者多以此碑为入门法帖，但没有对欧楷的深入研习和感悟，习欧者易走入死板生硬之俗套。黄藩先生以自己的学养入其帖而取其精华，顺势而上而探其源，中年时期又沉浸于“二王”行草书，《兰亭序》《集王字圣教序》《“二王”手札》等经典法帖是其经常研习的对象。取法晋人，是行草书研习的正途，观先生之作，有明显的唐法晋韵，唐人的法度，使书法有“法”，晋人的韵致，使书法生“情”。优美的书法作品，能给人以美的享受。清人刘熙载云：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”每个人的书法作品表达的是自己的综合修养，黄先生端庄、美观、雅致、含蓄的书作，是其身正德高、儒雅亲和之人品的高度体现。近年来，黄先生对于右任草书多有研习。于右任在书法上的贡献主要是熔北碑于行楷和标准草书的建立。“朝临石门铭，暮写二十品。辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”于先生以多年对北碑的研习，将魏碑奇崛恣肆、方正厚重的笔法熔铸于行草书中，显得力盖万钧、苍茫大气。同时将篆隶楷草等书体笔法熔于一炉，创作出笔力雄健、大气磅礴的行楷书。黄先生对于右任书法的追随，可能一是出自对于右任人格气象认同，二是随着年岁的增长，对书法艺术审美从委婉向豪放的追求。观近年来黄先生的书法作品，特别是今年春节前的书法台历，可以明显地看出，他在追求正大气象上，有明显的倾向和长足的进步，以传统为主，绝不舍主求次。
唐人孙过庭云：“初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正……初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”黄藩先生一生读书万卷，寄情书艺，临帖无数，遨游瀚海，以德立人，以学养书，优美的书法承载着他为之奋斗的艰涩与成就。人生有涯而书艺无穷，黄先生虽年近八十，但精神抖擞，笔耕不辍，精神上有书法艺术这门最具有中国特色的传统文化滋养，生活中有儿孙绕膝的天伦之乐，享受着生活的无限乐趣。可谓“通会之际，人书俱老”矣！
“老牛已知夕阳晚，不须扬鞭自奋蹄。”愿黄老先生珍惜岁月，分秒必争，在浩瀚无垠的书苑中马不停蹄，躬耕不止，习帖善出帖，创新不乱新，奋力创造新成绩，不断攀登新高峰！