穆旦诗歌中的“智慧”

来源 :理论界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:li86014446
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“智慧”一词是穆旦在进行诗歌创作和精神探问过程中的一个关键表达。它涵义丰富,常被用作对现状的反讽,也指示着现代知识分子清醒理性和自我拷问。它是诗人用以对民族乃至人类历史和整体命运进行反思的一个词语载体。“智慧”一词始终处于讽刺悲哀和怀疑焦虑的语境中,它最终于心灵慰藉和灵魂安顿无力,这也便是穆旦借重宗教话语进行价值信仰重构,趋进救赎的一个原因。 “Wisdom ” is a key expression in Mu Dan’s poetry creation and spiritual inquiry process. Its rich meaning is often used as an irony of the status quo, and it also indicates the sober rational and self-torture of modern intellectuals. It is a poet used to reflect on the nation and human history and the overall fate of a word carrier. “Wisdom ” is always in the context of satirical sadness and suspicion of anxiety. It eventually ends up in spiritual comfort and weakness in the settlement of the soul. This is also one of the reasons why Mu Dan reconstructs the belief in value through religious discourse and approaches redemption .
其他文献
尽管事情或者局面不会因为说了坏话而发生什么改变,但至少被上司搞坏的心情会因痛快的发泄而产生好转。不过,说出去的话泼出去的水,说坏话代表人的行为,可能就会被人贴上“上司的
任县北定村的“西顶圣母”庆典仪式活动中音声的运用甚是丰富,道士们的法事科仪音乐贯穿于每一个道场。文章以道场中的法事科仪音乐的【六句赞】和【三宝赞】为例分析了道教
每天半小时阅读。每周一次做摘记,每月坚持读书会.课前轮流讲故事……说起指导学生读书,似乎每个老师都有自己的一套体系。然而,我们依然发现学生阅读存在量少,面不广的问题。
北京市2011年12月推出《北京市微博客发展管理若干规定》,《规定》提出,“后台实名,前台自愿”。微博用户在注册时必须使用真实身份信息,但用户呢称可自愿选择。新浪、搜狐、网易
获得心灵快乐的途径有两大类,一类是接受的,比如阅读;一类是给予的,比如工作。从人性看,仅仅作为谋生的工作是不快乐的,而作为人的心智能力和生命价值的实现的工作才是人生快乐的最
政府公共决策价值目标是关注民生、实现社会和谐和促进人的全面发展。政府公共决策价值目标的实现路径:坚持以人为本的决策理念是前提;经济又好又快发展是关键;完善合理的制
从大陆法系国家刑事政策历史演进看,刑事政策理论和实践与社会文化有着极为密切的关联,社会文化构成了刑事政策诞生、选择的重要根据。启蒙运动时期人道主义理念与理性批判精
道德是德性与规范的统一。如果说规范侧重外在规则、秩序、制度,德性则直指人内心。西方诸多伦理学家,如亚里士多德、麦金泰尔等,通过德性与人性、德性与共同体关系的论证,把
普特南在反对真理客观唯一性的同时指出,真理是一种合理的可接受性标准。普特南的这一观点,隐含了对哲学多元论的认同和支持,为对话理性打下了哲学基础。 Putnam pointed ou
孔子以周天子的利益为义的内涵、以周礼规定的正当利益为私利的内涵,主张利在义中的义利关系,运用道德的手段建设义利关系。墨子以民众利益为义的内涵,以利他为私利的内涵,主