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我家中堂有一副对联,“忠厚传家远,诗书继世长”,对我一生颇有影响,从中我习得做人的道理。
我母亲出身诗书世家,能识字,这在当时的女性中是了不起的。我很小的时候,她就开始教我背诵唐诗。
1935年请了一位廖先生来我家教我读书,每天他布置我学习一篇《古文观止》上的文章,要求我熟读,一直要能背诵为止。我记忆中有《归去来兮辞》《滕王阁序》《陋室铭》《桃花源记》《岳阳楼记》《师说》《出师表》《原毁》等等。韩愈的《原毁》中有句写道:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”我从中学到做人道理;《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。描绘了令人神往的美景;《归去来兮辞》叙述了人生进退的心情。那时,这些名篇我均能背诵。同时还要练字,用一种桐油浸过的纸,蒙在赵孟頫的字帖上一笔一笔地描摹。这也为我后来的中文书写奠定了基础,终身受益。
讓我受到文化熏陶的还有成都的三处名胜古迹:杜甫草堂、武侯祠和望江亭。杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔,诗人在此先后居住了近四年,留下《春夜喜雨》《蜀相》等240余首名篇。我喜欢穿过红墙栈道,去看古雅别致的“草堂”影壁。
到武侯祠中,站在诸葛孔明羽扇纶巾座像旁,想起《三国演义》中他的神机妙算,令人敬仰。武侯祠有一副对联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。我有一对刻有这副对联的镇木,常放在案头手边,提醒自己做事要审时度势。
望江亭,位于九眼桥锦江南岸,为纪念唐代女诗人薛涛而建,中有“薛涛井”。由于薛涛一生爱竹,后人便在园中遍植各种竹子。“竹有劲节宁折不弯”,那里也是我少年时常常流连忘返之处。
文化就是这样一脉传承的,在成都,少年的我每天都浸濡在这样的文化氛围之中。
我母亲出身诗书世家,能识字,这在当时的女性中是了不起的。我很小的时候,她就开始教我背诵唐诗。
1935年请了一位廖先生来我家教我读书,每天他布置我学习一篇《古文观止》上的文章,要求我熟读,一直要能背诵为止。我记忆中有《归去来兮辞》《滕王阁序》《陋室铭》《桃花源记》《岳阳楼记》《师说》《出师表》《原毁》等等。韩愈的《原毁》中有句写道:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”我从中学到做人道理;《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。描绘了令人神往的美景;《归去来兮辞》叙述了人生进退的心情。那时,这些名篇我均能背诵。同时还要练字,用一种桐油浸过的纸,蒙在赵孟頫的字帖上一笔一笔地描摹。这也为我后来的中文书写奠定了基础,终身受益。
讓我受到文化熏陶的还有成都的三处名胜古迹:杜甫草堂、武侯祠和望江亭。杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔,诗人在此先后居住了近四年,留下《春夜喜雨》《蜀相》等240余首名篇。我喜欢穿过红墙栈道,去看古雅别致的“草堂”影壁。
到武侯祠中,站在诸葛孔明羽扇纶巾座像旁,想起《三国演义》中他的神机妙算,令人敬仰。武侯祠有一副对联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。我有一对刻有这副对联的镇木,常放在案头手边,提醒自己做事要审时度势。
望江亭,位于九眼桥锦江南岸,为纪念唐代女诗人薛涛而建,中有“薛涛井”。由于薛涛一生爱竹,后人便在园中遍植各种竹子。“竹有劲节宁折不弯”,那里也是我少年时常常流连忘返之处。
文化就是这样一脉传承的,在成都,少年的我每天都浸濡在这样的文化氛围之中。