明代袁宏道的《瓶史》有“清赏”一节，第一句即“茗赏者上也”，意思是烹茗赏花，最为雅正。其次才是“谈赏”和“酒赏”。前几年，我因为学习中华花艺，才研读《瓶史》。从去年开始，我跟从茶道老师学茶，才惊喜地领悟到“茗赏者上也”这句话的意思，其实它是把花与茶的妙处都说了出来。而在中国传统文人眼中，花与茶，都是清赏之上品，二者相伴，更是世间清福的极致。
　　我国从魏晋南北朝时期起就有了佛教的“供花”，此后各朝各代又逐渐发展，并且有各自的特点。到了唐宋时期， “插花”便与“焚香”、“点茶”、“挂画”同称“四艺”。成了人们生活中最基本的素养。到了明代，更形成了专门而且健全的艺术类型。插花也是形成于明代，并从那时传到日本而形成了日本的花道。
　　六年前在成都，我有机会开始跟操瑞芸老师学习中华花艺。老师也爱茶，花艺教室的一角就是一个茶室，同学们都喜欢插完花在这里坐下品茶赏花。在老师的悉心教导下，我也因为花艺而逐渐培养起对中国传统文化的喜爱之情。同时，也对茶道产生了浓厚的兴趣。
　　去年我来到北京生活，开始跟茶道老师学习心饮茶道。在学习中常常发现花道和茶道中有很多相通的地方，比如插花要看花的表情、泡茶也要读茶的表情；一个花艺作品要讲阴阳与平衡、一个茶席也要讲和谐与稳定……虽然对茶道的学习是刚入门。但在生活中，我已经将花和茶融在一起，茶花已是茶席上不可少的元素。与花谈心-也让我沉静思绪，可以更加专注于茶。
　　北京是一个繁华的都市，城里的热闹喧哗让人容易浮躁。不过，只要有时间我就会在家摆席插花泡茶，假日里更是邀先生入座，在接下来的一个小时里，品茶赏花。只要有茶、有花相伴，心情永远是宁静的，生活也永远是淡定的。还有何等美事比得过此?