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【摘 要】如何引领学生去汲取古代文学的精粹所在呢？现以魏征的《谏太宗十思疏》为例，冒然地暂称为“六读法”。其包括：粗读，了解大概;略读，整体把握内容;连续，体会表达技巧;跳读，找成语，学典故;细读，理清思路，抓住主旨;诵读，再思思想，再品情感。在理解课文的基础上，引导学生积极思考并借鉴其中具有生命力的东西，并将之运用到自己的写作之中，达到增强语文基本功和提高语文素养的目的。
【关键词】古文阅读 “五读” 提高素养
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.020
我国的古代文化博大精深，犹如一片浩瀚的森林，而文学作品就如其中一朵硕大无比的奇葩，它瑰丽神奇，是同时代的外国文学难以与之媲美，就是现当代文学也与之有着望尘莫及之势。看来，它在世界学林中赢得的兴趣和尊重，也就不足为奇了。它不仅滋育了近、现、当代的文学创作，而且将长久浇溉我国芳草萋萋的文学园地。不论从哪方面来讲，我们也都应该汲取古代文学之精萃。那么如何引导学生去学习呢？现以魏征的《谏太宗十思疏》为例，作以尝试。
一、粗读，了解大概
读一篇古文，粗略地看一遍，要了解个大概，没有一定的古文功底是很难的。毕竟，字、词、句式难以一目了然，再加上它离我们时代较远，生活习俗、社会背景不同，给我们理解文章带来很大难度。所以，拿到一篇古文之后，先要了解它出自哪里，谁写的，什么情况下写的，目的是什么等情况。比如《谏太宗十思疏》这篇文章选自《魏郑公文集》，作者是魏征，河北晋县人，曾任谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，以其言敢谏著称。本文是贞观十一年，魏征看到经过唐太宗十几年的治理后，经济发展，百姓生活富裕，边防巩固，内外无事的情况下，逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍室，四外巡游，劳民伤财。他极为忧虑，清醒地看到繁荣昌盛的背后隐藏着危机，从而写给唐太宗的一封奏章，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点，使太宗猛醒。了解了这些之后，再浏览一下文章内容，这样对大体内容也有所了解。
二、略讀，整体把握内容
大体内容了解了，再对照注释，疏通文意，揣摩停顿，正确朗读，把不认识的字，不理解的词，难翻译的句子都找出来，注意“圈点勾划”。如这篇文章。
（一）注意读音
求木之长（zhǎng） 浚（jùn） 塞（sè）源
载（zǎi）舟 雍（yōng）蔽 黜（chù）恶
谬（miù）赏
（二）揣摩句内停顿
臣闻/求木之长者，必/固其根本
欲/流之长者，必/浚其源泉
（三）找出文中翻译困难的句子
1.振之以威怒。（即“以威怒振之”。振通“震”，威吓。译为：用怒气吓唬人们。）2.诚能见可欲，则思知足以自戒。（欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西，就想到知足来自我克制。）
三、连读，体会表达技巧
连读时，要流畅，语音准确，停顿正确，并读出感情，通过连读感知文章中运用的修辞手法对阐述魏征劝谏思想的作用。其实文中运用的比喻、排比和对比手法，学生很容易在读的过程中找出来。连读可通过学生全班齐读，小组齐读，个别学生有感情的朗读等途径进行。如连读本文可体会出作者对唐太宗的骄奢忘本的苗头作法的忧虑，清醒地看到繁荣昌盛的背后隐藏的危机，极力劝谏太宗的思想、情感。为了阐述自己的劝谏思想，作者运用了哪些修辞手法？
如第一段，“臣闻求之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。”以生动形象的比喻打开话题，用“木长、流远”，喻国运长久、国之安定，只有“固本思源”，才能“长治久安”。中间又用排比来加强语势，深入分析：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安……”
第二段用设问和对比的手法，凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者益寡。它取之益，守之难乎？“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要：能“载舟覆舟”。
第三段，用排比和对比手法，“诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川;东盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终，虑壅蔽;则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;思所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无以怒而滥刑。”提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
四、跳读，找成语，学典故
让学生从文中找出成语，越多越好，并释义，教师作总结。如文中有“居安思危”（《左传·襄公十一年》）“载舟覆舟”（《句子·王制》）;“垂拱而治”（《尚书·武成》）;“择善而从（之）（论语·述而）”;“善始善终”（《献书报燕惠王》），学生在找的过程中，不仅熟悉了课文内容，而且丰富积累了知识。
五、细读，理清思路，抓住主旨
细读，可理清思路，了解本文的大致内容可分为以下几个部分：
1.以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。2.总结历史教训，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。3.提出“居安思危”的具体内容，即“十思”。
从结构可看出魏征给唐太宗提出要“居安思危”的重要建议。
六、诵读，再思思想，再品情感
熟读时，要读出意蕴，读出情感，读出自己的理解，并获得心灵的愉悦和精神的满足。达到熟读成诵的目的。这样在以后的口头表达和书面表达时可灵活运用。
古人云：“读书有三到，谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”可见学习中用心的重要、读的重要。在古文学习中，重在“读”，通过不同方式的“读”，不仅可对那时、那地、那人的了解，也可在领略他们博大胸襟，深邃思想的同时，引导学生积累并借鉴其中具有生命活力的东西，并将之运用于自己的写作活动。毕竟文言词句的恰当运用，可增添文章的一抹亮色：使文章雅致而凝重，精练而轻灵。不仅使情操得到陶冶，也使表达更具有文化底蕴。我的以上尝试只为了更好的实现这一目的，别无他求。
【关键词】古文阅读 “五读” 提高素养
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.020
我国的古代文化博大精深，犹如一片浩瀚的森林，而文学作品就如其中一朵硕大无比的奇葩，它瑰丽神奇，是同时代的外国文学难以与之媲美，就是现当代文学也与之有着望尘莫及之势。看来，它在世界学林中赢得的兴趣和尊重，也就不足为奇了。它不仅滋育了近、现、当代的文学创作，而且将长久浇溉我国芳草萋萋的文学园地。不论从哪方面来讲，我们也都应该汲取古代文学之精萃。那么如何引导学生去学习呢？现以魏征的《谏太宗十思疏》为例，作以尝试。
一、粗读，了解大概
读一篇古文，粗略地看一遍，要了解个大概，没有一定的古文功底是很难的。毕竟，字、词、句式难以一目了然，再加上它离我们时代较远，生活习俗、社会背景不同，给我们理解文章带来很大难度。所以，拿到一篇古文之后，先要了解它出自哪里，谁写的，什么情况下写的，目的是什么等情况。比如《谏太宗十思疏》这篇文章选自《魏郑公文集》，作者是魏征，河北晋县人，曾任谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，以其言敢谏著称。本文是贞观十一年，魏征看到经过唐太宗十几年的治理后，经济发展，百姓生活富裕，边防巩固，内外无事的情况下，逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍室，四外巡游，劳民伤财。他极为忧虑，清醒地看到繁荣昌盛的背后隐藏着危机，从而写给唐太宗的一封奏章，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点，使太宗猛醒。了解了这些之后，再浏览一下文章内容，这样对大体内容也有所了解。
二、略讀，整体把握内容
大体内容了解了，再对照注释，疏通文意，揣摩停顿，正确朗读，把不认识的字，不理解的词，难翻译的句子都找出来，注意“圈点勾划”。如这篇文章。
（一）注意读音
求木之长（zhǎng） 浚（jùn） 塞（sè）源
载（zǎi）舟 雍（yōng）蔽 黜（chù）恶
谬（miù）赏
（二）揣摩句内停顿
臣闻/求木之长者，必/固其根本
欲/流之长者，必/浚其源泉
（三）找出文中翻译困难的句子
1.振之以威怒。（即“以威怒振之”。振通“震”，威吓。译为：用怒气吓唬人们。）2.诚能见可欲，则思知足以自戒。（欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西，就想到知足来自我克制。）
三、连读，体会表达技巧
连读时，要流畅，语音准确，停顿正确，并读出感情，通过连读感知文章中运用的修辞手法对阐述魏征劝谏思想的作用。其实文中运用的比喻、排比和对比手法，学生很容易在读的过程中找出来。连读可通过学生全班齐读，小组齐读，个别学生有感情的朗读等途径进行。如连读本文可体会出作者对唐太宗的骄奢忘本的苗头作法的忧虑，清醒地看到繁荣昌盛的背后隐藏的危机，极力劝谏太宗的思想、情感。为了阐述自己的劝谏思想，作者运用了哪些修辞手法？
如第一段，“臣闻求之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。”以生动形象的比喻打开话题，用“木长、流远”，喻国运长久、国之安定，只有“固本思源”，才能“长治久安”。中间又用排比来加强语势，深入分析：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安……”
第二段用设问和对比的手法，凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者益寡。它取之益，守之难乎？“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要：能“载舟覆舟”。
第三段，用排比和对比手法，“诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川;东盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终，虑壅蔽;则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;思所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无以怒而滥刑。”提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
四、跳读，找成语，学典故
让学生从文中找出成语，越多越好，并释义，教师作总结。如文中有“居安思危”（《左传·襄公十一年》）“载舟覆舟”（《句子·王制》）;“垂拱而治”（《尚书·武成》）;“择善而从（之）（论语·述而）”;“善始善终”（《献书报燕惠王》），学生在找的过程中，不仅熟悉了课文内容，而且丰富积累了知识。
五、细读，理清思路，抓住主旨
细读，可理清思路，了解本文的大致内容可分为以下几个部分：
1.以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。2.总结历史教训，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。3.提出“居安思危”的具体内容，即“十思”。
从结构可看出魏征给唐太宗提出要“居安思危”的重要建议。
六、诵读，再思思想，再品情感
熟读时，要读出意蕴，读出情感，读出自己的理解，并获得心灵的愉悦和精神的满足。达到熟读成诵的目的。这样在以后的口头表达和书面表达时可灵活运用。
古人云：“读书有三到，谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”可见学习中用心的重要、读的重要。在古文学习中，重在“读”，通过不同方式的“读”，不仅可对那时、那地、那人的了解，也可在领略他们博大胸襟，深邃思想的同时，引导学生积累并借鉴其中具有生命活力的东西，并将之运用于自己的写作活动。毕竟文言词句的恰当运用，可增添文章的一抹亮色：使文章雅致而凝重，精练而轻灵。不仅使情操得到陶冶，也使表达更具有文化底蕴。我的以上尝试只为了更好的实现这一目的，别无他求。