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绘画艺术是艺术大家庭中不可或缺的一部分，在创作过程中，画家通过生活汲取启迪与灵感，通过艺术手段的加工与精练，最终呈现出一幅幅绘画作品。绘画艺术诠释着生活，是生活的浓缩和提炼，生活是绘画艺术的源泉。绘画艺术可以让人们更加理解生活，认识生活，从而净化心灵，愉悦精神。
艺术源于生活，却又高于生活。生活是指人们在自然界的一切活动，包括运动、饮食、休息、学习、旅游等。艺术是指对自然的感知、体悟、提炼、加工，并以艺术的形式再呈现、再创造。例如，经历过离别的人，看到月色下孤寂的身影，可能会发出感怀：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”绘画艺术是艺术大家庭中不可或缺的一部分，生活是绘画艺术创作的源泉，其离不开生活。
一、渴望和平
1817年，法国著名画家、新古典主义画派的奠基人雅克·路易·大卫创作了著名的《萨宾妇女》。萨宾人是古意大利的一个民族，他们居住在阿比奈斯山脉中央地区，和罗马人相邻。传说，罗马帝国的缔造者，一个叫罗马诺的部落领袖，觊觎萨宾妇女的美丽，加之当时自身部落女子较少，于是劫夺萨宾的妇女作为罗马士兵之妻。许多年后，萨宾人逐渐强大起来，他们攻击了罗马城以此来报仇。但是，当初被劫的女子已为罗马人之妻，为罗马人生儿育女，于是出现了《萨宾妇女》这样的一个画面：暴力的场景，痛哭的妇人，凶猛的杀戮，还有站在对阵双方中间，展开双臂、极力劝阻的白衣妇人。身后高举的孩子仿佛告诉人们：请看一看，在场的可能是孩子父亲、舅舅、哥哥。一边是丈夫，一边是自己的骨血亲人，最痛苦、最难抉择的是拖儿带女、出来阻止这场亲人间战争的妇人们。
在时代大变革的社会环境下，雅克·路易·大卫在政治思想上受到古罗马共和政体的潜移默化，滋生了反对封建统治的政治热情。这一时期，他用艺术反对封建思想，如《贺拉斯兄弟的宣誓》。在大革命的风暴中，他创作了著名的作品《马拉之死》。之后，随着“热月党”政变的发生，雅各宾党政权被推翻，雅克·路易·大卫被捕入狱。这位革命艺术家出狱后，面对社会的昏暗，革命理想破灭，心灰意冷。这时，渴望和平的心境促使他创作了《萨宾妇女》。跌宕的生活带给了雅克·路易·大卫无尽的创作源泉。《萨宾妇女》这幅名作可谓是借复古以消愁肠，画面的背后藏着一个历经生活沧桑的灵魂。
二、绚烂光影
在克劳德·莫奈诸多美妙的风景画与人物画中，《撑阳伞的女人》显得如此的动人、温柔，并且带着一丝的忧伤。1875年的一个清晨，阳光明媚，从一个仰视的角度看过去，白衣妇人撑着一把阳伞，像是回眸凝看。透亮的光影让妇人的面庞朦胧而恬静。绚烂丰富的色彩覆盖在白色的衣裙上，蔚蓝的天空与白云交相辉映，脚下的芳草晃动，远处的男孩温柔可爱，光与影的交响曲弹奏出诗一般的意境，幸福的气氛让人动容。是什么样的生活，带给了莫奈画作中绚烂的光影色彩;是什么样的生活，促使了莫奈画作中那个美丽的她频繁地出现呢？
1863年，法国巴黎发生了一件轰动一时的大事：法国学院派在举行沙龙展览时，把300多名画家的近4000件作品统统排斥在外，不准展出，这一决定引起了人们的普遍不满和谴责。拿破仑三世为了平息众怒，只好决定为落选作品举办一次展览，叫作“落选沙龙”。5月15日，“落选沙龙”开幕，盛况空前，前来参观的人比看官方展览的还要多。新时代，新的思潮正在涌动，新的表现形式正在被呼唤。一批年轻的画家走出画室，进行写生，力求真实地表现自然。印象派走入人们的視野，在19世纪最后的30年里，它成为法国艺术的主流，并影响整个西方画坛。
身在其中的莫奈，顺应时代，创作了《撑阳伞的女人》《干草垛》《进站的火车》《教堂系列》以及《睡莲》等诸多生动的作品。
这些作品中经常出现一位女子，她就是莫奈的妻子卡米尔。1865年，25岁的克劳德·莫奈与18岁的卡米尔在塞纳河边相遇，她成为他的模特和恋人。面对经济窘迫、事业受挫的莫奈，妻子卡米尔不离不弃，两人相互扶持。《撑伞的女人》正是莫奈对妻子爱意的表达，是其幸福婚姻生活的缩影。1875年，卡米尔身患绝症，面对奄奄一息的爱人，画家拿起画笔，完成了《临终的卡米尔》。也许画家想借此留住她的光和影，留住时间和生命。
三、秋风纨扇
“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。”此题跋借汉成帝妃子班婕妤色衰恩弛，好比纨扇在秋风起后被搁弃的命运，抨击了世态的炎凉。这便是画家唐寅《秋风纨扇图》中的题诗。作品中，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾的丛竹。整幅作品笔墨流动爽利，转折方劲，线条起伏顿挫，全画虽纯用水墨，却能在粗细、浓淡变化中显示丰富的色调，可见唐寅高超的笔墨表现力。“吴中四才子”之一、“吴门四家”之一美称和出色的才情，为何没有让唐寅有富足的生活境遇，而是感叹世态炎凉？
唐寅并不出身于书香门第，但从小被称为神童，有过目不忘的能力。16岁就考中秀才，29岁中解元，正当仕途光明之时，进京赶考期间，他卷进一起考试作弊案，被终身禁考。对于唐寅，人生出路的最大可能性被扼杀了。他的妻子知道后离他而去，仕途走不了，他就堕落于烟花柳巷之地，以卖画为生，了此一生。从极具才华、春风得意、桀骜不驯到亲人离去、仕途终止，巨大的人生落差让唐寅备受打击。失落、迷茫、人生落魄后他人的冷眼汇集成了《秋风纨扇图》。秋意渐凉，就像唐寅惨淡的人生，那把在瑟瑟秋风中晃动的扇子仿佛就是自己的才情，颤颤巍巍，郁郁不得志，毫无用武之地，只得收起来了。它也表达出作者对没有生逢适世的些许悲愤，是唐寅生活的写照。再去品析《秋风纨扇图》，人们不禁感叹，何尝不是坎坷的生活成就了这幅名作。
四、枝叶关情
梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，是中国人感物喻志的载体。其中，竹体现了坚韧的审美人格，在清丽劲瘦的外表下，蕴含着自清不惜。高雅纯洁。虚心有节的精神风貌。中国绘画艺术史中不乏画竹高手，如文同、管道昇、吴镇，各具特色。然而，郑板桥的竹子颇具意味，让人品来，不禁动容。
郑燮，号板桥，一生经历了读书、教书、在扬州卖画、中举人、中进士、在山东做官，最后再次在扬州卖画。他是康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士，才华盖世，跨越三朝，然而50岁时才做了个七品芝麻官。郑板桥在做官时不结交权贵，刚正清廉。一幅《竹石》描绘挺拔的竹，它任由风吹，坚韧地扎根于磐石之中。题跋：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”笔墨齐整不杂乱，这一株株岩竹挺立在风中，一方面展现出生命的感动，另一方面传达出无论外界怎样，自己就是那竹子，直面现实，不畏权贵，正直倔强，刚强勇敢，有清晰而又坚定的准则和决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
郑板桥在山东做官时遇到了一次灾荒。赈灾的粮食发放需要层层批准，眼看灾民流离失所，他不顾阻拦，强行开官仓放粮，挽救了万人的生命。《墨竹图》作品中的竹子，丰姿挺拔，栩栩如生。题跋：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他曾说：“画竹子以慰天下劳人。”一幅《墨竹图》道尽了生活中郑板桥心系百姓、关心疾苦的为官之道。
生活中处处有艺术，用艺术来诠释生活，可以让人们更加理解生活，认识生活，从而净化心灵，启迪感悟，愉悦精神。离开生活，艺术无从谈起。
（郑州财税金融职业学院）
作者简介：郭洁琼（1989-），女，河南郑州人，硕士，助教，研究方向：中国画水墨人物创作与理论。
艺术源于生活，却又高于生活。生活是指人们在自然界的一切活动，包括运动、饮食、休息、学习、旅游等。艺术是指对自然的感知、体悟、提炼、加工，并以艺术的形式再呈现、再创造。例如，经历过离别的人，看到月色下孤寂的身影，可能会发出感怀：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”绘画艺术是艺术大家庭中不可或缺的一部分，生活是绘画艺术创作的源泉，其离不开生活。
一、渴望和平
1817年，法国著名画家、新古典主义画派的奠基人雅克·路易·大卫创作了著名的《萨宾妇女》。萨宾人是古意大利的一个民族，他们居住在阿比奈斯山脉中央地区，和罗马人相邻。传说，罗马帝国的缔造者，一个叫罗马诺的部落领袖，觊觎萨宾妇女的美丽，加之当时自身部落女子较少，于是劫夺萨宾的妇女作为罗马士兵之妻。许多年后，萨宾人逐渐强大起来，他们攻击了罗马城以此来报仇。但是，当初被劫的女子已为罗马人之妻，为罗马人生儿育女，于是出现了《萨宾妇女》这样的一个画面：暴力的场景，痛哭的妇人，凶猛的杀戮，还有站在对阵双方中间，展开双臂、极力劝阻的白衣妇人。身后高举的孩子仿佛告诉人们：请看一看，在场的可能是孩子父亲、舅舅、哥哥。一边是丈夫，一边是自己的骨血亲人，最痛苦、最难抉择的是拖儿带女、出来阻止这场亲人间战争的妇人们。
在时代大变革的社会环境下，雅克·路易·大卫在政治思想上受到古罗马共和政体的潜移默化，滋生了反对封建统治的政治热情。这一时期，他用艺术反对封建思想，如《贺拉斯兄弟的宣誓》。在大革命的风暴中，他创作了著名的作品《马拉之死》。之后，随着“热月党”政变的发生，雅各宾党政权被推翻，雅克·路易·大卫被捕入狱。这位革命艺术家出狱后，面对社会的昏暗，革命理想破灭，心灰意冷。这时，渴望和平的心境促使他创作了《萨宾妇女》。跌宕的生活带给了雅克·路易·大卫无尽的创作源泉。《萨宾妇女》这幅名作可谓是借复古以消愁肠，画面的背后藏着一个历经生活沧桑的灵魂。
二、绚烂光影
在克劳德·莫奈诸多美妙的风景画与人物画中，《撑阳伞的女人》显得如此的动人、温柔，并且带着一丝的忧伤。1875年的一个清晨，阳光明媚，从一个仰视的角度看过去，白衣妇人撑着一把阳伞，像是回眸凝看。透亮的光影让妇人的面庞朦胧而恬静。绚烂丰富的色彩覆盖在白色的衣裙上，蔚蓝的天空与白云交相辉映，脚下的芳草晃动，远处的男孩温柔可爱，光与影的交响曲弹奏出诗一般的意境，幸福的气氛让人动容。是什么样的生活，带给了莫奈画作中绚烂的光影色彩;是什么样的生活，促使了莫奈画作中那个美丽的她频繁地出现呢？
1863年，法国巴黎发生了一件轰动一时的大事：法国学院派在举行沙龙展览时，把300多名画家的近4000件作品统统排斥在外，不准展出，这一决定引起了人们的普遍不满和谴责。拿破仑三世为了平息众怒，只好决定为落选作品举办一次展览，叫作“落选沙龙”。5月15日，“落选沙龙”开幕，盛况空前，前来参观的人比看官方展览的还要多。新时代，新的思潮正在涌动，新的表现形式正在被呼唤。一批年轻的画家走出画室，进行写生，力求真实地表现自然。印象派走入人们的視野，在19世纪最后的30年里，它成为法国艺术的主流，并影响整个西方画坛。
身在其中的莫奈，顺应时代，创作了《撑阳伞的女人》《干草垛》《进站的火车》《教堂系列》以及《睡莲》等诸多生动的作品。
这些作品中经常出现一位女子，她就是莫奈的妻子卡米尔。1865年，25岁的克劳德·莫奈与18岁的卡米尔在塞纳河边相遇，她成为他的模特和恋人。面对经济窘迫、事业受挫的莫奈，妻子卡米尔不离不弃，两人相互扶持。《撑伞的女人》正是莫奈对妻子爱意的表达，是其幸福婚姻生活的缩影。1875年，卡米尔身患绝症，面对奄奄一息的爱人，画家拿起画笔，完成了《临终的卡米尔》。也许画家想借此留住她的光和影，留住时间和生命。
三、秋风纨扇
“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。”此题跋借汉成帝妃子班婕妤色衰恩弛，好比纨扇在秋风起后被搁弃的命运，抨击了世态的炎凉。这便是画家唐寅《秋风纨扇图》中的题诗。作品中，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾的丛竹。整幅作品笔墨流动爽利，转折方劲，线条起伏顿挫，全画虽纯用水墨，却能在粗细、浓淡变化中显示丰富的色调，可见唐寅高超的笔墨表现力。“吴中四才子”之一、“吴门四家”之一美称和出色的才情，为何没有让唐寅有富足的生活境遇，而是感叹世态炎凉？
唐寅并不出身于书香门第，但从小被称为神童，有过目不忘的能力。16岁就考中秀才，29岁中解元，正当仕途光明之时，进京赶考期间，他卷进一起考试作弊案，被终身禁考。对于唐寅，人生出路的最大可能性被扼杀了。他的妻子知道后离他而去，仕途走不了，他就堕落于烟花柳巷之地，以卖画为生，了此一生。从极具才华、春风得意、桀骜不驯到亲人离去、仕途终止，巨大的人生落差让唐寅备受打击。失落、迷茫、人生落魄后他人的冷眼汇集成了《秋风纨扇图》。秋意渐凉，就像唐寅惨淡的人生，那把在瑟瑟秋风中晃动的扇子仿佛就是自己的才情，颤颤巍巍，郁郁不得志，毫无用武之地，只得收起来了。它也表达出作者对没有生逢适世的些许悲愤，是唐寅生活的写照。再去品析《秋风纨扇图》，人们不禁感叹，何尝不是坎坷的生活成就了这幅名作。
四、枝叶关情
梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，是中国人感物喻志的载体。其中，竹体现了坚韧的审美人格，在清丽劲瘦的外表下，蕴含着自清不惜。高雅纯洁。虚心有节的精神风貌。中国绘画艺术史中不乏画竹高手，如文同、管道昇、吴镇，各具特色。然而，郑板桥的竹子颇具意味，让人品来，不禁动容。
郑燮，号板桥，一生经历了读书、教书、在扬州卖画、中举人、中进士、在山东做官，最后再次在扬州卖画。他是康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士，才华盖世，跨越三朝，然而50岁时才做了个七品芝麻官。郑板桥在做官时不结交权贵，刚正清廉。一幅《竹石》描绘挺拔的竹，它任由风吹，坚韧地扎根于磐石之中。题跋：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”笔墨齐整不杂乱，这一株株岩竹挺立在风中，一方面展现出生命的感动，另一方面传达出无论外界怎样，自己就是那竹子，直面现实，不畏权贵，正直倔强，刚强勇敢，有清晰而又坚定的准则和决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
郑板桥在山东做官时遇到了一次灾荒。赈灾的粮食发放需要层层批准，眼看灾民流离失所，他不顾阻拦，强行开官仓放粮，挽救了万人的生命。《墨竹图》作品中的竹子，丰姿挺拔，栩栩如生。题跋：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他曾说：“画竹子以慰天下劳人。”一幅《墨竹图》道尽了生活中郑板桥心系百姓、关心疾苦的为官之道。
生活中处处有艺术，用艺术来诠释生活，可以让人们更加理解生活，认识生活，从而净化心灵，启迪感悟，愉悦精神。离开生活，艺术无从谈起。
（郑州财税金融职业学院）
作者简介：郭洁琼（1989-），女，河南郑州人，硕士，助教，研究方向：中国画水墨人物创作与理论。