论文部分内容阅读
摘 要： 本文对“科技文化”研究的内涵和发展进行了梳理，认为科技文化研究不仅可以研究与科技相关的政治、历史、环境、医学等学科的文化问题，而且可以研究当代媒体中的文化、艺术、学术产品及科技学科中的文化和艺术关照，也可以从科技文化角度研究文学，尤其是对科幻小说的解读有重要的作用。
关键词： 科技文化研究 科幻小说 文化研究
一、引言
通常意义上说，“科技文化”指的是有关科学技术的文化，可能包括新科技介绍、科学理论的阐述、技术的操作和运用等，但本文探讨的科技文化（technoculture）研究指的是科技与文化相互影响而产生的文化研究，它同性别研究、亚文化研究、消费文化研究等一样，可视为文化研究的一部分。这个名字得以广泛使用，得益于一部由孔斯坦斯·朋利和安德鲁·罗斯合著的同名学术作品《科技文化》（technoculture）。
“科技文化”研究十分广泛，重点在于“文化”研究，但这个领域既可以拓展到与科技相关的电影、电视、动画、网络文化中的政治、历史、环境等问题，又可以研究当代媒体中的文化、艺术、学术产品及科技学科中的文化和艺术关照。
二、科技文化研究的历史背景
科技文化研究的崛起有一定的历史背景。19世纪达尔文发表了进化论，提出了自然选择的理论，这与当时的传统价值和信仰产生分歧；二战期间，美国在广岛和长崎投下原子弹，引发了人们对军事和工业科技进步的担忧；时至今日，电脑科技和机器智能、生物科技、转基因技术、机器人、电子人等引起了人们对于社会伦理的担心。
其实，科技文化在文学研究中有悠久的历史。玛丽·雪莱于1818年发表了《弗兰肯斯坦》，被认为是第一部人工智能的作品；H.G.威尔斯发表的《摩罗医生的岛屿》；卡莱尔·卡百特的《罗素姆的全能机械人》（Rossum’s Universal Robots）；赫胥黎的《美丽新世界》（Brave New World）；菲利普K.迪克的《我们可以生产你》（We Can Build You）。另外，一些机构已经开始相关的专业化建设，例如，美国乔治敦大学已经开设了一门课程叫做“从《弗兰肯斯坦》到电脑朋克的科技文化”。该课程的主要着眼点在于“从浪漫主义时期至今，科技在文学和流行文化中的社会的接受和呈现”。
三、科幻小说与科技文化研究的关系
科幻小说常常为科技创新提供一个想象性的试验场地。因而，科技文化研究可以考察科幻小说中的科学、技术、医药的历史和文化现象，也可以研究科学理论和科技文化如何影响并塑造科幻小说的。
3.1吉莲·比尔对达尔文理论中文学性的考察
吉莲·比尔（1988）被认为是最近的一位考察科学和文学关系的学者。她主要探讨了达尔文理论中文学所起的作用及达尔文的理论对19世纪的英国小说产生的影响及受到了当时英国文学的影响。吉莲认为，《物种起源》应该视为文学描述，而非科学发现。她细致考察了《物种起源》的互文关系、文学背景及语言、读者、叙事等。
3.2冬娜·哈罗维对科幻小说的研究
与吉莲形成鲜明的对比，冬娜·哈罗维是从科技文化研究的角度研究科幻小说的。哈罗维于1985年发表了《电子人宣言》，她的写作风格借用了科幻小说的风格，她将电子人视为一种挑战20世纪晚期“政治身份的神话”的一种力量。哈罗维还发表了《灵长目动物的视角》（1989）借用了科幻小说的手法研究20世纪的灵长目科学。哈罗维用自己的作品作为试验，向我们呈现了科学和流行文化如何将科学事实同文学作品紧密结合。
四、结语
相对于其他文化领域的研究，“科技文化”研究相对较新，但其运用相当广泛，与科技相关的电影、电视、动画、网络文化中的政治、历史、环境等问题，也可以研究当代媒体中的文化、艺术、学术产品及科技学科中的文化和艺术关照，同时它对文学，尤其是科幻小说的研究有重要的作用。
参考文献：
[1]Beer，Gillian.Darwin’s plots：evolutionary narrative in Darwin，George Eliot，and nineteenth-century fiction.London：Routledge
关键词： 科技文化研究 科幻小说 文化研究
一、引言
通常意义上说，“科技文化”指的是有关科学技术的文化，可能包括新科技介绍、科学理论的阐述、技术的操作和运用等，但本文探讨的科技文化（technoculture）研究指的是科技与文化相互影响而产生的文化研究，它同性别研究、亚文化研究、消费文化研究等一样，可视为文化研究的一部分。这个名字得以广泛使用，得益于一部由孔斯坦斯·朋利和安德鲁·罗斯合著的同名学术作品《科技文化》（technoculture）。
“科技文化”研究十分广泛，重点在于“文化”研究，但这个领域既可以拓展到与科技相关的电影、电视、动画、网络文化中的政治、历史、环境等问题，又可以研究当代媒体中的文化、艺术、学术产品及科技学科中的文化和艺术关照。
二、科技文化研究的历史背景
科技文化研究的崛起有一定的历史背景。19世纪达尔文发表了进化论，提出了自然选择的理论，这与当时的传统价值和信仰产生分歧；二战期间，美国在广岛和长崎投下原子弹，引发了人们对军事和工业科技进步的担忧；时至今日，电脑科技和机器智能、生物科技、转基因技术、机器人、电子人等引起了人们对于社会伦理的担心。
其实，科技文化在文学研究中有悠久的历史。玛丽·雪莱于1818年发表了《弗兰肯斯坦》，被认为是第一部人工智能的作品；H.G.威尔斯发表的《摩罗医生的岛屿》；卡莱尔·卡百特的《罗素姆的全能机械人》（Rossum’s Universal Robots）；赫胥黎的《美丽新世界》（Brave New World）；菲利普K.迪克的《我们可以生产你》（We Can Build You）。另外，一些机构已经开始相关的专业化建设，例如，美国乔治敦大学已经开设了一门课程叫做“从《弗兰肯斯坦》到电脑朋克的科技文化”。该课程的主要着眼点在于“从浪漫主义时期至今，科技在文学和流行文化中的社会的接受和呈现”。
三、科幻小说与科技文化研究的关系
科幻小说常常为科技创新提供一个想象性的试验场地。因而，科技文化研究可以考察科幻小说中的科学、技术、医药的历史和文化现象，也可以研究科学理论和科技文化如何影响并塑造科幻小说的。
3.1吉莲·比尔对达尔文理论中文学性的考察
吉莲·比尔（1988）被认为是最近的一位考察科学和文学关系的学者。她主要探讨了达尔文理论中文学所起的作用及达尔文的理论对19世纪的英国小说产生的影响及受到了当时英国文学的影响。吉莲认为，《物种起源》应该视为文学描述，而非科学发现。她细致考察了《物种起源》的互文关系、文学背景及语言、读者、叙事等。
3.2冬娜·哈罗维对科幻小说的研究
与吉莲形成鲜明的对比，冬娜·哈罗维是从科技文化研究的角度研究科幻小说的。哈罗维于1985年发表了《电子人宣言》，她的写作风格借用了科幻小说的风格，她将电子人视为一种挑战20世纪晚期“政治身份的神话”的一种力量。哈罗维还发表了《灵长目动物的视角》（1989）借用了科幻小说的手法研究20世纪的灵长目科学。哈罗维用自己的作品作为试验，向我们呈现了科学和流行文化如何将科学事实同文学作品紧密结合。
四、结语
相对于其他文化领域的研究，“科技文化”研究相对较新，但其运用相当广泛，与科技相关的电影、电视、动画、网络文化中的政治、历史、环境等问题，也可以研究当代媒体中的文化、艺术、学术产品及科技学科中的文化和艺术关照，同时它对文学，尤其是科幻小说的研究有重要的作用。
参考文献：
[1]Beer，Gillian.Darwin’s plots：evolutionary narrative in Darwin，George Eliot，and nineteenth-century fiction.London：Routledge