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【摘 要】俗话说文学源于生活而又高于生活,文学所谓文学创造就是既以艺术真实反映生活,又以情感评价裁判生活的方式实现其价值功能的思维的运动。而科学的创造灵感也来源于生活中人们的需要,它们三者中都存在着追求真实,但是却截然不同。
【关键词】文学创造;生活;科学创造;真实联系与区别
真实性原则对于作者的文学创造来说是必不可少的。真实是文学的基石,只有在真实这一基础上文字的风采才能得以展现。如果你的文字违背了客观规律,太阳东升西落,河水奔腾不息,那么你的作品是不会被读者所认可的。比如郭敬明写的小说《小时代》并不是我们所有人的大学生活都充满了帅气的作家、厉害的老板、犀利的女强人、周围一堆富二代。不得不说这部作品把大学生活奢侈化和华丽化了。广大青少年阅读小说时会把书中的故事安插在自己身上,把自己设想成了小说主角。而且广大青少年正处于价值选择和价值判断的重要时期,价值观正在形成,这样的作品也会错误导向小孩子的价值观。对于物质的追求我们每个人都是不能拒绝的,但是我们依然要关注为了追求所付出的辛勤汗水、时间精力。法国作家巴尔扎克曾经说:文学所描绘出来的艺术世界,应该是“使每个人看了它们,都认为是真实的”,作家“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密”,就在于真实。[1]不光是被称为法国社会的“百科全书”的巴尔扎克发表出这样的看法,莫言还强调,过去大陆作家写“人”,带有阶级、政治的偏见是作家的作品发生严重脸谱化的现象。他在写作的时候时刻避免着这一脸谱化程式,既不会将共产党人神化,也不会将国民党人妖魔化。他将人单纯当作人来写,体现了文学中人性的自然,消除阶级立场、政治偏见。只有这样文学中才有真实的人、真实的形象、真实的社会状况。
如果一部作品是具备真实性的,那么它会产生十分强大的艺术渲染力和审美感召力,那么阅读作品的人就会享受思想上的愉悦以及精神上的冲击感。因此,别林斯基指出:“总是以真实性、自然性、正确性、现实性来打动读者的真正的阅读作品,会使读者在阅读它的时候,就会自然而然的相信作品中的故事情节是真正发生的,并且会深信不疑,不能改变”[2]相反,如果作家没有遵循真实的原则,使文学作品遭遇尴尬的情境,那么读者必定不会欣然接受。到什么时节就看什么景色,到什么时令就欣赏什么花朵,这就是自然规律,“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
生活中所追求的真实与文学创造有所不同,文学真实依靠创造的特定情景模式表现对社会生活内含的体验和领悟;生活中所追求的真实与科学中所追求的真实也不同,它具有的是普遍性的道理。生活中所追求的真实是对客观存在事物的认定,它既包括生活中的固有的事件、人物、情感也包括大自然的景物以及现象。生活中的真实是原生态的自然美。玻璃虽然冰冷无比、我们虽然距离遥远宇宙中的行星无比遥远,但是透过天文望远镜所看到的事物确实值得珍惜的,因为她虽然遥远,但毕竟真实。
生活中的真实是对于作家创造的文艺作品来说是源泉所在。尽管文艺作品的内容主题各有不同,有的抒发人们的情思,有的描写山川景色,有的描写天马行空的幻想,但是不管它们有的距离是千差万别的,但是总结来说它们所反映的都是社会生活。艺术创作就是感知和表现出社会中客观存在事物的真实部分。但是在有些作品中真实需要情感的升华,有一些作品就比较特殊需要刻意的回避真实。“儿童的精神食粮的选择应该极为小心谨慎的。真实是必需的,但是对于儿童来说,不能全盘托出,因为它在很大程度上会毁掉儿童。”[3][4]所以对于真实的追求也是有限度的,如果在追求真实的道路上伤害到了无辜的人这也失去了本身的价值。或者说对于生活不一定要一板一眼按照条条框框来做。寻常人们的真实生活不在于穿衣的高贵华丽或朴素平淡,不在乎吃飯的美味佳肴或粗茶淡饭,而是在于精神的享受、在于对美的诠释和展现以及对于世界的科学性的认识。
科学家不单独地创造任何东西,他们揭示的只是自然界中现成的隐藏着的真实,而艺术家则是创造真实的类似物的人。科学创造中对真实的追求是实事求是,不容得一丝一毫的差错。科学事物的探索过程必须是经过不断研究,不断深入的探索和拓展,经过认真的科学实验才能取得成功的结果。科学成果的研制是建立在实在的数据、材料、技术的基础上,这些东西都是实实在在不能因为人为因素就改变。
总而言之,文学创造则是以艺术的方式对客观生活的重现,文学创造、生活、科学创造这三者所追求的真实是逐渐增强的。文学创造中虽然有所虚构的成分但是情感的表达一定如生活中的情感一样真实,也如科学创造中的创新精神一样真实。
参考文献:
[1]莫言访台谈写作:不会把国民党军队当鬼来写
[2]《文学概论》之文学创作原则
[3]外国儿童图书目录作的序》,周忠和编译《俄苏作家论儿童文学》,河南少年儿童出版社1983版。
[4]《儿童文学审美创造中的艺术真实》北京师范大学文学院 王泉根《语文建设》2010年3月版,第47页。
【关键词】文学创造;生活;科学创造;真实联系与区别
真实性原则对于作者的文学创造来说是必不可少的。真实是文学的基石,只有在真实这一基础上文字的风采才能得以展现。如果你的文字违背了客观规律,太阳东升西落,河水奔腾不息,那么你的作品是不会被读者所认可的。比如郭敬明写的小说《小时代》并不是我们所有人的大学生活都充满了帅气的作家、厉害的老板、犀利的女强人、周围一堆富二代。不得不说这部作品把大学生活奢侈化和华丽化了。广大青少年阅读小说时会把书中的故事安插在自己身上,把自己设想成了小说主角。而且广大青少年正处于价值选择和价值判断的重要时期,价值观正在形成,这样的作品也会错误导向小孩子的价值观。对于物质的追求我们每个人都是不能拒绝的,但是我们依然要关注为了追求所付出的辛勤汗水、时间精力。法国作家巴尔扎克曾经说:文学所描绘出来的艺术世界,应该是“使每个人看了它们,都认为是真实的”,作家“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密”,就在于真实。[1]不光是被称为法国社会的“百科全书”的巴尔扎克发表出这样的看法,莫言还强调,过去大陆作家写“人”,带有阶级、政治的偏见是作家的作品发生严重脸谱化的现象。他在写作的时候时刻避免着这一脸谱化程式,既不会将共产党人神化,也不会将国民党人妖魔化。他将人单纯当作人来写,体现了文学中人性的自然,消除阶级立场、政治偏见。只有这样文学中才有真实的人、真实的形象、真实的社会状况。
如果一部作品是具备真实性的,那么它会产生十分强大的艺术渲染力和审美感召力,那么阅读作品的人就会享受思想上的愉悦以及精神上的冲击感。因此,别林斯基指出:“总是以真实性、自然性、正确性、现实性来打动读者的真正的阅读作品,会使读者在阅读它的时候,就会自然而然的相信作品中的故事情节是真正发生的,并且会深信不疑,不能改变”[2]相反,如果作家没有遵循真实的原则,使文学作品遭遇尴尬的情境,那么读者必定不会欣然接受。到什么时节就看什么景色,到什么时令就欣赏什么花朵,这就是自然规律,“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
生活中所追求的真实与文学创造有所不同,文学真实依靠创造的特定情景模式表现对社会生活内含的体验和领悟;生活中所追求的真实与科学中所追求的真实也不同,它具有的是普遍性的道理。生活中所追求的真实是对客观存在事物的认定,它既包括生活中的固有的事件、人物、情感也包括大自然的景物以及现象。生活中的真实是原生态的自然美。玻璃虽然冰冷无比、我们虽然距离遥远宇宙中的行星无比遥远,但是透过天文望远镜所看到的事物确实值得珍惜的,因为她虽然遥远,但毕竟真实。
生活中的真实是对于作家创造的文艺作品来说是源泉所在。尽管文艺作品的内容主题各有不同,有的抒发人们的情思,有的描写山川景色,有的描写天马行空的幻想,但是不管它们有的距离是千差万别的,但是总结来说它们所反映的都是社会生活。艺术创作就是感知和表现出社会中客观存在事物的真实部分。但是在有些作品中真实需要情感的升华,有一些作品就比较特殊需要刻意的回避真实。“儿童的精神食粮的选择应该极为小心谨慎的。真实是必需的,但是对于儿童来说,不能全盘托出,因为它在很大程度上会毁掉儿童。”[3][4]所以对于真实的追求也是有限度的,如果在追求真实的道路上伤害到了无辜的人这也失去了本身的价值。或者说对于生活不一定要一板一眼按照条条框框来做。寻常人们的真实生活不在于穿衣的高贵华丽或朴素平淡,不在乎吃飯的美味佳肴或粗茶淡饭,而是在于精神的享受、在于对美的诠释和展现以及对于世界的科学性的认识。
科学家不单独地创造任何东西,他们揭示的只是自然界中现成的隐藏着的真实,而艺术家则是创造真实的类似物的人。科学创造中对真实的追求是实事求是,不容得一丝一毫的差错。科学事物的探索过程必须是经过不断研究,不断深入的探索和拓展,经过认真的科学实验才能取得成功的结果。科学成果的研制是建立在实在的数据、材料、技术的基础上,这些东西都是实实在在不能因为人为因素就改变。
总而言之,文学创造则是以艺术的方式对客观生活的重现,文学创造、生活、科学创造这三者所追求的真实是逐渐增强的。文学创造中虽然有所虚构的成分但是情感的表达一定如生活中的情感一样真实,也如科学创造中的创新精神一样真实。
参考文献:
[1]莫言访台谈写作:不会把国民党军队当鬼来写
[2]《文学概论》之文学创作原则
[3]外国儿童图书目录作的序》,周忠和编译《俄苏作家论儿童文学》,河南少年儿童出版社1983版。
[4]《儿童文学审美创造中的艺术真实》北京师范大学文学院 王泉根《语文建设》2010年3月版,第47页。