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探究《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)的思想性,如果纯粹从“吾与点也”出发,容易得出五花八门的结论.应当兼顾孔子对三位弟子的批评意见,关注“为国以礼”,使之与曾皙之志相互参照,方能明确其思想性.《侍坐》体现了儒家“为国以礼”的为政思想.
不可忽视的“为国以礼”r——论《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的思想性
【摘 要】
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探究《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)的思想性,如果纯粹从“吾与点也”出发,容易得出五花八门的结论.应当兼顾孔子对三位弟子的批评意见,关注“为国以礼”,使之与曾皙之志相互参照,方能明确其思想性.《侍坐》体现了儒家“为国以礼”的为政思想.
【机 构】
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浙江省杭州高级中学钱塘学校
【出 处】
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语文教学与研究（上半月）
【发表日期】
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2021年12期
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语文学科核心素养由语言的建构、文化的理解、思维的发展和审美的鉴赏组成.而就语文而言,语言作为交流的工具天然具有工具性,作为思维的显性外化所具有的思考性,文学承载着先贤名家对审美的体验欣赏所具有的审美性,以及浸润着中华文化表现出来的文化性,可谓是实践落实核心素养的万里长风、无声细雨.笔者也在平时的日常教学中,从最基础的教学资源开发、尤其是作文教学的资源开发做起,致力于在语文这一方天地里面,积极落实核心素养.
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