论文部分内容阅读
在踏入“奴隶城”并成为其中的一名“居民”之前，参与者要先通过“欢迎中心”（Welcoming Center，2007），在这个大型建筑物里，奴隶们要被筛选，以确定他们在奴隶城里适合什么样的角色。那些年老、残疾、有疾病和品味差的人会被投入沼气池里以进行新的能源循环利用。健康但是不聪明，但吃起来味道不错的人会被送入肉类加工厂作为可食用的肉类。年轻且非常健康的人会被纳入器官移植项目，而那些既健康又聪明的人才能得以进入奴隶城。
Atelier Van Liesheut（以下简称AVL）的创始人Joep Van Lieshout生活在鹿特丹，1985年毕业于鹿特丹的现代艺术学院。从80年代初他就开始制造那些有明艳色彩的聚酯作品，这后来成为了他的个人标签。1995年，他创建了Atelier Van Lieshout，用这个名字命名是为了强调这些艺术品并非单纯依托Joep Van Lieshout的个人才华，而是基于整个团队的创意。现在，AVL已经享有国际声誉，他们的作品游走于艺术、建筑以及设计领域，他们的作品不断再现关于社会组成、自给自足、政治、权力、性以及生存与死亡这些主题。AVL最著名的作品当属“流动住宅”，这是一个自给自足的移动式房屋，在这些房屋里，一个人就是一个社区，一个人在这个社区里几乎完全与世隔绝，不与外界联系，只需依靠自己的原料便可以生活，后来的“AVL村”、“奴隶城”等作品的概念也都是从这里得到延伸，形成了一个连贯的作品体系。AVL的工作室位于鹿特丹港口一处老旧的大型仓库里。这座建筑是工业时代的标志性建筑，它是当地第一座用混凝土建造的仓库，由设计师J.J.Kanters于1920年建造完成，本来是用于储藏棉花的。这个工作室分为几个不同的部门，有玻璃纤维工作室、雕塑工作室，还有木头和金属工作室。AVL的20多个雇员中，每个人都有不同的专业背景和技能，这些设计师全程参与这些产品和艺术品的制造。
AVL的新作“新部落迷宫”（New TribalLabyrinth）的项目和当代中国有一点关系，Joep解释道：“这是一个虚拟乌托邦国家，即一个部落的平行世界。这个部落一直忙于生产和农业，它们重塑了工业革命。对西方世界而言，工业革命是我们从农夫进阶到现代公民至关重要的一步。你会看到，我所做的设备都比较原始。你可以说它们是一个新乌托邦式的启示设备或机器。”这些设备非常粗糙、笨重，这意味着需要好几个人一起才能使用这些机器，而制作过程需要耗费更多的时间才能得到一个成品。人工和物料之间存在失衡的情况：物料极其廉价，可是人工却贵得离谱。如今在荷兰，一个小工的价钱大约要每小时5欧元。Joep认为“新部落迷宫”这个项目代表一种乌托邦社会，但另一方面，它同时又是一个反乌托邦社会，因为你需要从事繁重的劳动。“新部落迷宫”所生产出来的产品更加简单，数量也很有限，但这就是我们的最终目标。我们想要拥有纯正的生活，更加贴近自然和工业生产。这意味着你必须卖力劳动，同时，这也意味着更多地关注质量，而非数量。他反问道：“你想要不知名地区出品的廉价、劣质布料，还是高价、优质、可以一辈子使用的好布料呢？关键是对产品的热爱，而不是对它们的消费。”另外，“新部落迷宫”也在不断更新，这组作品中重复出现劳动组织（organization of labor）的主题。权力结构与世界能源的消耗和自给相互关联。这暗示了一种全新的世界秩序，全世界倒退回农业和工业社会——虽然现在已经不复存在，传统仪式会被重新认识，它的价值会被重新确认，并且仪式会再次在社会中扮演重要的角色。在“新部落迷宫”作品中，用来从事农业、工业和宗教仪式的主体是这一系列作品里最重要的三个命题。AVL从2005年一直持续至今的作品“奴隶城”（Slave City）可以说是一个邪恶的反乌托邦式项目。它是一个城镇，在那里一切都围绕着效率展开。你可以用最少的人力赚到最多的钱，而且一切都必须是绿色的：绿色能源、有机食品和丰富的文化。其概念是金钱至上，并使用钱来发展好的东西，包括科学、文化、医学等。城中的“居民”每天在办公室里工作7小时，还要在田地中或车间里劳动7小时，然后才能被允许休息放松3小时，最后再睡上7小时。“奴隶城”是第一个“零能耗”的城镇，是一个所有东西都会被回收的绿色城镇。它不会浪费这个世界的任何资源。Joep说道：“我做出了一个大胆的猜想，即总人口中约6%的人可以作为奴隶工作，因为他们拥有合适的性格、合适的健康状况和适当的比例。而其他所有人都会在某种程度上被回收利用。因此，基本来说，我极其理性地对每个人做出分类，然后评估如何以最负责的方式来对他进行回收利用，并以一种环保的方式来赚钱。因此我打造了一些手术台、手术室，里面放着被屠宰的人和巨大的绞肉机。这是一种极度理性的手法所带来的结果。”
在踏入“奴隶城”并成为其中的一名“居民”之前，参与者要先通过“欢迎中心”（Welcoming Center，2007），在这个大型建筑物里，奴隶们要被筛选，以确定他们在奴隶城里适合什么样的角色。那些年老、残疾、有疾病和品味差的人会被投入沼气池里以进行新的能源循环利用。健康但是不聪明，而吃起来味道不错的人会被送入肉类加IF作为可食用的肉类。年轻且非常健康的人会被纳入器官移植项目，而那些既健康又聪明的人才能得以进入奴隶城。
在“奴隶城”中，有一座“女性奴隶大学”（Female Slave University，2006），这是一个高效的教育中心，是一个当代的劳动力集中营。奴隶城里有两个大学，一所男性大学，一所女性大学。在女性奴隶大学的顶层是一个专门为教授们会客的会客厅，教授是这里唯一能够领到薪水的人群。女性奴隶大学全年无休，这些奴隶们7小时一倒班（7小时用来学习，另外7小时用来工作，还有7小时休息，剩下的3小时可以做自己的事情，比如吃饭、洗澡或者休息放松），女性奴隶大学给1896个学生提供住宿，并有632个工作岗位、632个寝室和124个洗手间，这些洗手间都与一个沼气设备相连，一旦奴隶失去价值的时候就会被投入沼气池用于能源循环利用。 在“奴隶城”里还有许多奇特的装置。比如“豪华女性妓院”（Luxurlous FemaleBrothel，2006），在这个精子形状的装置里，男性奴隶们要设法竞争并穿过这个装置，只有最强壮和最聪明的男性才能找到出口，女性会在出口处等他们，在装置内有一个圆形的区域提供给那些男性最后一次决斗的地方，从微观和宏观层面看，这都与我们所处的社会别无二致。在“奴隶城”里，有很多这样的“妓院”，这些妓院分为不同的档次，有五星级妓院也有相对低端的妓院，不同级别的奴隶会被送往不同级别的妓院里享受。
2007年，AVL在“女性奴隶大学”的基础上再次创作了“男性奴隶大学”（MaleSlave University，2007），男性奴隶大学是为男性奴隶所设计的教育机构，同样位于奴隶城内。这座七边形的建筑拥有7个豪华的大堂，它们的中心是一个多功能空间。男性奴隶大学培养奴隶们更好的工作和生活表现，与女性奴隶大学一样，他们7小时一轮班——7小时用来学习，7小时工作，7小时睡觉，另外3小时可以放松、吃饭或洗澡等等。
位于“奴隶城”的购物中心（The Mall，2008）是一个巨型的生态的巴洛克购物场所，共有26层，是世界最大的购物天堂，全年无休。这个购物中心有很多奢华的商店，内设酒吧、妓院、赌场还有spa。同时还设有画廊、设计及家具商店和其他便利设施。楼下是娱乐场所和有机食物超市。不仅如此，购物中心内还有诊所和牙医以及美容沙龙。这个购物中心唯一的目的就是为奴隶们消磨时间。
正如赫胥黎的《美丽新世界》和乔治·奥威尔的《1984》，AVL这件彻彻底底的反乌托邦式的作品，诠释了伦理和自由的悖论，这是一个有阶级、有社会分工的社会，人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。但是这恰恰是一个快乐的，甚至幸福的社会。人们因无权且不去思考自身的权利而感到无比满足，“奴隶城”中的奴隶并不认同自身的角色，他们根本不是奴隶，而是充满满足感的个体。人们机械化地生活、工作甚至繁殖，这里没有痛感和危险，更多的是一种完全的安全感，“美丽新世界”正如其名。
但这个“美丽新世界”并非只存在于“奴隶城”内，反观城外的我们又何尝不在城内，我们虽没有被强制剥夺行使自由的权利，但却被自身的枷锁捆绑得令人窒息。每个人都对“正常”情有独钟，稍一出格便会惶恐，即便不像奴隶那样完全抛弃个体价值，但就算我们陷入思考，得出的结论也往往是被迫无奈的选择，是谁强迫了我们，就是所谓的应该遵循的“正常”生活。一个正常的工作，一个正常的家庭，一个正常的生活让我们在很多层面上成为这个伦理、社会、责任感和纲常的牺牲品。真实的乌托邦也许面目可憎，由于人性的复杂而变得难以企及又让人心生向往，虽然Joep并不想在他的作品里加入道德判断或明显的社会批判，但作为观众的我们却不得不陷入思考，到底谁才是奴隶？
Atelier Van Liesheut（以下简称AVL）的创始人Joep Van Lieshout生活在鹿特丹，1985年毕业于鹿特丹的现代艺术学院。从80年代初他就开始制造那些有明艳色彩的聚酯作品，这后来成为了他的个人标签。1995年，他创建了Atelier Van Lieshout，用这个名字命名是为了强调这些艺术品并非单纯依托Joep Van Lieshout的个人才华，而是基于整个团队的创意。现在，AVL已经享有国际声誉，他们的作品游走于艺术、建筑以及设计领域，他们的作品不断再现关于社会组成、自给自足、政治、权力、性以及生存与死亡这些主题。AVL最著名的作品当属“流动住宅”，这是一个自给自足的移动式房屋，在这些房屋里，一个人就是一个社区，一个人在这个社区里几乎完全与世隔绝，不与外界联系，只需依靠自己的原料便可以生活，后来的“AVL村”、“奴隶城”等作品的概念也都是从这里得到延伸，形成了一个连贯的作品体系。AVL的工作室位于鹿特丹港口一处老旧的大型仓库里。这座建筑是工业时代的标志性建筑，它是当地第一座用混凝土建造的仓库，由设计师J.J.Kanters于1920年建造完成，本来是用于储藏棉花的。这个工作室分为几个不同的部门，有玻璃纤维工作室、雕塑工作室，还有木头和金属工作室。AVL的20多个雇员中，每个人都有不同的专业背景和技能，这些设计师全程参与这些产品和艺术品的制造。
AVL的新作“新部落迷宫”（New TribalLabyrinth）的项目和当代中国有一点关系，Joep解释道：“这是一个虚拟乌托邦国家，即一个部落的平行世界。这个部落一直忙于生产和农业，它们重塑了工业革命。对西方世界而言，工业革命是我们从农夫进阶到现代公民至关重要的一步。你会看到，我所做的设备都比较原始。你可以说它们是一个新乌托邦式的启示设备或机器。”这些设备非常粗糙、笨重，这意味着需要好几个人一起才能使用这些机器，而制作过程需要耗费更多的时间才能得到一个成品。人工和物料之间存在失衡的情况：物料极其廉价，可是人工却贵得离谱。如今在荷兰，一个小工的价钱大约要每小时5欧元。Joep认为“新部落迷宫”这个项目代表一种乌托邦社会，但另一方面，它同时又是一个反乌托邦社会，因为你需要从事繁重的劳动。“新部落迷宫”所生产出来的产品更加简单，数量也很有限，但这就是我们的最终目标。我们想要拥有纯正的生活，更加贴近自然和工业生产。这意味着你必须卖力劳动，同时，这也意味着更多地关注质量，而非数量。他反问道：“你想要不知名地区出品的廉价、劣质布料，还是高价、优质、可以一辈子使用的好布料呢？关键是对产品的热爱，而不是对它们的消费。”另外，“新部落迷宫”也在不断更新，这组作品中重复出现劳动组织（organization of labor）的主题。权力结构与世界能源的消耗和自给相互关联。这暗示了一种全新的世界秩序，全世界倒退回农业和工业社会——虽然现在已经不复存在，传统仪式会被重新认识，它的价值会被重新确认，并且仪式会再次在社会中扮演重要的角色。在“新部落迷宫”作品中，用来从事农业、工业和宗教仪式的主体是这一系列作品里最重要的三个命题。AVL从2005年一直持续至今的作品“奴隶城”（Slave City）可以说是一个邪恶的反乌托邦式项目。它是一个城镇，在那里一切都围绕着效率展开。你可以用最少的人力赚到最多的钱，而且一切都必须是绿色的：绿色能源、有机食品和丰富的文化。其概念是金钱至上，并使用钱来发展好的东西，包括科学、文化、医学等。城中的“居民”每天在办公室里工作7小时，还要在田地中或车间里劳动7小时，然后才能被允许休息放松3小时，最后再睡上7小时。“奴隶城”是第一个“零能耗”的城镇，是一个所有东西都会被回收的绿色城镇。它不会浪费这个世界的任何资源。Joep说道：“我做出了一个大胆的猜想，即总人口中约6%的人可以作为奴隶工作，因为他们拥有合适的性格、合适的健康状况和适当的比例。而其他所有人都会在某种程度上被回收利用。因此，基本来说，我极其理性地对每个人做出分类，然后评估如何以最负责的方式来对他进行回收利用，并以一种环保的方式来赚钱。因此我打造了一些手术台、手术室，里面放着被屠宰的人和巨大的绞肉机。这是一种极度理性的手法所带来的结果。”
在踏入“奴隶城”并成为其中的一名“居民”之前，参与者要先通过“欢迎中心”（Welcoming Center，2007），在这个大型建筑物里，奴隶们要被筛选，以确定他们在奴隶城里适合什么样的角色。那些年老、残疾、有疾病和品味差的人会被投入沼气池里以进行新的能源循环利用。健康但是不聪明，而吃起来味道不错的人会被送入肉类加IF作为可食用的肉类。年轻且非常健康的人会被纳入器官移植项目，而那些既健康又聪明的人才能得以进入奴隶城。
在“奴隶城”中，有一座“女性奴隶大学”（Female Slave University，2006），这是一个高效的教育中心，是一个当代的劳动力集中营。奴隶城里有两个大学，一所男性大学，一所女性大学。在女性奴隶大学的顶层是一个专门为教授们会客的会客厅，教授是这里唯一能够领到薪水的人群。女性奴隶大学全年无休，这些奴隶们7小时一倒班（7小时用来学习，另外7小时用来工作，还有7小时休息，剩下的3小时可以做自己的事情，比如吃饭、洗澡或者休息放松），女性奴隶大学给1896个学生提供住宿，并有632个工作岗位、632个寝室和124个洗手间，这些洗手间都与一个沼气设备相连，一旦奴隶失去价值的时候就会被投入沼气池用于能源循环利用。 在“奴隶城”里还有许多奇特的装置。比如“豪华女性妓院”（Luxurlous FemaleBrothel，2006），在这个精子形状的装置里，男性奴隶们要设法竞争并穿过这个装置，只有最强壮和最聪明的男性才能找到出口，女性会在出口处等他们，在装置内有一个圆形的区域提供给那些男性最后一次决斗的地方，从微观和宏观层面看，这都与我们所处的社会别无二致。在“奴隶城”里，有很多这样的“妓院”，这些妓院分为不同的档次，有五星级妓院也有相对低端的妓院，不同级别的奴隶会被送往不同级别的妓院里享受。
2007年，AVL在“女性奴隶大学”的基础上再次创作了“男性奴隶大学”（MaleSlave University，2007），男性奴隶大学是为男性奴隶所设计的教育机构，同样位于奴隶城内。这座七边形的建筑拥有7个豪华的大堂，它们的中心是一个多功能空间。男性奴隶大学培养奴隶们更好的工作和生活表现，与女性奴隶大学一样，他们7小时一轮班——7小时用来学习，7小时工作，7小时睡觉，另外3小时可以放松、吃饭或洗澡等等。
位于“奴隶城”的购物中心（The Mall，2008）是一个巨型的生态的巴洛克购物场所，共有26层，是世界最大的购物天堂，全年无休。这个购物中心有很多奢华的商店，内设酒吧、妓院、赌场还有spa。同时还设有画廊、设计及家具商店和其他便利设施。楼下是娱乐场所和有机食物超市。不仅如此，购物中心内还有诊所和牙医以及美容沙龙。这个购物中心唯一的目的就是为奴隶们消磨时间。
正如赫胥黎的《美丽新世界》和乔治·奥威尔的《1984》，AVL这件彻彻底底的反乌托邦式的作品，诠释了伦理和自由的悖论，这是一个有阶级、有社会分工的社会，人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。但是这恰恰是一个快乐的，甚至幸福的社会。人们因无权且不去思考自身的权利而感到无比满足，“奴隶城”中的奴隶并不认同自身的角色，他们根本不是奴隶，而是充满满足感的个体。人们机械化地生活、工作甚至繁殖，这里没有痛感和危险，更多的是一种完全的安全感，“美丽新世界”正如其名。
但这个“美丽新世界”并非只存在于“奴隶城”内，反观城外的我们又何尝不在城内，我们虽没有被强制剥夺行使自由的权利，但却被自身的枷锁捆绑得令人窒息。每个人都对“正常”情有独钟，稍一出格便会惶恐，即便不像奴隶那样完全抛弃个体价值，但就算我们陷入思考，得出的结论也往往是被迫无奈的选择，是谁强迫了我们，就是所谓的应该遵循的“正常”生活。一个正常的工作，一个正常的家庭，一个正常的生活让我们在很多层面上成为这个伦理、社会、责任感和纲常的牺牲品。真实的乌托邦也许面目可憎，由于人性的复杂而变得难以企及又让人心生向往，虽然Joep并不想在他的作品里加入道德判断或明显的社会批判，但作为观众的我们却不得不陷入思考，到底谁才是奴隶？