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文化是一种濡染，引导儿童丰富涵养；文化是一种智慧，引导儿童提升悟性。语文教学应当担负起促进文化濡染的使命，让学生构筑起无论是知识、精神还是语言内涵都十分丰富的文化心理结构。笔者参与学校在南京凤凰母语教育科学研究所申报的课题《母语教学的文化性研究》运作两年多来，对“文化”有了更深的认识。我们认为，文化就是以“文”“化”人，感化人，教化人。就是在小学语“文化课堂”文课堂中，用“科学求真、道德求善、艺术求美”来实现文化的渗透与传承，彰显出文化的气息，营造真正的成长天堂。
一、文化滋润是小学语文教学的必然
《语文课程标准》认为，“语文是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”它对小学语文教学之于文化传承，具有十分重要的意义。一方面，作为母语教学，它传承着中华文明，饱蕴着民族的精神和智慧；另一方面，语文教学用文化的神韵去滋润学生的心田，引领其登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态，享受文化之乐趣。语文教学不仅是学生知识获得的过程、语言技能提高的过程，也是其文化、精神的构建过程，更是其生命成长的过程。这个过程浸透着文化的精髓，包容着文化的丰厚意蕴，跳动着文化生生不息的脉动，具有鲜明的文化特质和文化功能。因此，语文教学必须注意把握语言与文化的同构性，让学生在语文学习的过程中得到文化的陶冶和精神的洗礼。可以说，成功的语文教学，应该是任重而道远的文化之旅。
二、小学语文教学处处飘逸着文化气息
文化课堂应该是充满着生命的“对话”。教师引领学生，通过对话拨动心灵，相互倾听，相互接纳，相互尊重，彰显个性。这个过程应该是，生本对话——“入乎其内，出乎其外”；师生对话——“平等互尊”；生生对话——“其乐融融”。师生只有浸润在文化的互动“场”中，才可能真正教学相长。
1.教材的文化性
从文化的角度来看，小学语文教材图文并茂，以潜移默化、寓教于乐的形式，体现着中华民族的思维方式、价值观念、伦理道德和审美情趣。综合性是小学语文教材的基本特点，它决定了语文课程内容的丰富性。教师进行语文教学，应该围绕一定的专题，指导学生通过对教材语言文字的感悟、品味，进一步感受其中蕴含着的文化因子，发挥文化的相互启示作用，在吸纳中完成着自身的超越，实现提高语文素养的目标。
2.师生的文化性
教师在教学活动中起着主导作用，教师所具有的文化素养，必然会影响学生。学生作为一个人格独立的人，同样具有文化性。这种文化特征是形态各异、千差万别的。正是因为学生的文化性特点，我们语文教学的人文性才得到淋漓尽致的展示和彰显。所以，在语文课堂中，运用文学作品来激起学生的情感共鸣，在熏陶感染中汲取民族文化的精华，提高思想认识，增强辨别是非美丑的能力，从而完成人格的塑造。笔者曾听过一位名师执教的《第一次抱母亲》，课堂上，教师声情并茂的范读、如歌如泣的音乐、慈祥又苍老的母亲的图像，无一不敲击着学生的心弦。尤其是师生一次次走进字里行间，品读、感悟、倾诉，使得这位母亲的形象逐渐高大，她的忍耐、善良、担忧一切的一切无不让学生的心灵受到极大的震撼……所以，教师在教学中要不断丰富学生的心灵体验，培育文化心理，让学生为人物而感动，感受人物的心灵世界，思考作者的创作心理，由此受到一种文化的熏陶和召唤，把目光投向文化世界。同时，我们还要引导学生关注社会生活中的“凡人小事”，在感悟之后进行“文化再造”，让语文课的文化不断深入。
3.互动中的文化性
语文课堂体现文化味，除了注重内容外，教学方式上也必须能体现其文化性——自主参与、多元解读、经验分享。让语文的情味、意趣在思想的碰撞中激越，并生成灿烂的光彩。所以，对文学语言的把握就应以情感、想象和美感编织成的审美领域为主，课堂上要响起“多元的声音”，因为只有对文本产生个性化的理解，教学才是有效的，才能发生审美体验。教师把课堂真正还给学生，不仅关注他们提高自身的语文素养，还要改变他们对课堂的认识，享受教学过程带给自己的快乐和成功感。我们来看著名特级教师于永正老师执教《林冲棒打洪教头》一课时，是怎样引导学生理解林冲是个怎样的人的。
师：读了课文，你能用几个词语来概括一下林冲在你心目中是个怎样的人吗？
生：谦虚、武功高强、忍辱负重、富有正义感、懂礼貌、胸怀宽广、善良、武德高尚……
师：你们的答案都正确，但作为高年级的学生应该看得更深、更远。默读全文，边读边想，林冲的为人与众不同的是什么？于老师读着读着，读出了一个字，我把这个字写在手心里。现在，你也来读，也来写个字。（生自读）
师：读完了全文，林冲的为人你浓缩为哪个字？
生：忍、让、礼、谦、宽……
师：你们浓缩的字，都有你们的道理。于老师把你们说的这个“让”字写到黑板正中，因为它能把你们交流的其他字都概括进去。我们来变变戏法。（进行组合，学生很惊奇）
师你们看林冲的“让字可组合成“礼让”“忍让”“谦让”“宽让”，这让我们看到了他的修养和品德所以我们将他的人品归之为一个“让”字。在孔子的《论语》中，将“温、良、恭、俭、让”归结为中华民族的五大美德。由此看来，林冲的为人是这个“让”字，而不是“忍”字，“忍”字不能概括这么深厚的文化。现在明白了吗？
生：明白了。
于老师概括林冲人品的这个“让”字，有着深厚的文化背景，在学生体验组词的奇妙之后，再从孔子《论语》中寻找到源头，引学生站在文化平台上，寻找人物心灵归属的家园，感受中华文化丰富内涵。这样，在挖掘文本主旨的同时，师生的情感、思想、心灵，做了一次文化洗礼。
在语文课程的培养目标里，必须体现出文化继承与创新的特性，指向于儿童的人生质量和发展可能，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，提高文化品位，让语文课堂直抵文化内核和学生的心灵。
（作者单位：无锡师范附属小学）
一、文化滋润是小学语文教学的必然
《语文课程标准》认为，“语文是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”它对小学语文教学之于文化传承，具有十分重要的意义。一方面，作为母语教学，它传承着中华文明，饱蕴着民族的精神和智慧；另一方面，语文教学用文化的神韵去滋润学生的心田，引领其登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态，享受文化之乐趣。语文教学不仅是学生知识获得的过程、语言技能提高的过程，也是其文化、精神的构建过程，更是其生命成长的过程。这个过程浸透着文化的精髓，包容着文化的丰厚意蕴，跳动着文化生生不息的脉动，具有鲜明的文化特质和文化功能。因此，语文教学必须注意把握语言与文化的同构性，让学生在语文学习的过程中得到文化的陶冶和精神的洗礼。可以说，成功的语文教学，应该是任重而道远的文化之旅。
二、小学语文教学处处飘逸着文化气息
文化课堂应该是充满着生命的“对话”。教师引领学生，通过对话拨动心灵，相互倾听，相互接纳，相互尊重，彰显个性。这个过程应该是，生本对话——“入乎其内，出乎其外”；师生对话——“平等互尊”；生生对话——“其乐融融”。师生只有浸润在文化的互动“场”中，才可能真正教学相长。
1.教材的文化性
从文化的角度来看，小学语文教材图文并茂，以潜移默化、寓教于乐的形式，体现着中华民族的思维方式、价值观念、伦理道德和审美情趣。综合性是小学语文教材的基本特点，它决定了语文课程内容的丰富性。教师进行语文教学，应该围绕一定的专题，指导学生通过对教材语言文字的感悟、品味，进一步感受其中蕴含着的文化因子，发挥文化的相互启示作用，在吸纳中完成着自身的超越，实现提高语文素养的目标。
2.师生的文化性
教师在教学活动中起着主导作用，教师所具有的文化素养，必然会影响学生。学生作为一个人格独立的人，同样具有文化性。这种文化特征是形态各异、千差万别的。正是因为学生的文化性特点，我们语文教学的人文性才得到淋漓尽致的展示和彰显。所以，在语文课堂中，运用文学作品来激起学生的情感共鸣，在熏陶感染中汲取民族文化的精华，提高思想认识，增强辨别是非美丑的能力，从而完成人格的塑造。笔者曾听过一位名师执教的《第一次抱母亲》，课堂上，教师声情并茂的范读、如歌如泣的音乐、慈祥又苍老的母亲的图像，无一不敲击着学生的心弦。尤其是师生一次次走进字里行间，品读、感悟、倾诉，使得这位母亲的形象逐渐高大，她的忍耐、善良、担忧一切的一切无不让学生的心灵受到极大的震撼……所以，教师在教学中要不断丰富学生的心灵体验，培育文化心理，让学生为人物而感动，感受人物的心灵世界，思考作者的创作心理，由此受到一种文化的熏陶和召唤，把目光投向文化世界。同时，我们还要引导学生关注社会生活中的“凡人小事”，在感悟之后进行“文化再造”，让语文课的文化不断深入。
3.互动中的文化性
语文课堂体现文化味，除了注重内容外，教学方式上也必须能体现其文化性——自主参与、多元解读、经验分享。让语文的情味、意趣在思想的碰撞中激越，并生成灿烂的光彩。所以，对文学语言的把握就应以情感、想象和美感编织成的审美领域为主，课堂上要响起“多元的声音”，因为只有对文本产生个性化的理解，教学才是有效的，才能发生审美体验。教师把课堂真正还给学生，不仅关注他们提高自身的语文素养，还要改变他们对课堂的认识，享受教学过程带给自己的快乐和成功感。我们来看著名特级教师于永正老师执教《林冲棒打洪教头》一课时，是怎样引导学生理解林冲是个怎样的人的。
师：读了课文，你能用几个词语来概括一下林冲在你心目中是个怎样的人吗？
生：谦虚、武功高强、忍辱负重、富有正义感、懂礼貌、胸怀宽广、善良、武德高尚……
师：你们的答案都正确，但作为高年级的学生应该看得更深、更远。默读全文，边读边想，林冲的为人与众不同的是什么？于老师读着读着，读出了一个字，我把这个字写在手心里。现在，你也来读，也来写个字。（生自读）
师：读完了全文，林冲的为人你浓缩为哪个字？
生：忍、让、礼、谦、宽……
师：你们浓缩的字，都有你们的道理。于老师把你们说的这个“让”字写到黑板正中，因为它能把你们交流的其他字都概括进去。我们来变变戏法。（进行组合，学生很惊奇）
师你们看林冲的“让字可组合成“礼让”“忍让”“谦让”“宽让”，这让我们看到了他的修养和品德所以我们将他的人品归之为一个“让”字。在孔子的《论语》中，将“温、良、恭、俭、让”归结为中华民族的五大美德。由此看来，林冲的为人是这个“让”字，而不是“忍”字，“忍”字不能概括这么深厚的文化。现在明白了吗？
生：明白了。
于老师概括林冲人品的这个“让”字，有着深厚的文化背景，在学生体验组词的奇妙之后，再从孔子《论语》中寻找到源头，引学生站在文化平台上，寻找人物心灵归属的家园，感受中华文化丰富内涵。这样，在挖掘文本主旨的同时，师生的情感、思想、心灵，做了一次文化洗礼。
在语文课程的培养目标里，必须体现出文化继承与创新的特性，指向于儿童的人生质量和发展可能，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，提高文化品位，让语文课堂直抵文化内核和学生的心灵。
（作者单位：无锡师范附属小学）