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白香山有诗《观刈麦》《卖炭翁》，杜工部有诗“三吏”“三别”，皆现实主义之名作也。现实主义主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，《观刈麦》写的是唐朝农民的辛苦与不幸遭遇，并寄予了作者深深的同情。杜甫的“三吏”“三别”是对唐朝“安史之乱”中百姓遭受兵役、劳役苦难以及有家难归、夫妻分离的忠实描述，表现出诗人心忧天下百姓的胸怀。历史已经远去，但优秀的现实主义创作传统为后世的每一位作家、诗人所继承。与以神仙世界、月亮美酒为内容的浪漫主义作品相比，现实主义作品更关心现实生活，作品所写的就是发生在我们身边的事，更能引起我们的共鸣。
作为一名语文教师，我们在讲述课文的时候，可能更关注字词句，关注作者的经历，关注作品用了什么手法，可是作品中的生活仿佛与我们有十万八千里的距离，有上千年的遥远。这是因为我们没有打通作品与现实的隔膜，作品还是作品，而不能感动人。语文教师不仅要教会学生语文知识，考出好成绩，更要从作品中认识生活、体验生活，感动作者的感动，同情作者的同情，从而关注现实。理解白居易、杜甫的现实主义诗歌的伟大，不能只停留于“杨柳”“边塞”“月亮”“西楼”“南浦”“飞鸿”“杜鹃”等意象，因为这些意象只是古代诗人用熟了的词语，后人用来掉书袋，显示自己的文采。要用现代的事例和古代的事例相比，即昨天发生的事情，今天还在发生，只不过换了一种形式而已，所以，有人说古代史就是当代史是十分有道理的。
学习白居易的《观刈麦》，笔者用自己的生活经验引导学生理解作品取得了很好的效果。学校的学生有一半来自农村，他们对农民的辛苦劳作很熟悉。因此，在学习《观刈麦》时，就有了很好的生活基础，笔者通过几个问题将农民的辛苦劳作和作品联系了起来。下面是部分课堂教学记录：
一、你家农忙是在什么时候？
学生1：是六月，玉米地除草施肥。
学生2：是八月，过中秋的时候要收秋。
学生3：种菜的全年都忙，栽秧、浇水、打叉、采摘，天天忙。
教师：农村一年四季几乎都在忙，以种粮食为例，六月锄地有锄不完的草，八月收秋（挖土豆、割谷子、割黍子、掰玉米，谷子、黍子、玉米脱粒、入仓）一直忙到上冻。所以说是“田家少闲月，八月人倍忙”。农民辛苦啊，粮食来之不易呀！（学生点头）
二、你家收秋有全家出动的时候吗？为什么要全家出动？
学生4：有这样的事。为了收玉米，爸爸妈妈中午不回家吃饭，让我们把饭带到地里。为的是赶快收完。
学生5：我参加过收秋，如果土豆不赶快挖出来，有可能冻在地里，那样一年就白干了。
教师：对了！诗中的小麦要是不赶快收，一下雨就会发霉发芽。你姐、你姑还有你，给父母送饭送水，就是“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”。你爸、你大爷在东坡呀或者南滩呀干活，那就叫“丁壮在南冈”。（学生笑）
三、除草、收秋的时候天热吗？
学生6：太热了，我都被晒黑了，脸上都晒起皮了。
学生7：我受不了热，可我爸出汗把褂子都湿透了，太阳落山了还不回来。
教师：你们的父母锄地的时候下边暑气蒸，天上太阳晒。你们的爸爸有没有锄地、收秋之后还皮肤白白嫩嫩、特别水灵的？（学生大笑）这就是“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长”。你们在吃馒头、米饭的时候是不是体会到了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”？如果浪费了粮食会不会“念此私自愧，尽日不能忘”呢？（学生点头）
四、你家种地有农业补贴吗？
学生8：好像听说过。种地国家给补助。
教师：是的，现在农民种地都有补贴，就像你们念书，国家给贫困县学生发的鸡蛋、火腿、苹果，你们都有。封建社会农民种地不仅没有补贴，还得交租税。白居易诗中的贫妇人抱孩子拾麦穗充饥，原因是“家田输税尽”，为的是“拾此充饥肠”。与过去一比较，大家应该感到幸福才是。（学生点头）
五、白居易是个好官员吗？
学生9：“白居易是个好官员，他为自己不事农桑但有饭吃感到愧疚，和其他官员比，他很了不起。
学生10：我觉得白居易看农民割麦子，心存慈悲，怜悯那个贫妇人，做到这一点，就很了不起。
教师：李白老写月亮、酒，写他的壮志难酬，他离人民很远。倒是白居易离农民最近。想想过去写农民生活的诗真是太少了！能为农民写诗本身就是真正的了不起。白居易这首诗，赞美劳动，同情农民，自我反省，这很难得。他写的是唐代的事情，其实也是写当代的事情。笔者作了一首乐府体诗歌《秋收行》，反映当代农民生活：
秋收行
八月秋风起，农人收割忙。
男子下田去，妇孺提壶浆。
村东去割豆，村西去碾场。
朝迎星光起，晚归月如霜。
风雨常侵袭，汗渍满衣裳。
街头遇乡亲，相见话语长。
“春夏皆辛苦，收成怎么样？”
“谷穗并不大，玉米也未黄。
田旱久不雨，禾苗皆不壮。
多亏政府好，免税不纳粮，
农民无负担，灾年无饥荒。
明年再投入，盼望多打粮。
种地有补贴，政府作保障。”
父老心无忧，吾心始亮堂，
和谐社会好，家乡有希望。
但愿风雨调，早日奔小康。
和白香山的《观刈麦》相比，今天的农民要幸福得多，因为政府不仅不收税，还加大对农业的投入与保障。写这样的内容就是现实主义。现在没有战乱，没有灾荒，服役当兵、保家卫国无上光荣。当我们再读《观刈麦》、“三吏”、“三别”的时候，是否会有新的感受？杜甫、白居易的伟大不是徒有虚名说说而已，而是实实在在的伟大，古代诗人写自己感遇、贬谪的多，而写底层百姓的作品少，好作品更少，这就更显出这两位诗人的伟大。学生点头称是。有学生说：“老师你写的和白居易差不多，也是伟大的现实主义诗人喽！”笔者回答：“我要是一‘伟大’，那不就作古了吗？所以还是不伟大的好。”学生大笑。在学生笑声中理解杜甫和白居易的作品，他们的认识水平上了一个档次。
这节课，笔者用自己的农村生活体验引导学生认识现实生活，并用自己的一首诗打通古典诗歌与现实的隔膜，架起课文与现实的桥梁，实现了与作品的无缝对接，不仅起到了深化作品内涵的作用，更使学生的灵魂受到一次洗礼。比空教那些段落大意、艺术手法的教法收获多得多。学生需要的就是这些触及思想灵魂的实实在在的课程，这样的语文教学才是真正的语文课。
作者单位：河北省宣化县第一中学（075131）
作为一名语文教师，我们在讲述课文的时候，可能更关注字词句，关注作者的经历，关注作品用了什么手法，可是作品中的生活仿佛与我们有十万八千里的距离，有上千年的遥远。这是因为我们没有打通作品与现实的隔膜，作品还是作品，而不能感动人。语文教师不仅要教会学生语文知识，考出好成绩，更要从作品中认识生活、体验生活，感动作者的感动，同情作者的同情，从而关注现实。理解白居易、杜甫的现实主义诗歌的伟大，不能只停留于“杨柳”“边塞”“月亮”“西楼”“南浦”“飞鸿”“杜鹃”等意象，因为这些意象只是古代诗人用熟了的词语，后人用来掉书袋，显示自己的文采。要用现代的事例和古代的事例相比，即昨天发生的事情，今天还在发生，只不过换了一种形式而已，所以，有人说古代史就是当代史是十分有道理的。
学习白居易的《观刈麦》，笔者用自己的生活经验引导学生理解作品取得了很好的效果。学校的学生有一半来自农村，他们对农民的辛苦劳作很熟悉。因此，在学习《观刈麦》时，就有了很好的生活基础，笔者通过几个问题将农民的辛苦劳作和作品联系了起来。下面是部分课堂教学记录：
一、你家农忙是在什么时候？
学生1：是六月，玉米地除草施肥。
学生2：是八月，过中秋的时候要收秋。
学生3：种菜的全年都忙，栽秧、浇水、打叉、采摘，天天忙。
教师：农村一年四季几乎都在忙，以种粮食为例，六月锄地有锄不完的草，八月收秋（挖土豆、割谷子、割黍子、掰玉米，谷子、黍子、玉米脱粒、入仓）一直忙到上冻。所以说是“田家少闲月，八月人倍忙”。农民辛苦啊，粮食来之不易呀！（学生点头）
二、你家收秋有全家出动的时候吗？为什么要全家出动？
学生4：有这样的事。为了收玉米，爸爸妈妈中午不回家吃饭，让我们把饭带到地里。为的是赶快收完。
学生5：我参加过收秋，如果土豆不赶快挖出来，有可能冻在地里，那样一年就白干了。
教师：对了！诗中的小麦要是不赶快收，一下雨就会发霉发芽。你姐、你姑还有你，给父母送饭送水，就是“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”。你爸、你大爷在东坡呀或者南滩呀干活，那就叫“丁壮在南冈”。（学生笑）
三、除草、收秋的时候天热吗？
学生6：太热了，我都被晒黑了，脸上都晒起皮了。
学生7：我受不了热，可我爸出汗把褂子都湿透了，太阳落山了还不回来。
教师：你们的父母锄地的时候下边暑气蒸，天上太阳晒。你们的爸爸有没有锄地、收秋之后还皮肤白白嫩嫩、特别水灵的？（学生大笑）这就是“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长”。你们在吃馒头、米饭的时候是不是体会到了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”？如果浪费了粮食会不会“念此私自愧，尽日不能忘”呢？（学生点头）
四、你家种地有农业补贴吗？
学生8：好像听说过。种地国家给补助。
教师：是的，现在农民种地都有补贴，就像你们念书，国家给贫困县学生发的鸡蛋、火腿、苹果，你们都有。封建社会农民种地不仅没有补贴，还得交租税。白居易诗中的贫妇人抱孩子拾麦穗充饥，原因是“家田输税尽”，为的是“拾此充饥肠”。与过去一比较，大家应该感到幸福才是。（学生点头）
五、白居易是个好官员吗？
学生9：“白居易是个好官员，他为自己不事农桑但有饭吃感到愧疚，和其他官员比，他很了不起。
学生10：我觉得白居易看农民割麦子，心存慈悲，怜悯那个贫妇人，做到这一点，就很了不起。
教师：李白老写月亮、酒，写他的壮志难酬，他离人民很远。倒是白居易离农民最近。想想过去写农民生活的诗真是太少了！能为农民写诗本身就是真正的了不起。白居易这首诗，赞美劳动，同情农民，自我反省，这很难得。他写的是唐代的事情，其实也是写当代的事情。笔者作了一首乐府体诗歌《秋收行》，反映当代农民生活：
秋收行
八月秋风起，农人收割忙。
男子下田去，妇孺提壶浆。
村东去割豆，村西去碾场。
朝迎星光起，晚归月如霜。
风雨常侵袭，汗渍满衣裳。
街头遇乡亲，相见话语长。
“春夏皆辛苦，收成怎么样？”
“谷穗并不大，玉米也未黄。
田旱久不雨，禾苗皆不壮。
多亏政府好，免税不纳粮，
农民无负担，灾年无饥荒。
明年再投入，盼望多打粮。
种地有补贴，政府作保障。”
父老心无忧，吾心始亮堂，
和谐社会好，家乡有希望。
但愿风雨调，早日奔小康。
和白香山的《观刈麦》相比，今天的农民要幸福得多，因为政府不仅不收税，还加大对农业的投入与保障。写这样的内容就是现实主义。现在没有战乱，没有灾荒，服役当兵、保家卫国无上光荣。当我们再读《观刈麦》、“三吏”、“三别”的时候，是否会有新的感受？杜甫、白居易的伟大不是徒有虚名说说而已，而是实实在在的伟大，古代诗人写自己感遇、贬谪的多，而写底层百姓的作品少，好作品更少，这就更显出这两位诗人的伟大。学生点头称是。有学生说：“老师你写的和白居易差不多，也是伟大的现实主义诗人喽！”笔者回答：“我要是一‘伟大’，那不就作古了吗？所以还是不伟大的好。”学生大笑。在学生笑声中理解杜甫和白居易的作品，他们的认识水平上了一个档次。
这节课，笔者用自己的农村生活体验引导学生认识现实生活，并用自己的一首诗打通古典诗歌与现实的隔膜，架起课文与现实的桥梁，实现了与作品的无缝对接，不仅起到了深化作品内涵的作用，更使学生的灵魂受到一次洗礼。比空教那些段落大意、艺术手法的教法收获多得多。学生需要的就是这些触及思想灵魂的实实在在的课程，这样的语文教学才是真正的语文课。
作者单位：河北省宣化县第一中学（075131）