浅谈作文选材观

来源 :中学语文·大语文论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:LVBIN0077
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  无论是高考考场作文,还是平时的模拟考试作文,我们都遗憾地发现一种怪象——完美的结构里内容匮乏、材料单调。那么,考场上应该怎样弥补这个不足或是缺憾呢?本文试图从选材的角度谈谈这个问题。
  一、牢固树立文本观
  平日里与考生闲聊时,很多考生不无遗憾地说:“我知道自己的作文内容空洞,材料贫乏,就是找不到解决的办法;谁叫自己的阅读面狭窄呢?”而有的考生则说:“要说自己的阅读面也算得上广博了,平日里也喜欢读书;可就是不能把所读派上用场。”其实,这种情况是非常正常的。出现这种情况,与我们写作者个人有关,更与老师的引领有关。所以,我们明确提倡考场作文必须树立教材观,即必须强化一种选材意识——只要动笔写作,就必须首先想到去所学的教材中选材。这种意识需要不断地培养,如经常提醒自己必须重视所学的教材,因为教材是作文的素材库。每学习完一篇课文,我们都要认真思考一下这些素材可以从哪些角度运用到自己的考试作文中去,并且动笔把它整理下来。坚持下去,努力使之形成一种习惯。为了真正强化这种回归意识,我们还要经常反思,学会科学地辨析、分类与整合,即将那些观点相近、角度相近的素材整合到一起,以便于翻检和记忆。为了真正地强化选材的回归意识,我们还需要树立批判与创新的意識,即经常对已经整合的素材进行必要而科学的反思与批判,尤其是从求异的角度进行反思,力争有所创新。如果我们平日里没有这样的意识,没有这样的精细化工作,作文选材时是不可能信手拈来的。如:a.《我有一个梦想》中美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金的理想就是通过自己的努力,使美国真正消除种族歧视,实现人人生而平等,可用于“理想与志向”。b.《〈呐喊〉自序》中鲁迅先生几易人生理想与追求:放弃医学救国梦,追求文学救国梦,不断求索,努力追求,终成世人景仰的文学家、思想家。c.学会生存,学会放松:《我与地坛》中的史铁生在双腿残废的最初几年里感到生命的残酷,于是天天一个人跑到地坛里去,思考地坛、感悟地坛,终于感悟出古老的地坛虽然荒芜但并不衰败,感悟出“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟出必须坚强地活下去,必须有所作为。
  二、牢固树立现实观——社会热点
  所谓生活观,就是指考场作文选材时一定要关注现实,选择现实生活中那些新近发生的新人、新事、新思想,因为这样的热点或焦点问题容易引发读者的兴趣,更能凸显文章联系现实的能力。需要注意的是,考场作文中使用这样的材料,一定要做到见解新颖、独到,观点深刻、透彻,具有启发性。
  如我学生的一次习作《数风流人物,还看今朝》片段:
  君不见,“5·12地震”后的赈灾现场,有无数“90后”矫健的身影,他们奋不顾身的精神是那么耀眼;君不见,国庆阅兵庆典上,“90后”的飒爽英姿更是光照华夏。尤其值得注意都是去年10月24日,流云低徊,江水呜咽。长江大学一群“90后”大学生见有人落水,当即就组成“人梯”救人,最后三位风华正茂、前程似锦、平凡而又伟大的“90后”大学生陈及时、何东旭、方招献出了宝贵的生命。
  在此次事件中让我们痛心的是渔民见死不救。英雄大学生出事时百人围观,同学跪求渔船无人施救。参与救人的同学说他们求船主救人。船主不救活人,只捞尸体。同学们给渔船的老板跪下求他们捞救方招三人。老板说;“长江上哪天不死人?不死几个人,我们靠什么挣钱?”更为让人触目惊心地是,渔民打捞上来的尸体拴在船舷上,在打捞费上讨价还价。
  一直以来,社会都评价80后、90后是迷失的一代,缺乏责任感。但这个英雄集体证明“90后”是敢于奉献、值得信赖、有担当的一代。倒是见死不救之人让“非90后”汗颜。当然,这些见死不救的渔民也只是一个代表,我们不能因此就否定了“非90后”。那么,人们也不能因为“妈妈,水开了!”就怀疑整个“90后”。
  三、牢固树立文化观——古今中外的名人故事
  所谓选材的人文观,就是尽可能从文化的视角选择素材,以凸显文章的文化内涵。我们经常发现很多文章结构完美,内容也可谓充实,可就是称不上大器、深刻,总给人一种平淡、单调的感觉。这主要是所选择的材料缺乏深刻的文化底蕴造成的。所以,考场作文选材时一定要尽可能地选择那些文化底蕴深刻的材料。为此,平时积累素材时,我们可以多关注那些本身就具有深刻文化底蕴或是人文情怀的材料,比如中外杰出的历史文化名人事迹等。在考场上,我们应该牢固树立这样的意识,即时刻提醒自己一定要从文化角度选择一两个材料,而且开掘要深,做到小切口切入,然后横向拓展,纵向延伸。
  例如:2008年广东卷高考作文《不要轻易说“不”》片段:
  英国首相布朗,在小时候的一次地震中,不幸被别人用脚踢中了头部,最终导致了左眼失明。不幸的遭遇让他痛苦万分,他曾很长时间躲在房间里把自己封闭起来。后来,他的哥哥明白了他的心情,经过对他的一番安慰和鼓励后,大声地问他:“没有了左眼,凭借你的智慧,你也能够很好地去走未来的路,请你告诉我,你相信自己吗?”布朗当时大声回了一声:“是的,我相信自己!”在后来的日子里,布朗通过努力成为政治舞台上一颗耀眼的明星。他相信自己,对于哥哥的问题他并没轻易说“不”,最终,他成为英国的首相。
  这段作文选择的就是国外的一个名人,布朗的这个故事想必对大多数人来说是不熟悉的,因此作者作了必要的详写。既证明了观点,又显得材料新鲜。有了这样的材料,文章自然文化底蕴深厚,因而大器,令阅卷老师赞赏不已。
  作者单位:重庆酉阳县第一中学校。
其他文献
一、“豪门旺族”写法正确吗?  人教版高中语文教材必修3《林黛玉进贾府》的“研讨与练习”第一题问:本文的中心事件是什么?透过林黛玉的眼睛,我们可以看出贾府是个怎样的大家庭?  与教材配套使用的人教版《教师教学用书》提供的答案是:本文的中心事件是林黛玉来到贾府,与众人见面。透过她的眼睛,我们看到,贾府是一个社会地位和气派非比寻常的豪门旺族,是皇帝信任和赏识的簪缨世家,礼节繁复,等级森严,仆从如云,吃
我们在阅读古文的时候,不仅会遇到一些语言文字上的的障碍,而且还往往因古人在写文章的时候用了某种修辞方式而不好理解。读古书而不了解古代汉语的修辞方式,则往往容易造成误解。例如范仲淹《岳阳楼记》:“岸芷汀兰,郁郁青青。”语文课本中注:“岸芷汀兰,岸上的小草,小洲上的兰花。”其实这里是用了互文的修辞方式,即“岸芷岸兰,汀芷汀兰”,意思是岸上和小洲上的小草和兰花,并不是说岸上只有香芷而没有兰花,小洲上只有
摘 要:治国必须有法可依,那么“治班”也必须有“章”可循。营造和谐的学习环境,不仅需要严明的纪律,还需要建立多项班级制度,比如,班干部责任制、值日班长制等,以“制”理班才能更好地促进班级的可持续发展。  关键词:班级管理;制度;发展  中图分类号:G63 文献标识码:A 文章编号:1673-9132(2017)12-0087-02  DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-913
摘 要:德育能凈化学生心灵、健全学生人格、增强学生人格魅力等,德育工作是素质教育的重中之重。在教学中,班主任可以通过让学生读圣贤书,帮助学生在实际生活和学习中落实圣贤的教诲,并通过自身的示范作用,培养学生良好的道德品质,塑造学生美好的心灵。  关键词:班主任;圣贤的教诲;示范  中图分类号:G62 文献标识码:A 文章编号:1673-9132(2017)12-0089-02  DOI:10.166
一、一花独秀不是春,百花齐放春满园——学生全员参与,体悟修改之乐  每个学生的基础不同,教师应该根据其实际情况提出不同的要求。比如我們班共有60人,我便根据期中或期末的一次比较有说服力的成绩为依据,让班内第一名和第二名,第三名和第四名,这样以此类推,让每个同学动手动笔用心去为自己对应的同伴去评改文章。这样既充分的调动了学生的积极性,又使同学们能从中发现自己的不足,从而为自己以后的写作奠定一个更为坚
摘 要:学生的德育教育是学校教育的重要一部分,特别是对中职学校来说,更应该注重学生的德育教育。目前,受到普高热的严重影响,中职学校如何提高学生各方面的综合素质已成为教师教育的重要挑战。具体来说,中职教师要先弄清中职学生不良思想品德产生的原因,然后对症下药,加强中职学生德育教育,以促进学生良好思想品德的形成。  关键词:中职;德育教育;原因;对策  中图分类号:G41 文献标识码:A 文章编号:16
时至今日,人文教育作为一种广泛而开放的教育形式,已经成为中学语文教学不可或缺的重要元素,通过人文教育这一渠道来提升学生的人文修养,在促进学生个人成长与人文情怀方面具有积极的意义。因此,摒弃传统教育的落后观念,让人文教育回归到中学语文教学课堂,才能确保中学语文教育的时代性与教育性,为人类文明与文化传承奠定良好基础。  一、人文教育的内涵  人文教育是多层次、多方面的,既包括基本的学科知识和思维教育,
为了在电路分析基础实验教学中更好地培养学生独立思考能力、科学思维方法和求知创新精神,教师应积极探究在实施创新教育过程中存在的主要问题,并结合电路分析基础实验教学过程