《钟敬文全集》全面集中地反映了钟敬文先生一生的学术文化成就,首次出版了钟敬文本人相当数量的此前没有正式出版的文献,为我们重新深入研究钟敬文,研究中国民俗学史和民间文学史,提供了一个比较全面的资料库.但《钟敬文全集》在编纂方面,也存在一些问题,主要有:一,据不完全统计,漏收文章31篇;二,不同卷册中重复收入文章75篇,78篇次,约427页,37万字;三,因同一篇文章收入不同卷册,标题不一致,发生异文;四,第十三卷26册《报刊文章卷》所收文章与其他各卷重复过多,超过26册全册篇目和篇幅的半数,全集中有4篇文章收入三个不同卷册;五,各卷文章编排体例不一致.本文根据《婪尾集》等四种钟敬文文集,查找出《钟敬文全集》上述遗漏文章;全文通检《钟敬文全集》30册,比对出上述各卷册中重复收录的文章,并将上述查找、比对出的漏收文章和重收文章逐篇列出、校读,以期为学界提供一个研究、利用《钟敬文全集》的文献索引.本文在分析全集编纂中一般存在的“'全集'不全”和文章重复收录等问题的基础上,对《钟敬文全集》编纂中的同样问题进行探讨,认为文章漏收(未收)之于全集,意味着对这些漏收文章的一种历史淘汰;“全集”不是“丛书”,同一篇文章重复见于一部全集的不同卷册,以不同的题目在同一部全集出现,并出现异文,都给文献检索和文献引用带来困扰.这种编纂方法不符合全集编纂的通例和规范,《钟敬文全集》的学术价值因此而打了折扣.