在教学的过程中，教师需带领学生仔细揣摩作品的语言，让他们于细微之处感受作品的美，探究作品的主题。吕叔湘先生曾说过：“文本细读就是从语言出发，再回到语言。”作为语文教师，我们该如何引导学生细读文本呢？接下来，笔者就结合教学实例来谈一谈。
　　一、引导学生细读文本中的关键字
　　叶圣陶曾说：“一字未宜乎，语语悟其神。”这就意味着一篇文章中总会有一些关键字。这些字被赋予了特定的含义，带有特定的情感。在阅读教学中，教师可以引导学生仔细解读文本中的关键字，探究作者的写作意图。
　　以鲁迅先生的小说《祝福》为例。小说通过刻画祥林嫂这一人物形象，揭示了封建礼教吃人的本质，深刻地反映了旧社会劳动妇女的悲惨命运。在学生通读了文章之后，教师可以引导他们抓住文本中与祥林嫂相关的字，思考她是如何抗争的。在阅读的过程中，他们找到了“逃”“撞”“捐”“问”这四个关键字。之后，教师可以带领他们再次细读文本，思考祥林嫂为什么要“逃”“撞”“捐”“问”。祥林嫂是从山里逃出来做工的。她有一个严厉的婆婆，逃出婆婆家，是她对封建礼教和封建思想的一次抗争。改嫁时，她“一头撞在香案角上”，這是她对婆家为她安排命运的反抗;再到鲁镇，人们的嘲弄、冷眼，以及病态的取乐摧残着她，当她“从人们的笑影上也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要”时，对于看客们似笑非笑的问话，“她单是一瞥他们，并不回答一句话”。当她“大约从他们的笑容和音调上，也知道是在嘲笑她”时，她便“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”。后来，她倾尽所有，到土地庙去捐门槛，想要洗刷污秽，是为了让自己有一次做人的权利;临死之前，她问“我”魂灵的有无，是她最后一次对神权、对封建迷信的抗争。她其实是具有反抗意识的，但是在这四次反抗中，她都失败了。在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎，她抗争;面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她发出抗议;对于灵魂的有无，她心存疑惑。这一切都表明，她是一个很顽强且不容易被摧垮的人。但是，就是这样一位坚强的女子，在封建礼教和封建迷信的双重打击下，还是坠入了死亡的深渊。从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧色彩。抓住了文本中的关键字，学生就能找到解读文本的基本思路。
　　二、引导学生细读文本中的关键句
　　当然，作品中往往还有一些关键的句子。在教学的过程中，教师要引导学生细读文本中的关键句，去感受作品的美，体会作者的思想感情。
　　还是以鲁迅先生的《祝福》为例。文章中的许多句子都是解读文本的关键。在教学中，教师要引导学生关注这些句子，仔细品读，深入挖掘文本的内涵。
　　再次来到鲁镇，祥林嫂还是在鲁四老爷家做工。后来，她被赶了出来，便无法维持生计了。但是，当她面对死亡的那一刻，她竟然提出了一个令柳妈、四婶等人感到震惊的问题：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”难道鲁镇的人就从未思考过这个问题吗？很明显，他们没有。深受封建思想影响的他们，从未怀疑过甚至一直坚信世界上是有鬼神的，他们坚信，只要自己在新年进行祝福等一系列活动，就会受到神明的庇佑。后来，祥林嫂在见到“我”时说了这样一句话：“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事。”这句话非常关键。仔细品读这个句子，学生会发现：祥林嫂并不是突发奇想，偶然提出这个问题的，而是慎重思考了很久。此外，她也认真地选择了对象。这说明她不再相信柳妈等人了，而是选择相信“读过书”“出过门”的“我”。在她的眼中，“我”博学多才，眼界开阔，一定能给出准确的答案。由此，学生会发现，祥林嫂并没有故步自封、自艾自怜，而是一直在努力寻找活下去的希望，可惜，她最终还是走向了绝望。祥林嫂悲剧的成因，不在于她“不抗争”，而在于她努力抗争后却仍找不到出路。在那个年代，又有多少人曾像祥林嫂一样在痛苦的深渊中反抗、挣扎过呢？结合关键句来解读文本，学生对文本的理解也更加深入了。
　　以上是笔者指导学生细读文本的一些经验，希望能给大家带来帮助。
　　（作者单位：山东省北镇中学）