如何设计教学任务

来源 :语数外学习·高中版中旬 | 被引量 : 0次 | 上传用户:djing331
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  在“新高考”“新教材”的指引下,如何设计教学任务,凸显学生的主体地位,让语文课堂成为“唤醒人的课堂”,是每一名语文教师都必须思考的问题。下面,笔者就以《永遇乐·京口北固亭怀古》为例,谈一谈如何在高中语文教学中设计任务。
  一、把握教学内容,明确教学方向
  在设计教学任务之前,我们必须把握教学内容,明确教学的方向。以《永遇乐·京口北固亭怀古》为例。首先,我们要比较一下这首词在新旧教材中的位置,细读其中的“单元提示”。在旧教材中,《永遇乐· 京口北固亭怀古》被收录在高中语文必修四的第二单元(宋词),这一单元的重点是引导学生“了解宋代的大家名作,了解宋词的基本特点,掌握学习宋词的方法”,课后附有“研讨与练习”;在新教材中,这首词被收录于高中语文必修上册的第三单元(优美的古诗词),这一单元的重点是引导学生“逐步掌握鉴赏古诗词的方法,认识古诗词的当代价值,增强对中华优秀传统文化的传承意识”,课后设计了“单元学习任务”。通过比较,我们可以发现:新教材强调了“任务”的重要性。这就意味着高中语文教师应该以任务为导向,引导学生在完成任务的过程中学习知识,提升能力。
  教师在备课时要把握好教学的内容,明确教学的方向。比如,在讲解《永遇乐·京口北固亭怀古》之前,我们不仅要关注这首宋词,更要关注整个单元的诗词。在新教材中,《永遇乐·京口北固亭怀古》是高中语文必修上册第三单元的选文,它首先是作为一首优美的古诗词而存在的,其次,它是辛弃疾的名作、是豪放词的代表作。我们设计出来的任务既要能引导学生品读优美的古诗词,又要能让他们感受到辛弃疾寄寓在其中的爱国之情。这样一来,他们在学习的过程中就不会局限于“会读、会品、会背诵”,而是渐渐做到“会悟、会说、会传承”。
  二、采用合适的方法,设计合适的任务
  把握了教学的内容,明确了教学的方向,我们就要采用合适的方法,设计合适的任务。笔者在这里简要介绍两种方法。
  (一)研读语文教材,设计贴合文本内容的任务
  作为一线教师,我们在备课的过程中是始终离不开教材的。研读文本是高中语文教师上好一节课的前提。但是,在平时的备课中,一些语文教师没有认真地钻研教材,导致设计出来的任务并不贴合文本,无法有效地指导学生学习。比如,我们都知道,辛弃疾是一个非常善于用典的词人,他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中使用了大量的典故,丰富了作品的内涵,增强了作品的艺术感染力。在教学中,我们必须引导学生了解词作中的典故,让他们更好地感受作品的艺术特色。在教学的过程中,一些教师会设计这样的任务:
  请你找出词作中的典故,并说一说它们的由来。
  于是,学生便会阅读词作,找出用典的句子,再逐个解读这些典故。虽然教师最终能将学生引回到主题上来,但是这样做实际上割裂了整首作品,只让他们关注到了词作中的一部分内容,不利于学生走进作者的内心世界。
  如何才能避免出现这种情况呢?笔者认为,教师在备课时一定要认真地研读文本,从整体出发,设计出贴合文本内容的任务。在研读《永遇乐·京口北固亭怀古》的时候,我不断地“走进去”,又不断地“跳出来”,发现虽然这首词运用了五个典故,但这五个典故并非简单地堆砌在一起,它们之间是存在着时间、空间及逻辑上的联系的,只有让学生理清这些关系,他们才能真正读懂辛弃疾的词。于是,我设计了这样的任务:
  1.这首词涉及哪些典故?它们分别与谁有关?
  2.这首词的题目是“京口北固亭怀古”,那么词作中的哪些典故与“京口”这个地方有关?词人是如何将典故与“京口”联系起来的?
  3.作者为什么要选用这些典故?它们之间有何联系?
  以上任务都非常贴合文本的内容。虽然第一个任务还是引导学生找典故,但是笔者在此基础上又增加了两个任务。第二个任务将典故与词作的题目联系起来,第三个任务则将典故与作品的主题联系了起来。辛弃疾在创作的过程中将典故与现实巧妙对照。词中所选的典故,均与京口北固亭有关,与帝王将相有关,且讲的都是南北分离的史事。笔者设计以上任务,目的在于引导学生探究五个典故之间的关系,让他们明确词人使用这些典故的原因。
  (二)结合课外作品,设计富有趣味的任务
  在以往的教学中,一些教师会不自觉地把教学的重点放在引导学生理解诗词的内容、解读诗词的主题上。但是,如果仅仅局限于引导学生解讀一首诗或一首词的主题,我们又如何有效地培养他们的综合能力呢?因此,笔者认为,语文教师应该结合课外作品,设计富有趣味的任务,引导他们阅读同一类主题的作品,在比较阅读的过程中掌握合适的阅读方法。
  鉴赏古诗词往往讲究“知人论世”。在以往的教学中,笔者通常会指导学生联系作品的创作背景、了解作者的人生经历,去聆听那个时代对英雄的呼唤,去体会辛弃疾笔下的“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”的苍凉与悲壮。然而,在新教材的指导下,笔者发现指导学生解读作品的主题固然很重要,但是我们仍然需要进一步地拓展延伸,借助任务开阔学生的眼界,增强他们传承中华优秀传统文化的意识,充分发挥出“立德树人、培根铸魂”的作用。郁达夫说:“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”习近平总书记也特别尊崇英雄,他说:“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。”《永遇乐·京口北固亭怀古》就是这样的一首饱含着家国情怀的英雄之词。我们可以结合课外作品设计出一些富有趣味的任务,将辛弃疾的爱国精神与中华民族的民族气节、家国情怀等联系在一起,开阔学生的眼界,增强他们的文化自信。
  示例:
  请比较阅读辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》和《南乡子·登京口北固亭有怀》,完成下面的任务。
  永遇乐·京口北固亭怀古
  辛弃疾
  千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
  元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
  南乡子·登京口北固亭有怀
  辛弃疾
  何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
  年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
  任务一:请阅读两首词作,思考《永遇乐·京口北固亭怀古》中的哪一句与《南乡子·登京口北固亭有怀》中的“千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流”在内容和情调上是相和、相应的。
  任务二:《南乡子·登京口北固亭有怀》“何处望神州”中的“神州”,与《永遇乐·京口北固亭怀古》中哪个词的含义基本上是相同的?请在小组内讨论,并说说它们都是指的什么地方,词人为什么要提及这个地方。
  任务三:《永遇乐·京口北固亭怀古》是用“英雄无觅孙仲谋处”来赞颂孙权的,请你找出《南乡子·登京口北固亭有怀》赞颂孙权的句子。
  任务四:阅读《永遇乐·京口北固亭怀古》和《南乡子·登京口北固亭有怀》,请你以“辛弃疾的家国情怀”为题写一篇文章。
  《南乡子·登京口北固亭有怀》也是辛弃疾的作品。此词通过对古代英雄人物的歌颂,展现了词人渴望像古代英雄人物那样收复旧山河,为国效力的豪情壮志,饱含着浓浓的爱国之情,但也流露出报国无门的无奈。这首词和《永遇乐·京口北固亭怀古》主题类似,手法类似,要表达的情感也类似,非常适用于指导学生进行比较阅读。教师布置比较阅读的任务,既能激发他们的阅读兴趣,又能培养他们的思维能力,可谓一举两得。
  当然,设计任务的方法还有很多,教师可以结合本班学生的具体情况,选择合适的方法,让更多的学生参与其中,凸显他们的主体地位,让语文学科发挥出“立德树人,传承文化”的作用。
  本文系湖南省教育科学“十三五”规划2019年度一般资助课题《基于“文化传承与理解”的高中语文教学研究》(课题批准号:XJK19BJC018)阶段性研究成果
  (作者单位:湖南省常德市第一中学)
其他文献
摘 要:武平县博物馆是武平历史、客家文化、红色文化、林改文化的重要资源载体,充分展示了武平历史的变迁和客家人的奋起,全面深刻地反映了武平历史文化内涵。开发武平县博物馆中的地方课程资源,挖掘潜在性、多样性、具体性的地域文化,使馆内各种资源得到充分利用,进而传承地方文化知识,与馆校合作,形成学校教育教学特色是大势所趋。  关键词:馆校合作;武平县博物馆;课程资源;开发探索  1 馆校合作下课程资源的含
期刊
摘 要:行业博物馆是博物馆的一种表现形式,通常陈列的是某一个行业中具有历史纪念意义的事物及资料,其意义在于展示这一行业的发展历程及传承行业文化、科普行业知识等,对行业发展具有积极性作用。但是目前我国行业博物馆的发展仍然存在许多问题,不利于其发挥社会教育功能。文章以嘉峪关长城博物馆为例,结合我国有关行业博物馆如何发挥社会教育功能的相关研究成果,从宣传、展览、陈列、人才及教育活动这五个角度进行分析,提
期刊
摘 要:苗绣纹样图案是图案的艺术宝库,图案丰富多彩且蕴含深刻的文化内涵,经过苗族的起源、迁徙、生活方式、信仰等历史传承因素的发展,在图案库中占有一席之地。苗绣纹样图案中蝶纹是最常见、运用最为广泛的纹样之一,在苗族人的心中有着举足轻重的地位,极具民族代表性。文章从图案构成、图案色彩、图案内涵三个方面进行分析,分析研究蝶纹的美学特征及艺术表现,从而阐述苗绣中耐人寻味的精神世界和文化内涵。  关键词:苗
期刊
近日,北京市东城区正阳桥遗址发掘出土一具镇水兽。据推测,该镇水兽应为明代遗存。此次发现对研究北京城护城河及防御、水利、交通体系具有重要作用。  从北京市文物局获悉,此次发掘出土的遗存应为正阳桥东南侧的镇水兽,推测为明代遗存。此次发现有助于了解正阳桥的地理方位,是中华优秀传统文化在北京中轴线的物质实证。  2021年8月27日至9月17日,为了解正阳桥的位置与形制,北京市文物局对正阳桥遗址开展了考古
期刊
近日,安徽省界首市一处建筑工地施工时,挖出两座古代砖室墓。经文物专家确认是宋代古墓。  界首市文物管理所获悉后,第一时间赶赴现场,进行了抢救发掘。在发掘过程中,又有两座墓葬先后出土,挖掘工作持续了近10个小时。  本次出土的墓葬3座为宋代仿木结构砖室墓,1座墓葬因施工时被破坏,具体情况不明。3座宋代砖室墓有统一的构造风格,规格一大两小。墓室南北向,四壁由青砖平铺,四角倚柱由三竖列青砖垒砌。墓室南面
期刊
由中国国家博物馆、上海博物馆主办的“礼和万方—商周青铜鼎特展”于9月14日在中国国家博物馆开幕。展览汇集了近40件商周时期极具代表性的青铜礼器,结合陶范、全形拓,从用鼎制度、造型艺术、纹饰纹样、铭文内容、制作工艺等方面综合呈现商周青铜礼仪文明的源远流长。  商周时期是中華传统礼制发展的关键时期,以青铜器为主的礼器和盛大庄严的礼仪是礼制规定中最重要的内容。青铜鼎作为商周青铜礼器的核心类型,既承载着身
期刊
从辽上京考古队获悉,中国社会科学院考古研究所工作人员通过对辽上京皇城西山坡佛寺遗址进行考古发掘,明确了西山坡佛寺遗址的布局。  辽上京遗址位于内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇东南,西山坡佛寺遗址是辽上京皇城内一处规模宏大的寺院遗址,因位于皇城西部地势较高处而得名。佛寺遗址由多组东向院落组成,地表遗迹保存较好。佛寺的核心建筑位于西山坡制高点,由以佛塔为中心的北院和以佛殿为中心的南院组成,两侧还有附属院落。
期刊
摘 要:面对突如其来的新冠肺炎疫情,许多博物馆都选择闭馆,以贡献出一分力量。经过一段时间的防控,我国新冠肺炎疫情已经得到了有效控制,博物馆也逐渐张开“怀抱”,重新面向民众开放。新冠肺炎疫情对博物馆的影响巨大,文章重点分析新冠肺炎疫情下的博物馆使命与行动逻辑—为了明天收藏今天,及其对博物馆发展的诸多影响。  关键词:新冠肺炎疫情;博物馆;使命;行动逻辑  “为了明天收藏今天”这不仅仅是一句口号,更是
期刊
摘 要:肇庆城区具有丰富的文化遗产资源,文章通过深入调查研究,对肇庆城区传统民居和公共建筑的现状进行梳理,对其保护开发利用情况进行研究分析,将线性文化遗产理论与肇庆文化遗产保护工作结合起来进行论述,并提出一些可以实施的建议和意见。  关键词:肇庆;文化遗产;传统民居;公共建筑;保护;开发利用  1 肇庆文化遗产保护与线性文化遗产保护理论  1.1 线性文化遗产保护理论与文化遗产保护  文化遗产保护
期刊
法律翻译历史悠久,但法律翻译研究进程尤为缓慢。一直以来,人们认为法律翻译中不应揉入译者的个人色彩,一切法律翻译工作应以原文为依据,但现在人们逐渐认识到法律翻译是一种交际行为(Cheng&Sin 2008:33;Cheng,Sin& Cheng 2014:20),与其他翻译领域一样,法律翻译应该是以受众为导向的(?ar?evi?2000)。上个世纪九十年代以来,语料库翻译研究发展为翻译学中一个引人注目的分支,该领域以真实语料为基础,借助数据统计的方法,系统地分析翻译现象、翻译本质和翻译过程,这标志着翻译学的