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新课程改革后,课堂评价作为重要的教学策略行为受到普遍的重视。好的课堂评价是应该有着学科特点的。眼下的语文课堂,还普遍存在着价值导向模糊、方法单调、一味叫好、制约生成等问题,根本原因在于课堂评价缺少语文学科的特点。由于缺乏语文学科特性,因此不能使教学过程正确、有效、丰富地向前推进,不能促进教学目标的全面达成。
语文课堂评价应当受到高度的关注和有效的改进,充满语文味的课堂也应充满语文味的指导、欣赏。在学生的语文实践中(即在阅读、感悟、积累、表达的过程中),教师运用评价策略更有效地指导他们的语文实践,让课堂评价成为提升学生语文品质的有力杠杆。
一、引导言语实践
1.放大言语亮点。语文课堂评价要力戒空泛、笼统的评价,准确把握教学目标的“语文素养”的基本价值,依托具体的教学内容,将评价的价值落实到具体的阅读、理解、积累、欣赏与表达等语文实践中。如,在对学生进行读书评价的过程中,就把所有的评价指标都指向会读书,让学生自己发现读好书的标准,舍弃教师的重复讲解;在对学生进行写字评价的过程中,就把所有的评价指标都指向会写字,让学生自己内化写好字的要求,省去教师的外部监督……
《识字》教学片断:
师(板书“火”以后):“给‘火’加上‘单人旁’,猜猜这个字读什么呢?
生:“火”读“huǒ”,它也读“huǒ”。
师:一部分表示字音,一部分表示字义,这样的字叫形声字。汉字中这样的字有很多。比如——伴。
(接着转入“伴”的教学。)
这位老师重视识字方法的教学,值得肯定。但是,对学生发言中闪耀的言语亮点熟视无睹,对稍纵即逝的言语实践失去了一次提升和引导的机会。
笔者的建议是,教师要敏锐地捕捉语言实践活动中的生成资源:“你说得对,也说得好,好就好在这个‘也’字说明了这两个字的共同点。”以适时的评价放大表达亮点,提高学生的语言质量。在教学“伴”时,教师可以引导学生进行更高层次的语言实践:“你知道这个字怎么读?说的时候也可以用上这个‘也’字。”
2.评判言语差异。语文课堂评价一般都是指向个体,这是它的独特优势所在。在课堂评价中,教师应努力做到“目中有人”,关注学生在认识、观念或表达等方面的个别差异和特征,进行恰当的评判和取舍,关注言语品质的培养,让评价促进每个作为个体的学生的语言和思维的发展。
《游园不值》教学片断——
师(指完成的板画):想一想,给这幅画取个什么名字呢?
生:我取“红杏迎春”。
生:挡不住的春天。
生:春色满园。
生:红杏报春。……
师:真不错,从中我看出你们已经理解诗意了。
显然,“挡不住的春天”这个命名更胜一筹,不仅饱含诗情画意,而且蕴涵了诗理。教师应及时抓住这个生成的教学资源:“我们来评一评自己心目中的最佳画名。”以指向明确的评价,引导学生品赏该诗情、景、理融为一体的特色,掀起教学的又一个高潮。然而,教师未置可否,失去了一次在语言实践中引导学生领悟诗理的绝好机会。这段教学折射出教师的预设意识还比较浓,对动态生成的教学资源敏感度不强,挤压了生成空间。
二、引发诗性解读
汉语的基本特征是“意会”,汉语学习的主要形式是体验、感悟,“意在言外,使入自悟。”作为语文课堂评价,我们应该摒弃唯理性评价模式,通过具有语文味的评价,唤醒学生深层次的表象资源,引导学生在感悟体验上下工夫,这才是语文教学的本质特性。
具体地说,语文课堂评价要实现师生间的视界的融合,就要善于触碰学生的精神触角,深入内心体验,一同以审美的眼光感悟文本,在感受和体验的过程中汲取文字的诗意和灵气,让阅读感受与自己的阅历和文化积淀相互作用后迸发出智慧的火花。当师生在课堂上真切地感受时,他们的心灵会不断诞生精彩观念,宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般,师生就开始际遇教学的本质,体验教学的神圣。
《元日》教学片段——
师:对诗中“千门万户瞳瞳日”这个句子你怎么理解?
生1:千家万户打开家门,迎接明亮的阳光。
师:读着这句诗,你的眼前出现了一幅怎样美好的情景?
生2:家家户户打开家门,拥抱明媚的春光。
生3:灿烂的阳光洒进千家万户的房顶,还从窗户泼进去。
师:好一个“洒”,好一个“泼”!春日的阳光在你眼里是那么有情有意。
生4:千家万户一打开窗户,就邂逅了满地的阳光。
师:好一个“邂逅”!春光是个可爱的不速之客。
生5:千家万户欣欣然打开门,啊,春光一下子涌了进来,和我们撞了个满怀。
师:你们是天生的诗人。
语文课堂的诗意来自生命的自由创造。教师诗意的评价语言引动儿童人性中的诗意潜能,让学生们在课堂上表现出生命的欢愉,他们思维活跃,忘我地探究,忘情地沉醉,体现了积极、欢乐、高效的课堂文化氛闹。
三、引领文化探寻
语文教学是文化的寻根之旅,语文教师要引领学生开掘文字背后的价值取向、精神境界和文化传承,引领学生探求、体验、感悟蕴含在语言背后的民族精神、民族思想和民族智慧。语文课堂评价是语文教学的有机组成部分,它不但影响教学进程的丰富有效,而且影响学生思想品德和文化人格的发展。
1.进行文化熏陶。
传统文化精品中凸显的是中华民族高扬的精神风标,流淌着的是滋养中华民族屹立于世界之林几千年而不倒的民族文化精髓。但是,传统精品对于学生而言时代久远,所以教师要积极引领,运用精当的评价语言,创设充满文化美感的教学情境,激活学生的生活体验和感性思维,使教学过程成为文化滋养的过程,培养学生质朴纯真、向善求美的心灵。
《爱莲说》教学片段:
出示:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
师:这段描写浸透了作者对莲的喜爱,细细地读读这段丈字,作者是怎么看莲的?
生1:作者认真地看莲。
师:所以,他发现了莲与众不同的美,难能可贵的美。
生2:他远远地敬慕地看莲,盈盈碧波里,莲直直地挺立着,仪态庄重,没有丝毫妖媚之态,让人肃然起敬。
师:不仅看到了莲的外表,更看到莲的精神品质,重大的发现,你有一双会发现的慧眼。
生3:他不一定经常看莲,但莲在他的心中。
师:他不但用眼睛看莲,更是用心灵来感受莲。你的认识很深刻,看来你也是作者的知音。想象一下,那一天,作者又来到莲池旁,久久地站着,风吹起了他的衣裳,阵阵清香中他觉得自己已经变成了一支美丽的莲。你觉得此时作者是在怎样地看莲?
生4:作者已经和莲融为一体,莲就是我,我就是莲。
师:作者看莲,深深地被莲的精神世界所感染,看得如痴如醉,看得人莲合一。看莲如此,读书更是如此。我们也来用心灵读,身临其境地读,进入莲的心灵世界。
教师的评价没有简单重复学生的答案,也没有生硬的灌输,而是从学生的发言中灵活捕捉文化资源,师生在对话中生成对传统文化人格和文化思想的共同体认。教师评价语言的深度和广度,有层次地推进了学生的文化阅读。
2.展开文化批判。
对文本作出属于自己的理解,甚至对思想内容提出质疑、批判,我们的阅读教学似乎缺少这样的阅读方式。“去其糟粕,取其精华”,文化阅读不能一股脑儿地灌输。教师的评价语言要在学生文化认识的最近区有所作为,发挥“拨开迷雾见青天”的作用,在具体的感悟、辩论活动中,培养文化创造的态度,形成文化的创新品格。
《孔子游春》教学片断——
师:读文如看山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”让我们换个角度欣赏《孔子游春》,比如,作为大教育家,孔子教育学生有什么独到之处?弟子如此学习对你有何启示?带着这些问题再次与课文对话,你定会有美丽的发现。
师:读完课文,我们又认识了几位古人,如果他们此时就站在我们面前,你想对他们说些什么?
生:我想对孔子说,我要生在两千年前就好了,可以在蓝天白云下上课了,沐浴着春风,听着泗水河水流淌的声音,美妙极了!学习会变得多么轻松。
师:蓝天白云下的课堂也令我向往,什么时候咱们也到野外上课。
生:我也想对孔子说,你用司空见惯的流水教育弟子,多么巧妙!我们的老师是把课文掰碎了,一点点塞给我们。
师:你说的是事实,我会好好向孔子老师学习。
生:我想对子路说,我喜欢你豪爽的性格。
师:豪爽的人让人喜欢,但豪爽却不能鲁莽,子路因为言行鲁莽招来杀身之祸,这样的教训我们也要吸取。
生:颜回,你是个善于观察,善于思考,善于提问的人,我要向你学习。
师:颜回治学严谨,为人谨慎,这是值得我们学习的,不过他过于压抑自己,得了抑郁病,年轻轻就死了,你从中知道了什么?
生:人要开朗、乐观才行。
教师的适时点拨,能帮助学生一分为二地看待文化现象。语文教师具有强烈的文化批判意识,才会把课上得更深刻、更博大、更富有感染力。
(责编韦淑红)
语文课堂评价应当受到高度的关注和有效的改进,充满语文味的课堂也应充满语文味的指导、欣赏。在学生的语文实践中(即在阅读、感悟、积累、表达的过程中),教师运用评价策略更有效地指导他们的语文实践,让课堂评价成为提升学生语文品质的有力杠杆。
一、引导言语实践
1.放大言语亮点。语文课堂评价要力戒空泛、笼统的评价,准确把握教学目标的“语文素养”的基本价值,依托具体的教学内容,将评价的价值落实到具体的阅读、理解、积累、欣赏与表达等语文实践中。如,在对学生进行读书评价的过程中,就把所有的评价指标都指向会读书,让学生自己发现读好书的标准,舍弃教师的重复讲解;在对学生进行写字评价的过程中,就把所有的评价指标都指向会写字,让学生自己内化写好字的要求,省去教师的外部监督……
《识字》教学片断:
师(板书“火”以后):“给‘火’加上‘单人旁’,猜猜这个字读什么呢?
生:“火”读“huǒ”,它也读“huǒ”。
师:一部分表示字音,一部分表示字义,这样的字叫形声字。汉字中这样的字有很多。比如——伴。
(接着转入“伴”的教学。)
这位老师重视识字方法的教学,值得肯定。但是,对学生发言中闪耀的言语亮点熟视无睹,对稍纵即逝的言语实践失去了一次提升和引导的机会。
笔者的建议是,教师要敏锐地捕捉语言实践活动中的生成资源:“你说得对,也说得好,好就好在这个‘也’字说明了这两个字的共同点。”以适时的评价放大表达亮点,提高学生的语言质量。在教学“伴”时,教师可以引导学生进行更高层次的语言实践:“你知道这个字怎么读?说的时候也可以用上这个‘也’字。”
2.评判言语差异。语文课堂评价一般都是指向个体,这是它的独特优势所在。在课堂评价中,教师应努力做到“目中有人”,关注学生在认识、观念或表达等方面的个别差异和特征,进行恰当的评判和取舍,关注言语品质的培养,让评价促进每个作为个体的学生的语言和思维的发展。
《游园不值》教学片断——
师(指完成的板画):想一想,给这幅画取个什么名字呢?
生:我取“红杏迎春”。
生:挡不住的春天。
生:春色满园。
生:红杏报春。……
师:真不错,从中我看出你们已经理解诗意了。
显然,“挡不住的春天”这个命名更胜一筹,不仅饱含诗情画意,而且蕴涵了诗理。教师应及时抓住这个生成的教学资源:“我们来评一评自己心目中的最佳画名。”以指向明确的评价,引导学生品赏该诗情、景、理融为一体的特色,掀起教学的又一个高潮。然而,教师未置可否,失去了一次在语言实践中引导学生领悟诗理的绝好机会。这段教学折射出教师的预设意识还比较浓,对动态生成的教学资源敏感度不强,挤压了生成空间。
二、引发诗性解读
汉语的基本特征是“意会”,汉语学习的主要形式是体验、感悟,“意在言外,使入自悟。”作为语文课堂评价,我们应该摒弃唯理性评价模式,通过具有语文味的评价,唤醒学生深层次的表象资源,引导学生在感悟体验上下工夫,这才是语文教学的本质特性。
具体地说,语文课堂评价要实现师生间的视界的融合,就要善于触碰学生的精神触角,深入内心体验,一同以审美的眼光感悟文本,在感受和体验的过程中汲取文字的诗意和灵气,让阅读感受与自己的阅历和文化积淀相互作用后迸发出智慧的火花。当师生在课堂上真切地感受时,他们的心灵会不断诞生精彩观念,宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般,师生就开始际遇教学的本质,体验教学的神圣。
《元日》教学片段——
师:对诗中“千门万户瞳瞳日”这个句子你怎么理解?
生1:千家万户打开家门,迎接明亮的阳光。
师:读着这句诗,你的眼前出现了一幅怎样美好的情景?
生2:家家户户打开家门,拥抱明媚的春光。
生3:灿烂的阳光洒进千家万户的房顶,还从窗户泼进去。
师:好一个“洒”,好一个“泼”!春日的阳光在你眼里是那么有情有意。
生4:千家万户一打开窗户,就邂逅了满地的阳光。
师:好一个“邂逅”!春光是个可爱的不速之客。
生5:千家万户欣欣然打开门,啊,春光一下子涌了进来,和我们撞了个满怀。
师:你们是天生的诗人。
语文课堂的诗意来自生命的自由创造。教师诗意的评价语言引动儿童人性中的诗意潜能,让学生们在课堂上表现出生命的欢愉,他们思维活跃,忘我地探究,忘情地沉醉,体现了积极、欢乐、高效的课堂文化氛闹。
三、引领文化探寻
语文教学是文化的寻根之旅,语文教师要引领学生开掘文字背后的价值取向、精神境界和文化传承,引领学生探求、体验、感悟蕴含在语言背后的民族精神、民族思想和民族智慧。语文课堂评价是语文教学的有机组成部分,它不但影响教学进程的丰富有效,而且影响学生思想品德和文化人格的发展。
1.进行文化熏陶。
传统文化精品中凸显的是中华民族高扬的精神风标,流淌着的是滋养中华民族屹立于世界之林几千年而不倒的民族文化精髓。但是,传统精品对于学生而言时代久远,所以教师要积极引领,运用精当的评价语言,创设充满文化美感的教学情境,激活学生的生活体验和感性思维,使教学过程成为文化滋养的过程,培养学生质朴纯真、向善求美的心灵。
《爱莲说》教学片段:
出示:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
师:这段描写浸透了作者对莲的喜爱,细细地读读这段丈字,作者是怎么看莲的?
生1:作者认真地看莲。
师:所以,他发现了莲与众不同的美,难能可贵的美。
生2:他远远地敬慕地看莲,盈盈碧波里,莲直直地挺立着,仪态庄重,没有丝毫妖媚之态,让人肃然起敬。
师:不仅看到了莲的外表,更看到莲的精神品质,重大的发现,你有一双会发现的慧眼。
生3:他不一定经常看莲,但莲在他的心中。
师:他不但用眼睛看莲,更是用心灵来感受莲。你的认识很深刻,看来你也是作者的知音。想象一下,那一天,作者又来到莲池旁,久久地站着,风吹起了他的衣裳,阵阵清香中他觉得自己已经变成了一支美丽的莲。你觉得此时作者是在怎样地看莲?
生4:作者已经和莲融为一体,莲就是我,我就是莲。
师:作者看莲,深深地被莲的精神世界所感染,看得如痴如醉,看得人莲合一。看莲如此,读书更是如此。我们也来用心灵读,身临其境地读,进入莲的心灵世界。
教师的评价没有简单重复学生的答案,也没有生硬的灌输,而是从学生的发言中灵活捕捉文化资源,师生在对话中生成对传统文化人格和文化思想的共同体认。教师评价语言的深度和广度,有层次地推进了学生的文化阅读。
2.展开文化批判。
对文本作出属于自己的理解,甚至对思想内容提出质疑、批判,我们的阅读教学似乎缺少这样的阅读方式。“去其糟粕,取其精华”,文化阅读不能一股脑儿地灌输。教师的评价语言要在学生文化认识的最近区有所作为,发挥“拨开迷雾见青天”的作用,在具体的感悟、辩论活动中,培养文化创造的态度,形成文化的创新品格。
《孔子游春》教学片断——
师:读文如看山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”让我们换个角度欣赏《孔子游春》,比如,作为大教育家,孔子教育学生有什么独到之处?弟子如此学习对你有何启示?带着这些问题再次与课文对话,你定会有美丽的发现。
师:读完课文,我们又认识了几位古人,如果他们此时就站在我们面前,你想对他们说些什么?
生:我想对孔子说,我要生在两千年前就好了,可以在蓝天白云下上课了,沐浴着春风,听着泗水河水流淌的声音,美妙极了!学习会变得多么轻松。
师:蓝天白云下的课堂也令我向往,什么时候咱们也到野外上课。
生:我也想对孔子说,你用司空见惯的流水教育弟子,多么巧妙!我们的老师是把课文掰碎了,一点点塞给我们。
师:你说的是事实,我会好好向孔子老师学习。
生:我想对子路说,我喜欢你豪爽的性格。
师:豪爽的人让人喜欢,但豪爽却不能鲁莽,子路因为言行鲁莽招来杀身之祸,这样的教训我们也要吸取。
生:颜回,你是个善于观察,善于思考,善于提问的人,我要向你学习。
师:颜回治学严谨,为人谨慎,这是值得我们学习的,不过他过于压抑自己,得了抑郁病,年轻轻就死了,你从中知道了什么?
生:人要开朗、乐观才行。
教师的适时点拨,能帮助学生一分为二地看待文化现象。语文教师具有强烈的文化批判意识,才会把课上得更深刻、更博大、更富有感染力。
(责编韦淑红)