《儒林外史》取得了杰出的艺术成就。鲁迅先生说：“自《儒林外史》出来后。于是科场中乃始有足称讽刺之书。
　　首先，作者塑造人物，往往把褒贬寓于人物的行止谈笑中，“直书其事，不加断语，而是非自见。”(卧评)达到了“无一贬词，而情伪毕露”的艺术效果。
　　其次，《儒林外史》中的人物都是现实生活中真实可信的人物。不象有些小说，凡写一可恶之人，则“欲打欲骂，欲杀欲割。惟恐人不恶之，而究竟所纪之事皆在情理之外，并不能行之于当世者(卧闲草堂本评语)。”所以，《儒林外史》“佳处即写社会中殆无一完全人物，……视寻常小说写其主人公必若天人者，实有圣凡之别，不仅上下床也。”(《觚庵漫笔》)作者秉持公心，戚而能谐，婉而多讽。遣词委婉而不辛辣_笔触隐藏而不显露。不打诨，不逞才。不呵斥，不谩骂，以大真实揭露，以大悲戚叹惋。对不同人物采取不同程度、不同方式的讽刺。《儒林外史》的语言是准确、冼炼、形象和富于表现力的。作者往往三言两语，就使人物“穷形尽相”。《儒林外史》的结构也很独特，“虽云长篇，颇同短制”，“如集诸碎锦，合为帖子。”《儒林外史》达到了现实主义讽刺艺术的高峰，奠定了我国古典讽刺小说的基础，为以后的讽刺小说发展开辟了广阔的道路。晚清的谴责小说和鲁迅先生的创作。显然受到了吴敬梓的影响。
　　深入思考，就是把问题想得更深入，更透彻一些。这里最好采用逐层深入的方法。一般来说，有些人在思考问题的时候，往往浅尝辄止，不愿作深入的思考。这样得出的结论就停留在表面上，比较肤浅。你要有新的发现。就必须深入思考下去，抓住事物的本质进行深入细致的分析。如《战国策，齐策》中，邹忌就从他的妻子、妾和客人对他的恭维(表面现象)中深入思考，他们为什么会恭维他(本质：私我、畏我、有求于我)联系到齐地方千里，酉二十城，私王、畏王、有求于王的实在是太多了。这就是新的收获。也就是“创造”。所谓深入思考，实际上就是透过现象抓本质。
　　反向思维，就是换一个思维方向进行思维。你说画蛇添足就不是蛇了，我说画蛇添足就是一种创造；你说好高骜远要不得，我就说人从小要有远大的志向……但是，反向思维也要有一个原则，那就是言之有据，言之成理。尤其是对学生思维过程当中出现的问题，不要急于下结论。而要循循善诱，适时展开讨论。