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把艺术课融汇贯穿于整个基础学校的课程中，并安排更多专门的课时学习艺术将会大大地丰富学生们的生活，激发他们的思维。在基础学校，为艺术课留有专门的时间，就像对待英语课和数学课那样。孩子们要学习艺术技巧，同时也允许他们自由地“涂抹色彩”。他们画画、涂彩、做泥工雕塑、组装建筑结构。
基础学校的每个学生除嗓音之外，都有一件乐器，并每天用其进行演奏。高年级的学生可以选择自己所喜爱的一种乐器——笛子、小号、小提琴或鼓。
基础学校的学生还可以通过舞蹈来体验艺术。
在基础学校，艺术是一种必不可少的语言，它在其他各门学科的教学中均发挥作用。有些教师虽然自己不是有造诣的艺术家，但都在他们的课程中包括艺术体验。美国普利策资金获得者戴维?麦卡洛最近写道，我们常教导我们的学生：“人生来都是平等的，他们生来就享有某些不可剥夺的权利，这其中包括生存、自由、追求幸福。但是，如果不让他们与艺术、建筑、音乐、舞蹈、歌剧、文学接触，如果他们很少有自我表现的机会，或根本就没有这种机会的话，他们怎么能理解托马斯?杰斐逊所说的那种‘幸褊’的含义呢?”
基础学校的首要目标就是要使所有的人都有文化，有知识。目的是让所有的学生不仅在阅读、写作、数学等方面取得成功，而且还在我们称之为艺术的这种人类的共同语言方面取得成功。总的说，在基础学校里，语言学习不是一门可有可无的课，而是最为基本的学习工具。通过这一手段，学生们将能够在学术上和社会上获得活力。刘易斯?托马斯捕捉到了基础学校的真谛，他写道：童年是学习语言的美好时光。
带共性的基础课
基础学校要把学生培养成为有知识的人。学生足额西各个领域的知识，这些知识在被称为“共同基础”(core commonalities)的框架中按学科组织起来。这八个“共同”建立在人类共同经验的基础之上，它们将传统的学科联系起来，帮助学生看到各学科之间的联系，并能把所学的知识与实际生活联系起来。
当我们在一个东部城市参观一所大规模的小学时，与一些有才华的教师共午餐，谈论它他校的课程。我们问道：“在学生应当学些什么的问题上是否有一个共识?”在简短的交换就意见之后，他们每个人都毫无例外的承认，每个教师平时都是单独工作，对学校课程里究竟应当包括哪些内容并没有取得一致的意见。一位教师告诉我们：“我们学校的课程似乎永远是模糊不清的。每个教师有自己独立的教学重点。尽管在州一级有要求，但它们太宽泛，并没有清晰的模式。”
曾几何时，人们在哪些信息和知识应该世代相传下去的问题上看法基本是一致的。学校曾对所要教学的内容很明确。时至今天，这种确信已不复存在。人们普遍认为，学生应学会阅读、写作、运算，而且教学的主要时间花在对学生进行这些“基本技能”的培养上。然而，除了英语、算数或其他一些自然科学和社会科学方面的知识外，在全体小学生应该掌握哪些知识和学会做哪些事情的问题上，人们还没有达成共识。
儿童到学校来时为了学习。在传统的学科中固然有应当学习的内容，这些学科有科学、历史、公民、文学，以及其他的一些。基础学校的所有学生都要对他们周围的世界有相当的了解，引用赫希(Hirsh)极为有用的知识组成方式来说，就是要成为有“文化教养”的人。阿尔伯特·单柯提醒我们：儿童并不是生来就知道学科的知识。如果学校在给学生传授知识方面不成功的话，那是因为我们教授的东西没有足够的基础知识作为底蕴，而我们对这种浅薄的知识却感到满意。
让学生从分散的学科中获取知识固然重要，但却是不够的。学生要成为真正受教育的人，必须懂得各学科之间的联系，探索将不同学科结合起来的办法，并且最终把这些知识与生活联系起来。英国哲学家莱昂内尔?埃尔文提醒我们说：“当你出去散步时，大自然不会在前一个四十五分里只把鲜花展现在你的面前，而下一个四十五分只展现动物。”大自然是各个部分都是以一种庄严的、激动人心的方式交融在一起。一个好的课程也是如此。
当年幼的孩子们第一次迈进学校的大门时，他们总是在不断地“为什么”，并寻找这各学科之间的内在联系。但到了四年级的前后，他们就不再问为什么了，而是开始问“考试中有这项内容吗?”哲学家莫蒂默?艾德勒问道：“幼儿园与大学之问到底发生了什么事情?使得孩子们变得不再爱提问题?”其实就是由于教学中仅住宅共支离破碎的信息，而不是注重真实的、综合的问题。学生们捡起的是孤立的现象，但却没有获得对知识的综合认识，没有获得全而的、更真实的生活观。
一个缺乏整体感的教学方法无法触及孩子的内心深处，也无法培养和提高每个学生对世界的奥秘和神奇的欣赏能力。另外，硅油人类的大难的活动方式进行的研究表明，最佳的学习是一个整合的过程。雷纳特和杰佛?凯恩在对神经学的研究进行综合评论时，得出这样的结论：在学习过程中，大脑不断把各种事物综合在一起，把所有的知识条理化，把所有的信息都加工成一个整体。
具有讽刺意义的是，对当今割裂课程的那种拼凑零碎知识的学习方法，学生和教师们似乎均布满意。当我们向全国各地的教师提出这样一个问题，即哪种教学方法较好，是把各科知识“孤立”还是“综合”地教给学生?诗歌教师中有九个赞成用综合的方法。一位教师说：“不赞成给学生们教许多事实，学生往往去死背，然后又会忘掉。我愿意帮助学生将每一门课都相互联系起来。”
有创新精神的教师不喜欢采用零敲碎打的方法去教学，他们常常把他们所授的课程内容综合成某个主题，如太空旅行、雨林、移民等等。这无疑是非常行之有效的方法。所存在的问题是，尽管每个学习单元之间是有联系的，但教学计划往往却步是这样的。一位三年级老师说：“今年我把我所讲授的有关社会学科方面的知识综合在一起，并且对此感到很满意。但是，坦率地讲，我不知道怎么样才能把它同整个教学计划结合起来。每一个单元都是单独的。”
很清楚，各所小学最迫切需要的是有一套内容连贯的课程，它要超越鼓励的课程，还能帮助学生看到事物之间的联系和规律，并把所学知识充分地运用到生活中去。但怎样才能实现这一目标呢?我们应该怎样安排我们的课程并使其具有内容既全面又连贯呢?
我们所提的建议并不是在基础学校重新设置一套课程，而是要以一种新的思维方法来考虑所设的课程。应再次强调，学生要学习具有核心内容的课程，保括各门科学、历史、文学、公民学，以及其他的学术领域。然而，在基础学校，这些传统的内容融合在八个综合的主题之中，我们将其称为“带有共性的基础课”。孩子们在幼儿同时就开始接触到这些共同的内容，随着年纪的一次提高，这些知识也随着课程螺旋式地向上发展。
我们所说的“带有共性的基础课”的意
基础学校的每个学生除嗓音之外，都有一件乐器，并每天用其进行演奏。高年级的学生可以选择自己所喜爱的一种乐器——笛子、小号、小提琴或鼓。
基础学校的学生还可以通过舞蹈来体验艺术。
在基础学校，艺术是一种必不可少的语言，它在其他各门学科的教学中均发挥作用。有些教师虽然自己不是有造诣的艺术家，但都在他们的课程中包括艺术体验。美国普利策资金获得者戴维?麦卡洛最近写道，我们常教导我们的学生：“人生来都是平等的，他们生来就享有某些不可剥夺的权利，这其中包括生存、自由、追求幸福。但是，如果不让他们与艺术、建筑、音乐、舞蹈、歌剧、文学接触，如果他们很少有自我表现的机会，或根本就没有这种机会的话，他们怎么能理解托马斯?杰斐逊所说的那种‘幸褊’的含义呢?”
基础学校的首要目标就是要使所有的人都有文化，有知识。目的是让所有的学生不仅在阅读、写作、数学等方面取得成功，而且还在我们称之为艺术的这种人类的共同语言方面取得成功。总的说，在基础学校里，语言学习不是一门可有可无的课，而是最为基本的学习工具。通过这一手段，学生们将能够在学术上和社会上获得活力。刘易斯?托马斯捕捉到了基础学校的真谛，他写道：童年是学习语言的美好时光。
带共性的基础课
基础学校要把学生培养成为有知识的人。学生足额西各个领域的知识，这些知识在被称为“共同基础”(core commonalities)的框架中按学科组织起来。这八个“共同”建立在人类共同经验的基础之上，它们将传统的学科联系起来，帮助学生看到各学科之间的联系，并能把所学的知识与实际生活联系起来。
当我们在一个东部城市参观一所大规模的小学时，与一些有才华的教师共午餐，谈论它他校的课程。我们问道：“在学生应当学些什么的问题上是否有一个共识?”在简短的交换就意见之后，他们每个人都毫无例外的承认，每个教师平时都是单独工作，对学校课程里究竟应当包括哪些内容并没有取得一致的意见。一位教师告诉我们：“我们学校的课程似乎永远是模糊不清的。每个教师有自己独立的教学重点。尽管在州一级有要求，但它们太宽泛，并没有清晰的模式。”
曾几何时，人们在哪些信息和知识应该世代相传下去的问题上看法基本是一致的。学校曾对所要教学的内容很明确。时至今天，这种确信已不复存在。人们普遍认为，学生应学会阅读、写作、运算，而且教学的主要时间花在对学生进行这些“基本技能”的培养上。然而，除了英语、算数或其他一些自然科学和社会科学方面的知识外，在全体小学生应该掌握哪些知识和学会做哪些事情的问题上，人们还没有达成共识。
儿童到学校来时为了学习。在传统的学科中固然有应当学习的内容，这些学科有科学、历史、公民、文学，以及其他的一些。基础学校的所有学生都要对他们周围的世界有相当的了解，引用赫希(Hirsh)极为有用的知识组成方式来说，就是要成为有“文化教养”的人。阿尔伯特·单柯提醒我们：儿童并不是生来就知道学科的知识。如果学校在给学生传授知识方面不成功的话，那是因为我们教授的东西没有足够的基础知识作为底蕴，而我们对这种浅薄的知识却感到满意。
让学生从分散的学科中获取知识固然重要，但却是不够的。学生要成为真正受教育的人，必须懂得各学科之间的联系，探索将不同学科结合起来的办法，并且最终把这些知识与生活联系起来。英国哲学家莱昂内尔?埃尔文提醒我们说：“当你出去散步时，大自然不会在前一个四十五分里只把鲜花展现在你的面前，而下一个四十五分只展现动物。”大自然是各个部分都是以一种庄严的、激动人心的方式交融在一起。一个好的课程也是如此。
当年幼的孩子们第一次迈进学校的大门时，他们总是在不断地“为什么”，并寻找这各学科之间的内在联系。但到了四年级的前后，他们就不再问为什么了，而是开始问“考试中有这项内容吗?”哲学家莫蒂默?艾德勒问道：“幼儿园与大学之问到底发生了什么事情?使得孩子们变得不再爱提问题?”其实就是由于教学中仅住宅共支离破碎的信息，而不是注重真实的、综合的问题。学生们捡起的是孤立的现象，但却没有获得对知识的综合认识，没有获得全而的、更真实的生活观。
一个缺乏整体感的教学方法无法触及孩子的内心深处，也无法培养和提高每个学生对世界的奥秘和神奇的欣赏能力。另外，硅油人类的大难的活动方式进行的研究表明，最佳的学习是一个整合的过程。雷纳特和杰佛?凯恩在对神经学的研究进行综合评论时，得出这样的结论：在学习过程中，大脑不断把各种事物综合在一起，把所有的知识条理化，把所有的信息都加工成一个整体。
具有讽刺意义的是，对当今割裂课程的那种拼凑零碎知识的学习方法，学生和教师们似乎均布满意。当我们向全国各地的教师提出这样一个问题，即哪种教学方法较好，是把各科知识“孤立”还是“综合”地教给学生?诗歌教师中有九个赞成用综合的方法。一位教师说：“不赞成给学生们教许多事实，学生往往去死背，然后又会忘掉。我愿意帮助学生将每一门课都相互联系起来。”
有创新精神的教师不喜欢采用零敲碎打的方法去教学，他们常常把他们所授的课程内容综合成某个主题，如太空旅行、雨林、移民等等。这无疑是非常行之有效的方法。所存在的问题是，尽管每个学习单元之间是有联系的，但教学计划往往却步是这样的。一位三年级老师说：“今年我把我所讲授的有关社会学科方面的知识综合在一起，并且对此感到很满意。但是，坦率地讲，我不知道怎么样才能把它同整个教学计划结合起来。每一个单元都是单独的。”
很清楚，各所小学最迫切需要的是有一套内容连贯的课程，它要超越鼓励的课程，还能帮助学生看到事物之间的联系和规律，并把所学知识充分地运用到生活中去。但怎样才能实现这一目标呢?我们应该怎样安排我们的课程并使其具有内容既全面又连贯呢?
我们所提的建议并不是在基础学校重新设置一套课程，而是要以一种新的思维方法来考虑所设的课程。应再次强调，学生要学习具有核心内容的课程，保括各门科学、历史、文学、公民学，以及其他的学术领域。然而，在基础学校，这些传统的内容融合在八个综合的主题之中，我们将其称为“带有共性的基础课”。孩子们在幼儿同时就开始接触到这些共同的内容，随着年纪的一次提高，这些知识也随着课程螺旋式地向上发展。
我们所说的“带有共性的基础课”的意