梨花落一砚，執笔轻染，淡墨染熟宣，笔走龙蛇谁曾见，横竖写文言，有一风流潇洒的士子，正安静地写出诗词。中国的文人，淡雅而自然，最爱的不过一台砚、一支笔、一块墨、一纸熟宣。他们都是中国的符号，更是中华文化如梦如魅的符号。
　　他们可以代表中国文人的安静与飘逸。中国的文人士子，命途多舛，但他们却能借助于笔墨纸砚，寄情田园山水，感悟生命，与大自然对话。晋代陶渊明归园田居，乐琴书以消忧，用笔墨写出了田园生活的宁静闲适，为中国的士子找到了灵魂的栖息地。北宋苏轼的文茂，最爱的便是“一壶酒，一溪云”，不论命运如何无常如何反复，只要有砚笔墨纸四宝在，他照样可以抛却俗尘烦忧，写出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的妙句来，他是真正拥有文人胸襟与气度的人。熟宣一展，展开的不仅是汉字的世界，更是汉文化的世界，一个空旷而繁荣妖娆的世界。淡墨染熟宣，苏子在此世界无忧无虑，登上了文化与思想的顶峰。中国文人，于一纸熟宣中养习安静的风度，感受成为逸士的畅快与飘逸。
　　他们可以代表中国文人的勤逸与辛劳。古有呕心沥血的才子李贺，他们诗句曾被人在熟宣上写过千万遍，正是靠熟宣才诗扬四海。清代曹雪芹，一生沉浸在红楼幻梦里，熟宣为他们屏蔽了外界的喧嚣。他在纸上开拓了一个梦中世界——大观园。他的才情使无数读他诗文的人感动着，文中如兰如竹的女主人公黛玉之名正是由“黛玉墨”之物而思来。笔墨纸砚，更为中国的文人提供灵感。《聊斋》之中有书中之虫所变的女妖，更有令人色变振恐的画皮，无一不是诗人作者见笔墨纸砚所思所想而来。“文人有砚，如美人有镜也。”笔墨纸砚为人们提供创造梦幻世界所必备原料，而无数诗文正是由他们成就。他们是汉文化的载体，更是古代文化的符号。
　　他们也可以代表中国古代尖端文化，他们代表的是使人心驰神往的古代世界。如今有“码农”，计算机成为新的文化载体。而笔墨纸砚的“慢节奏”文化，正因为其从容而沉稳而凝聚升华成一种艺术。梨花落一砚，执笔轻点，淡墨染熟宣，纸上有梅花一树，双雁横飞，流云幻变，深山古刹，钓鱼老翁，写一诗词于一旁，叹江山如此多娇。笔墨纸砚不仅产生艺术作品，更使文人书写作画的进程成为了风景，使人更好地理解生活，感叹生活，觀察生活，欣赏自然，热爱家园。他们代表了热爱自然，向往自由的古代文人情怀：“从容不迫，绘画江山，念诗填词，有乐于其中矣。”
　　淡墨染熟宣，如艺术的灵感忽现于文人心头，是文化的灿烂，更是文明的始端。熟宣是中国的符号，象征了乐山乐水，从容生活的文人心态。
　　淡墨染熟宣，留给今天的是风骨和精髓，留给我们的是千年古国文化的回响。淡墨染熟宣，在千年承传中必将影响一代代的华夏儿女，必将走向辉煌！