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【摘 要】统编版教材的“课外古诗词诵读”板块相当于现代文版的自读课文。古诗词诵读是阅读教学的重难点之一，所以教师应遵循古诗词教学的特点，对“课外古诗词诵读”板块中的四首诗进行整体教学，对学生“授之以渔”。既要避免简单处理教材，又要体现自主颂读课的特点，让学生运用所学的诵读欣赏方法，明确学习的方向，完成自主诵读的任务。
【关键词】课外古诗词诵读;整体教学;引领;自主诵读
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2020）24-0092-02
统编版教材构建的是“三位一体”的阅读教学体系，即“教读得法”“自读试法”“课外阅读用法”。“课外古诗词诵读”板块是统编版教材新增加的内容，这个板块不像课内古诗词的学习，有“预习提示”“思考探究”“积累拓展”，它只有注释和一段诗歌赏析内容，属于非精讲的内容。其作用就相当于现代文教学中的自读课文，因此其教学形式应有别于课内古诗词的教学形式。这部分所选诗歌文质兼美，若学生在理解的基础上能准确背诵，则能积累优秀的古代文学素材，提高自身欣赏品味和审美情趣。所以，教师要充分认识这个板块的价值，不能只做简单处理[1]。
“课外古诗词诵读”这个板块的教学设计应该坚持学生自读的原则，但是古诗词是中学阅读教学的难点之一，所以教师在学生自读时需要适当地示范、引导。因此在教学设计上要从整体出发，用好教材提供的学习资料，培养学生自主学习和合作探究的能力，让学生反复诵读，重视诵读与欣赏。具体可以从以下几个方面考虑。
一、明确诗歌的总体要求，示范精读案例诗歌，举一反三
在“课外古诗词诵读”授课前，教师应要求学生充分自读预习，给学生提供一个学习表格，明确该板块诗歌学习的总体要求，使学生可以从出处、作者、体裁、年代、诗歌节奏、诗歌大意、诗歌主旨、主要写法等方面明确每首诗的学习目标。可以说，学习表格是学生学会阅读课外古诗词的主要抓手。
教师还应让学生在诵读诗歌时，阅读相关资料，划出关键词语，在表格中填写相应内容。在学生充分自读预习的基础上，确定板块中的一首诗为学习内容，精讲一首诗，教授学生学习方法，起到示范引导的作用。剩下的诗交给学生，让学生依据所讲的方法进行自读，如划分诗歌节奏、抓住题目理解诗歌、抓住关键词理解诗句、借助写作背景及相关资料理解诗句、借助意象理解诗歌的内容等。另外，教师应该让学生明确认知“意象”“意脉”“诗眼”“语序”等赏析古诗词的术语，以帮助学生自主赏读其他篇目，拓展学生的阅读范围。在学生遇到疑难问题时，可以让学生相互讨论，无法解决的问题再由教师讲解，这样既充分发挥了学生自主学习的能力，也避免了阅读流于形式。
二、通过横向、纵向的勾连研究，对比赏析诗歌
如八年级上册第六单元后的“课外古诗词诵读”板块是宋代的四首词，都是以春光为题。晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》与欧阳修的《采桑子·轻舟短棹西湖好》表达的情感不同。朱敦儒和李清照是同时代的词人，都因家国巨变改变了创作风格。他们前期家境优越，生活安闲，这时期的作品以表现自我为主;“靖康之难”后，现实的苦难也体现在他们的词句中。因此在让学生赏析这四首词后，教师可分别以“明媚的春光触动词人不一样的情感”和“词人眼中不一样的夕阳”为话题，让学生结合词句，在词作异同点的比较中加深对词作的理解。
再如七年级上册第三单元后的四首唐诗，李白的《峨眉山月歌》和李益的《夜上受降城闻笛》同样都以“月”为主要意象;杜甫的《江南逢李龟年》和岑参的《行军九日思长安故园》都以“花”为主要意象。那么教师也可以“相同意象在不同诗歌中的作用”为话题，让学生理解和赏析诗歌内容。
三、以小组为单位探究主问题的设置和解答，理解诗的精髓
在“课外古诗词诵读”板块的授课中，在学生读准节奏、读懂大意之后，教師在理解欣赏环节可以为每首诗设置一个主问题，让学生以小组合作的形式进行探究。这样可以让学生抓住每首诗的关键之处，提纲挈领，带动整首诗的赏读。如《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”流露出怎样的情感？《采桑子》歌咏颍州西湖的春景，哪一个字可以作为“诗眼”？《相见欢》中的“夕阳”“大江”“悲风”等意象的作用是什么？《如梦令》中“醉”字是如何提挈全篇的？这些问题可以是小组给出的，也可以是教师给出的。让小组给出题目是为了让学生在读懂诗歌后，可以借助书中的赏析内容，初步抓住诗歌的重点;教师给出题目，是为了对小组题目进行肯定或修正。因为能否准确把握一首诗词的主问题，在某种程度上也取决于学生对这首诗词理解的程度。
四、以“读”为基础，将品析、诵读紧密结合
让学生在诵读时得法用法，在理解句意的基础上划分节奏，五言一般是“二二一”或是“二一二”的形式，七言一般是“二二二一”或“二二一二”的形式。反复诵读，不仅是为了背诵，更是为了让学生揣摩诗中的情感，通过读好重音、节奏、语气、语调，把诗人的情感演绎出来。区别于课内古诗词的教学，课外古诗词的教学应该赋予学生更多的自主性，因此诵读方式可以更加多样灵活，教师的范读、学生的比读、竞赛式诵读、由课内到课外的延读等都是常用的方法。
诵读和品析不能割裂开来，二者应该是相互印证、相得益彰的。教师可先让学生根据注释和鉴赏内容自行诵读，初步读懂诗词的内容与情感，并用朗读的方式传达出自己的理解，然后分析诗歌用这种表达方式，如想要表达出怎样的情感，为什么是这样的情感。先读，再说，再追问，再诵读，在这样的师生交流中，可以使学生对诗词的理解达到一定的高度，从而习惯于在诵读中含英咀华，涵咏诗味。
总之，“课外古诗词诵读”板块的教学，应该同自读课一样，是联系课内外阅读的桥梁和纽带。这一环节要落实到位，让学生在教师的引领下完成自我诵读，掌握有效的古诗词诵读方法，并在诵读实践中提升古诗词鉴赏能力，从而使课外古诗词的诵读与欣赏有的放矢，行之有效。
【参考文献】
[1]刘军.论课外古诗词诵读的教学[J].学语文，2019（3）.
【关键词】课外古诗词诵读;整体教学;引领;自主诵读
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2020）24-0092-02
统编版教材构建的是“三位一体”的阅读教学体系，即“教读得法”“自读试法”“课外阅读用法”。“课外古诗词诵读”板块是统编版教材新增加的内容，这个板块不像课内古诗词的学习，有“预习提示”“思考探究”“积累拓展”，它只有注释和一段诗歌赏析内容，属于非精讲的内容。其作用就相当于现代文教学中的自读课文，因此其教学形式应有别于课内古诗词的教学形式。这部分所选诗歌文质兼美，若学生在理解的基础上能准确背诵，则能积累优秀的古代文学素材，提高自身欣赏品味和审美情趣。所以，教师要充分认识这个板块的价值，不能只做简单处理[1]。
“课外古诗词诵读”这个板块的教学设计应该坚持学生自读的原则，但是古诗词是中学阅读教学的难点之一，所以教师在学生自读时需要适当地示范、引导。因此在教学设计上要从整体出发，用好教材提供的学习资料，培养学生自主学习和合作探究的能力，让学生反复诵读，重视诵读与欣赏。具体可以从以下几个方面考虑。
一、明确诗歌的总体要求，示范精读案例诗歌，举一反三
在“课外古诗词诵读”授课前，教师应要求学生充分自读预习，给学生提供一个学习表格，明确该板块诗歌学习的总体要求，使学生可以从出处、作者、体裁、年代、诗歌节奏、诗歌大意、诗歌主旨、主要写法等方面明确每首诗的学习目标。可以说，学习表格是学生学会阅读课外古诗词的主要抓手。
教师还应让学生在诵读诗歌时，阅读相关资料，划出关键词语，在表格中填写相应内容。在学生充分自读预习的基础上，确定板块中的一首诗为学习内容，精讲一首诗，教授学生学习方法，起到示范引导的作用。剩下的诗交给学生，让学生依据所讲的方法进行自读，如划分诗歌节奏、抓住题目理解诗歌、抓住关键词理解诗句、借助写作背景及相关资料理解诗句、借助意象理解诗歌的内容等。另外，教师应该让学生明确认知“意象”“意脉”“诗眼”“语序”等赏析古诗词的术语，以帮助学生自主赏读其他篇目，拓展学生的阅读范围。在学生遇到疑难问题时，可以让学生相互讨论，无法解决的问题再由教师讲解，这样既充分发挥了学生自主学习的能力，也避免了阅读流于形式。
二、通过横向、纵向的勾连研究，对比赏析诗歌
如八年级上册第六单元后的“课外古诗词诵读”板块是宋代的四首词，都是以春光为题。晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》与欧阳修的《采桑子·轻舟短棹西湖好》表达的情感不同。朱敦儒和李清照是同时代的词人，都因家国巨变改变了创作风格。他们前期家境优越，生活安闲，这时期的作品以表现自我为主;“靖康之难”后，现实的苦难也体现在他们的词句中。因此在让学生赏析这四首词后，教师可分别以“明媚的春光触动词人不一样的情感”和“词人眼中不一样的夕阳”为话题，让学生结合词句，在词作异同点的比较中加深对词作的理解。
再如七年级上册第三单元后的四首唐诗，李白的《峨眉山月歌》和李益的《夜上受降城闻笛》同样都以“月”为主要意象;杜甫的《江南逢李龟年》和岑参的《行军九日思长安故园》都以“花”为主要意象。那么教师也可以“相同意象在不同诗歌中的作用”为话题，让学生理解和赏析诗歌内容。
三、以小组为单位探究主问题的设置和解答，理解诗的精髓
在“课外古诗词诵读”板块的授课中，在学生读准节奏、读懂大意之后，教師在理解欣赏环节可以为每首诗设置一个主问题，让学生以小组合作的形式进行探究。这样可以让学生抓住每首诗的关键之处，提纲挈领，带动整首诗的赏读。如《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”流露出怎样的情感？《采桑子》歌咏颍州西湖的春景，哪一个字可以作为“诗眼”？《相见欢》中的“夕阳”“大江”“悲风”等意象的作用是什么？《如梦令》中“醉”字是如何提挈全篇的？这些问题可以是小组给出的，也可以是教师给出的。让小组给出题目是为了让学生在读懂诗歌后，可以借助书中的赏析内容，初步抓住诗歌的重点;教师给出题目，是为了对小组题目进行肯定或修正。因为能否准确把握一首诗词的主问题，在某种程度上也取决于学生对这首诗词理解的程度。
四、以“读”为基础，将品析、诵读紧密结合
让学生在诵读时得法用法，在理解句意的基础上划分节奏，五言一般是“二二一”或是“二一二”的形式，七言一般是“二二二一”或“二二一二”的形式。反复诵读，不仅是为了背诵，更是为了让学生揣摩诗中的情感，通过读好重音、节奏、语气、语调，把诗人的情感演绎出来。区别于课内古诗词的教学，课外古诗词的教学应该赋予学生更多的自主性，因此诵读方式可以更加多样灵活，教师的范读、学生的比读、竞赛式诵读、由课内到课外的延读等都是常用的方法。
诵读和品析不能割裂开来，二者应该是相互印证、相得益彰的。教师可先让学生根据注释和鉴赏内容自行诵读，初步读懂诗词的内容与情感，并用朗读的方式传达出自己的理解，然后分析诗歌用这种表达方式，如想要表达出怎样的情感，为什么是这样的情感。先读，再说，再追问，再诵读，在这样的师生交流中，可以使学生对诗词的理解达到一定的高度，从而习惯于在诵读中含英咀华，涵咏诗味。
总之，“课外古诗词诵读”板块的教学，应该同自读课一样，是联系课内外阅读的桥梁和纽带。这一环节要落实到位，让学生在教师的引领下完成自我诵读，掌握有效的古诗词诵读方法，并在诵读实践中提升古诗词鉴赏能力，从而使课外古诗词的诵读与欣赏有的放矢，行之有效。
【参考文献】
[1]刘军.论课外古诗词诵读的教学[J].学语文，2019（3）.