【摘 要】
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藏品简介：高44.5cm口径25.6cm底径26直口微内敛，丰肩，鼓腹下收，足底露胎，底心一圈凹入，内釉白釉，上书“大明嘉靖年制”双圈楷书款。器外壁满绘青花缠枝莲托寿字纹。青花蓝中含紫， 鲜艳夺目。
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藏品简介：高44.5cm口径25.6cm底径26直口微内敛，丰肩，鼓腹下收，足底露胎，底心一圈凹入，内釉白釉，上书“大明嘉靖年制”双圈楷书款。器外壁满绘青花缠枝莲托寿字纹。青花蓝中含紫， 鲜艳夺目。
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记者：请您谈谈您父亲的为人原则? 李燕：父亲谈及“为人”，必先谈到“做人”，这可以从多方面切入来谈。比如孟子教导的做人基本四要，如果违背了这些就“非人也”。孟子说过，无恻隐之心、辞让之心、羞恶之心、是非之心就“非人也”。对群众、亲友生命的苦难应有恻隐同情之心，尽自己的力量去帮助，比如汶川大地震的灾民，身边友人大病住院等等应当援助；单位分配住房，别与同事争利，尽量辞让，先父为中央美院工作几十年，最
2006年4月22日著名美术评论家、花鸟画家谢海的花鸟作品在上海朵云轩画廊隆重举行，展出的近百幅新作引起了沪上和众多各地书画爱好者以及收藏者的极大关注。这次画展的主旨定为“小画大世界”，即小幅作品有大的意蕴，或者说以小中见大的理念来诠译中国画内力因素。“小画大世界”里的“小”，是小在其形制上，而作品其魅力、其神韵、其意味、其气息、其思想、其笔墨、其笔式、其浓淡、其干湿、其虚实、其物语、其连断、其宏
创意要有中国的历史文化做基淀，创意是知识的厚积薄发，是智慧的灵光闪现，是创作时的忘静我心。 一、江山永固镇 近似方形完整的和田玉籽料，外面满裹金黄皮色。根据它的方形作者联想到天圆地方，太极生两仪，两仪生四象。青龙、白虎、朱雀、玄武四神源于远古神话，指金木水火分四方之象，是中华民族的图腾，是黄帝授命于天、威泽四方的标志，寓意四方安定，四灵兽的雕刻活灵活现、首尾相随，一气呵成。中间做成圆形
灯具是人类使用火、保存火的技术之延续。在远古时期，当人们能够熟练地使用火并能够将其长期保存，火的功用便逐渐得到发挥和拓展；其最早照明的用途，随着灯具的发展而逐步地发展成为兼有实用和审美双重功能的文化，由此，灯具成为专门的器物门类。 自古以来，灯具都是生活中常用的器物，但随着生活方式的演变，灯具登堂入室，成为居室环境的一部分，因而人们在发挥其照明功能的同时，对灯具的材质、造型、装饰、工艺等有着越来
记者：您家有几个孩子? 丰一吟(以下简称丰)：我们兄弟姊妹七个。去年去世两个，一个是我大哥，一个是我弟弟。 记者：您大哥有多大? 丰：去年82；我弟弟是68。 记者：您都不像?70多岁的人。 丰：但毕竟刚生过病，要不然会好一些；现在出去都很吃力，已经很久没有出去了，联谊会搞活动我都没有夫，吃药也吃不好，刚打了点滴以后才好些。不过三月初到现在恢复得挺好的。 记者：您也画画，也搞创作吧?
绝大多数古瓷收藏爱好者往往只是通过一大堆的古瓷鉴定书籍和接触有限的实物，来了解古瓷的外观特征，并依此进行判断真伪，但对其特征的成因却知之甚少。古瓷特征的成因均来自于其制作过程，可以说，古瓷最重要的鉴定要点就是其制作痕迹，可是，绝大多数收藏者对制作过程一无所知，这对于提高鉴藏水平是十分不利的，试想，如果一个人不知道青花瓷是如何绘制出来的，他又怎么可能准确鉴定青花瓷呢? 有鉴于此，笔者认为，如果
定烧的粉彩祝寿盘 定烧的粉彩祝寿盘，请先生释疑这个盘子本人看应到乾隆时的作品，但很多朋友看清未请先生释疑? 抱才：图片我看了。 咱们就先从图中文字说起。此盘正面黄花锦地，四开光矾红双勾“万寿无疆”填金彩，中心“团寿纹。周沿回纹，有蓝料。外壁不同写法的矾红”寿字。“盘底中心矾红方款”“陆义经堂”“周一圈文字”陆母汪太夫人六轶正庆。可知是陆家汪太夫人六十正寿庆典时定烧的。以中国封建社会之
巢湖石，产于安徽省巢湖市银屏(银屏山)、半汤(力峙山)以及散兵等地，因其具有太湖石的特点，早期曾被称作“银屏太湖石”。 巢湖石是碳酸盐岩受地质作用形成的多种造型石的总称。从外观上看，与太湖石极为相似，但它除具有太湖石的造型奇巧和“瘦、皱、透、漏”等共性外，还具有以下五大特点： 其一、化石附着极为丰富。在巢湖石上常附有海生无脊椎动物化石，精美的化石本身也是一种观赏石，与玲珑剔透的巢湖石融为一
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