古建筑屋脊上角兽的含义解读

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  摘要:我国有悠久的历史文化,古建筑文化是我国历史文化在建筑方面上的体现,体现出了我国博大精深的文化底蕴,也反映出我国民众的智慧。本文对古建筑屋脊上的角兽的含义进行解读,旨在加深对古建筑文化的了解。
  关键词:古建筑 屋脊角兽 含义
  在我国很多古建筑上,常常会看到檐角屋脊上排列着一些数目不等的小动物作为装饰,这些装饰品是中国建筑装饰的一大特点。它们不仅体现了工匠师傅们的智慧,还体现出了我国传统文化的内涵,这种艺术至今仍然在流传,而且被很多人认可,屋脊上的角兽也为建筑蒙上了神秘的面纱,对现代建筑产生了深远的影响。
  一、古建筑脊兽与中国传统思想文化的结合
  建筑屋脊上的角兽一般是瓦制, 是为了保护建筑结构的木栓铁钉免受漏雨和生锈所设置的一种结构,而且角兽是与屋脊连接起来的。在最初的设计中,屋脊上最末一块瓦是被瓦钉固定住的,后来为了美观,就将这一块瓦制作成为各种动物的形象,角兽们也有了自己的使命。在我国的传统文化中,不同的动物往往具有不同的含义,将其应用在建筑中,也是将这些文化传统和含义体现出来的一个过程,有的动物能够带来好运,有的能镇水辟邪,有的能够降魔除怪,总之,是人们对美好生活的一种寄托和期望。我国的古建筑很讲究等级,不同的建筑上角兽的类型、数量等都是不同的,代表了不同的含义。例如一般建筑的垂脊兽多为 3、5、7 个,山东孔庙 9 个,乾清宫为9个,唯有太和殿是等级最高的古建筑,在屋脊上一共有10个角兽。太和殿之所以能够有如此多的角兽,也是因为重视皇帝登基、皇后册封的主殿,在我国具有至高无上的荣誉与尊贵,所以与其他普通的建筑不相同。
  二、屋脊上角兽的含义
  (一)角兽与五行说
  屋脊上的角兽与五行之说有紧密的联系,在古代建筑结构中,主要采用木结构,而木质结构的最大威胁就是火,五行中火与水是相互克制的,所以在古建筑中要运用五行相克中的“水”对“火”加以克制,因此在我国很多古建筑中都设置了与水相关的角兽。另外,我国古代的建筑对色彩的应用淋漓尽致,屋顶的色彩也反映了五行思想,角兽作为建筑屋脊上的装饰,也必须遵循五行思想。在五行说中,五色、五方和五行彼此相配,黄色相当于土而位居中央,所以看我国古代的很多皇家建筑,其屋顶基本都采用黄色,象征建筑至尊至大,居于天地之中。而很多屋脊上的角兽的颜色也选择为黄色,与五行颜色之说有关。
  (二)脊兽与天人合一说
  天人合一是一种至高无上的境界,天指自然环境,“天人合一”则指的是人与自然环境之间的和谐统一,也就是说,在改造环境、建造房屋的时候,必须要考虑到环境,不能完全依照自己的想法去改造环境,这种思想在现代建筑行业以及其他行业中也有体现,必须要考虑人与自然的和谐问题。我国的古代建筑屋脊上的角兽的设置也結合了这个原则,屋脊上的角兽动物形象大多是自然界中的各种动物,将这些动物组合在一起安放在屋顶之上,使得建筑充满了生气,也体现出建筑与大自然之间的完美融合。
  (三)皇权至上思想
  以我国古代的皇家建筑为例,皇家建筑有很强的代表性,皇权是至高无上的,这也体现在我国古代皇家建筑上。古代皇家建筑讲究对称之美,建筑的对称美也是一种基本原则,礼制规定“中正”之位为至尊也,以“中正”来显示尊卑的差别、等级的秩序,这也是从我国文化传统的角度出发对审美进行考虑得到的结果,表现出君权受命于天和皇权的威严。在中国古代封建社会中,等级制度非常森严,因此在建筑物的角兽的设计上,也体现出等级森严的制度,在房屋建筑中是不能随意使用角兽的,违者会受到严重的惩罚。总体说来,我国古代建筑中以黄色最为尊贵,屋脊上的角兽也常与琉璃瓦颜色、等级制度相结合,保证不逾越礼制。
  三、角兽的艺术形式
  屋脊上的角兽有一种独特的艺术美感,角兽在设计上体现出等级制度,体现出身份的尊卑,同时角兽也体现出我国传统文化中的神话故事,在屋脊上的角兽一般都很注重精、气、神,在角兽的排列过程中也会对其顺序进行精妙布局,从而彰显出角兽的深刻寓意。一般在屋脊上对角兽进行设计的时候,都会本着对称的原则,以建筑物的中轴线为中线,两边的角兽是对称的,这种布局形式也体现出我国古代建筑设计中的一种均衡感、安定感。角兽形象的塑造上,也受中国哲学思想影响,大多以写意为主,而且不会可以去追求角兽的比例,角兽的外形方面的精确度,而是以一种自然的状态呈现在人们面前的,给人一种和谐的感官享受。
  四、结语
  综上所述,古建筑是我国文化精髓中的一个重要组成部分,在建筑设计过程中也体现出我国的传统文化理念。古建筑上屋脊上的角兽往往代表了深刻的文化含义,在古建筑设计过程中,要对这些角兽的含义进行了解,从而加深对我国古建筑艺术形式的了解。
  参考文献:
  [1]王云鸥.浅谈中国古建筑的传统文化精神[J].云南科技管理,2011(03).
  [2]袁丽娜.浅谈中国传统古建筑中的屋脊兽[J].黑龙江史志,2014(10).
  (作者简介:李颖,女,本科,淄博市博山区文物事业管理局,助理馆员,研究方向:文博)
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