【摘 要】
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一些欠发达国家债台高筑、经济困难,全球贫富差距日益拉大,表明半个多世纪以来,由发达国家推动的旨在通过自由贸易促进全球发展的世界经济体系已经失效,因为世界组织在推行一般市场原则时没有注意到发展中国家本土的生存需要、自由和自治以及价值观的需要。这提醒我们,要改变目前的状况,必须修改游戏规则,对贸易协定进行重新谈判,尊重当地的需要和文化价值,保持全球一般规则和本土自由选择的张力。
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一些欠发达国家债台高筑、经济困难,全球贫富差距日益拉大,表明半个多世纪以来,由发达国家推动的旨在通过自由贸易促进全球发展的世界经济体系已经失效,因为世界组织在推行一般市场原则时没有注意到发展中国家本土的生存需要、自由和自治以及价值观的需要。这提醒我们,要改变目前的状况,必须修改游戏规则,对贸易协定进行重新谈判,尊重当地的需要和文化价值,保持全球一般规则和本土自由选择的张力。
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乌尔里奇·贝克认为,战争之所以存在,是因为存在着地区和民族文化差异,因而他提出了从特殊到普遍的实现世界和平的方案;布鲁诺·拉图尔对此表示质疑,他认为贝克并没有把西方本土的原教旨主义拿出来讨论。在他看来,原教旨主义最早产生于前现代的西方,各种原教旨主义之间的冲突构成了世界大战的导火索。拉图尔提出,要反对各种形式的原教旨主义。如今要在＂世界政治＂与西方中心主义或民族中心主义的＂世界主义＂之间做出选择;认为宗教问题是实现世界和平必须首先要认真面对的问题,因而提议在尊重宗教信仰的前提下实现和平。拉图尔在文章中提出
新政协产生了中华人民共和国。研究“政协-政府”的开国路径具有重要意义。1948年11月后，在中国共产党与各民主党派的互动下，原“政协-人大一政府”开国路径调整为“政协-政府”开国路径。从经验上考量，基于政治决策的时间性、政治录用的可控性、政治授权的可操作性、政治经验的承继性的“政协-政府”的开国路径，创造出适应现实环境的有效秩序与发展。通过“政协-政府”的开国路径，中国初步开创了现代国家的基本领导架构，确立了现代国家的基本组织架构，开启了现代国家的基本制度架构。
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明朝末年，由于努尔哈赤的女真兴起于东北，使得中朝间途经辽东的陆路交通线受到威胁而中断，关闭了多年的中朝海上航线得以重新开通，从此再次成为中朝两国使节往来的主要通道，直到清朝亡明之前。期间，朝鲜使臣李民残和赵濈所著的《朝天录》详细记载了中朝海上使行往来的路线，并对使节到达燕京后围绕“仁祖反正”展开的交涉活动做了实录式的描述，具有极高的历史价值。
种族问题在美国仍然是一个敏感而无法回避的议题。近年来,出于种族平衡目的的多元化教育及其相关优惠待遇政策也招来了越来越多的来自法院以及广大民众的质疑与反对。2007年美国联邦高等法院对西雅图案例的判决结果对美国当前以至未来的基于种族融合的多元化教育产生了深远的影响。西雅图案例将进一步敦促美国中小学思考该如何通过采用更有效率,伤害较小、违宪性更低的教育政策与手段,来达到协助少数族裔以及实现多元化学校教育的目的。
多方面比较"大学中文"普通话教学班和广东话教学班的教学成效,可利用问卷调查、学生的前测和后测的成绩比较等方法,分析、探讨粤语授课组学生和普通话授课组学生对这一必修语文课程的不同需求,从而在教学过程中应因不同组别学生的需要而微调课程的讲授内容,以达到最佳的教学成效.从学生的响应可以看出,粤语授课组和普通话授课组的学生响应内容有很大的不同.作者认为,用普通话教中文并不只是转换教学媒介语那么简单,我们更要考虑学生的教育背景和语言能力.
"儿童读经"在台湾及大陆推行得如火如荼,纵然有零星的批评声音,但事实胜于雄辩,目前的佳绩已是最好的驳词.反观香港,自南怀瑾大力推动诵经至今,仍然未能形成一大气候,目前只有数间小学及自愿团体自行推广读经,孤掌难鸣,未能令更多学童受益."儿童读经"的发起人为台中师范王财贵教授.王教授禀承先师牟宗三振兴中华民族之精神,大力推动"儿童读经",冀望从根本处提高我国儿童之品德学养.这是重建人文精神的工作,具体实践时确有难度,而要在香港推行则难上加难.香港是国际金融中心,一向重视经济效益,要人们接受这种貌似
香港高级程度会考中国语文及文化科试卷三的"聆听理解",实际上是通过聆听考核学生的思维能力.根据近几年"聆听理解"卷的设题方式和考生表现,教师在课堂中似乎不应该机械地操练学生聆听录音片段后回答问题的能力,而应该着重训练学生对话语进行深入思考、分析,然后概括重点、认识其中的喻指、推断背后的隐义、辨明说话者的态度或立场的能力.
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