一提到吊脚楼，总会不由自主地想起沈从文笔下的《边城》。
　　那个让人魂牵梦萦的古城，弥漫着古老而又神秘的气息，那些用木头撑起的吊脚楼，随处散发着淳朴的湘西风情。
　　江雾朦胧，小船悠悠，空灵的歌声缓缓地飘过来。情窦初开的少女倚在窗前，做着属于自己的爱情梦，身在吊脚楼，心却早已沉醉。
　　吊脚楼，是中国西南地区的老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。

　　当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。
　　它临水而立，依山而筑，采集青山绿水的灵气，与大自然浑然一体。
　　吊脚楼是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端庄，古朴之中呈现出契合大自然的大美。
　　无论是吊脚楼群，还是单家独院，都坐落在风景极佳的地方，茂林修竹环绕周围，小桥流水穿梭其间，甚至不少吊脚楼群掩映在古木翠竹中，就像一幅幅山水画。
　　其他国家也有着类似的建筑，柬埔寨的高脚楼同样是建在水上。
　　《旧唐书》载：“士气多瘴疬，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”。
　　同是为了防潮与热带的毒虫，高腳楼和湘西的吊脚楼格局差不多。
　　高脚楼大致都建在洞里萨湖边上，洞里萨湖又名金边湖，位于柬埔寨境内北部，是东南亚最大的淡水湖泊。
　　水上人家的房子都是用木头搭建的高脚楼，屋里陈设极其简单，一家人吃喝拉撒全在屋里。
　　随着柬埔寨的雨季开始，水面会上涨，许多高脚屋都会用船拉着搬迁，到更靠近岸边的地方安置。
　　这种房屋的神奇之处在于，只要把高脚屋的固定装置一拆，4个人便能抬着房子移动……
　　这里的建筑个性非常鲜明，柬埔寨人的高脚屋都以棕榈叶为墙和顶，和湘西吊脚楼有着异曲同工之妙！
　　如果踏上马拉西亚的主岛兰卡威，那么在眼前是一望无垠的橡胶林与水田，其间散布着传统式的高脚屋。
　　水光粼粼，以捕鱼和种田为生的岛民三三两两，构成眼中一幅极为悠闲的画面。

　　在这充满古老传说的岛屿上，虫唧蛙鸣是大地沉沉睡去的催眠曲。
　　美丽的西双版纳的傣族的竹楼历史悠久，记载最早见于魏书。竹楼又称傣家竹楼。
　　他们居住的竹楼是用各种竹料（或木料）穿斗在一起，互相牵扯，极为牢固，7级地震也不会倒塌。
　　傣族人选材考究，伐木适时，并对竹子浸泡处理，居住时辅以烟熏，可延长房屋寿命。
　　竹楼造型美观，外形像个大帐篷。有人说像诸葛亮的帽子，也有人说像开屏的孔雀。相传远古时傣家人无处可居，天神变成美丽的凤凰，扬扬双翅，暗示人们屋脊盖成人字形。
　　散布在山水间的高脚楼，让寂静千年的大地变得生动起来，让平淡无奇的日子变成永恒记忆。
　　其实无论是高脚屋还是吊脚楼，都是前人宝贵的生活经验的传承，但如今它们是越来越少了。
　　就像沈从文在给夫人的信中写道：“这里的小河两岸全是如此美丽动人，我画得出它的轮廓，但声音、颜色、光，可永远无本事画出了。你实在应来这小河里看看，你看过一次，所得的也许比我还多，就因为你梦里也不会想到的光景……”
　　老人也说，湘西吊脚楼的没落以上世纪60年代为分界线。“他们认为这是迷信的东西，因为是‘悬’的，他们觉得‘悬’的东西不好，都要改造成四平八稳的楼房。他们不知道老百姓住这个房子是有经验积累的，是和气候、地形有关的。”
　　最后的这批吊脚楼，簇成了一片，紧紧地贴在江水附近。也许是这种紧贴固执的力量，使得它们防守住了最后这片净土，它们终于相互依偎着站到了今天。
　　它们固执地挺着沧桑的脊梁，一日日孤独地老去。
　　我们亲眼看到钢筋水泥建筑正逐渐流行，吊脚楼却成为了一个“守江人”，永久地守着这个地方。
　　墨汁和靛青在宣纸和棉布上尽情渲染着它们的沧桑，惟独当地一种神奇的烙画工艺，能让人透过岁月，看到它们曾有的辉煌。