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摘要： 宋代以李清照、朱淑真、魏夫人为代表的女性词作家共同构筑了女性文学发展史上一大奇观。无论从女作家数目、作品数量、质量上看都堪称历代女性文学之冠。本文试解读在特殊的语境下，女性词作品主题专一集中的因由、由女性生存际遇所形成的取象上的特点、叙述艺术呈现女性化等独特的本色化词学美感特质。
关键词：宋代女性词 主题 意象 叙述艺术
中图分类号：I206.2 文献标识码：A
作为宋代文学的代表——词，很多词学家认为“诗庄词媚”。王国维也曾说过，“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言”，认为词这种文体所表现的美感特质是富于女性的。叶嘉莹先生也认为词体是具有弱德之美的一种文体。即便如此，在宋代，男性作家仍是创作主体。男子作闺音，刻意收敛自己的男性特征，改腔换调，虽也写得情浓意浓，能曲尽人意，总是客观抒情的多，有时不过是托男女之情写君臣之意，抒发自己胸中之块垒。
宋代平民文化掘起的表征是妇道阃范有所松弛，宋代文化观念具有相对开明的特点。中国古代妇女观念获得一次解放，妇女独立人格价值的觉醒和自主自立之主体意识已经形成。在特殊的历史语境下，女性获得了文学表达的机会。宋代女性作家多从自身情感体验出发，写自己的爱情婚姻际遇，突破了“代言体”的局限，从内容、风格、语言等方面呈现出阴柔之美，带有鲜明女性文学细腻深微的特点。
据统计，《全宋词》收女词人八十五位，词近两百首。宋代女词人是群体地崛起，她们用女性的眼睛观察一切，用女性的心灵感受一切，闺阁气十足，与男性作家创作相比，呈现出异质文本，堪称古代纯女性文学代表。她们所取得的文学成就是女性文学能力的一种强力表达。陈廷焯谓“宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人”，三位女作家的词作情调、风格，甚至命意构思均富有女性词作的典型性，今试作分析。
一 创作主题专一集中，显现创作动因的纯化
女性词作家在创作时不为立言、不为事功的向往，只为渲泻情感和表现生活。创作动因纯化，写作目的纯粹，才能写出自己独特的生命体验，用女性本色化的语言风格和创作手法生动形象地表现封建女性的情感世界。宋代女作家涉入的主题没有脱离女性固有的题材范围，主要围绕闺阁、恋情、幽居、愁绪、咏物几方面书写。
1 青春生活的意趣
无论李清照还是朱淑真、魏夫人，都有共同的创作源头：花样年华里的张望，闺阁岁月的无囿。她们的词从细节处着手，富有生活的情趣，由生活来凸现其真实的美。
李清照记录青春之欢乐的词作有《如梦令》（常记溪亭日暮）中的游春之乐，《怨王孙》（湖上风来波浩渺）的秋兴之趣，更有《渔家傲》（雪里已知春信至）中赏花之乐；朱淑真有《清平乐》（夏日游湖）游兴之乐，有《秋夜舟行夜宿前江》的烂漫青春，还有《秋日偶成》（初合双鬟学画眉）的娇憨可爱；魏夫人有《菩萨蛮》（红楼斜倚连溪曲）的青春少女春情萌动的喜悦和期待，颇富女性魅力。
2 浪漫缱绻的闺情
词作为一种新兴的诗体，是以抒情为其“当行本色”，而其中所抒之情又以男女恋情为主。对于封建时代的大多数女性，爱情和婚姻是她们全部生活的期许。“不语怪力乱神”是孔子“立言”的宗旨，也是历来正统文行文处世的准则；男女私情，当属“乱”的范围。对于能解翰墨的妇女，她们只有藉着文字的书写，倾吐发自内心深处的呼喊，所以历来的女性都或明或隐在作品里表现对情爱的炽热追求。
热情奔放的朱淑真在描摹恋情时大胆直白，她“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”（《元夜•火树银花触目红》）的缠绵之词，把与恋人幽会的情景写得有声有色，毫无隐晦之处。她的“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”（《清平乐•夏日游湖》）更是大胆无忌的爱情表白。夫妻情则在李清照词中得到酣畅淋漓的表达，不论是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”（《一剪梅》）的相思难熬，还是 “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）的憔悴，都感人至深，表达出对丈夫的深切思念之情。
3 难以排解的愁绪
王国维说：“愁是词人重要的创作素材，也是激发词人创作灵感的主要源泉。”尤其是女性词人，对于写作闺阁愁情词更是情有独钟。大量写愁是女性作家的共同特色，思乡、别离、怀人是她们共同的主题。身边花草物象的更替，天气的变化，有时甚至不过是一场雨或一阵风，这些都能触动诗人敏感的心灵。
李清照中有“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今更添，一段新愁”（《凤凰台上忆吹箫》）、“这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢》、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”（《武陵春》），词中的愁带有女性特有的敏锐深刻的感觉。断肠词人朱淑真更有许多无法言说的愁，魏仲恭说她“一生抑郁不得志，故诗词中多有忧愁怨恨之语”。魏夫人现存词13首，几乎全是伤别念远之情。她的《阮郎归》（夕阳楼外落花飞）《菩萨蛮》（溪山掩映斜阳里）展示了她随丈夫宦途沉浮而频繁地别离又重逢的愁苦。《好事近》（雨后晓寒）则是与家人离别的悲思，写得哀思婉转。
4 标注品格的咏物
咏物，特别是咏叹花草，在中国古典文化中，是一个很传统的主题。“情以物迁，辞以情发”（《文心雕龙•物色》），“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”（《文赋》）。情、辞随物而变化，这是人之常情，女性词作家以女性特有的细腻入微体察、捕捉外物入词，以神工妙笔对物之意象描摹刻画，形成她们咏物词的特色。宋代女性词人现存词作中专事咏物或涉及花卉意象的占到相当比重，这些词不仅是女性作家独特的审美观照和情感体验的外显，还是宋代女性词艺术品格的重要标志，体现出女性作家的才女意识。正如李清照在其《孤雁儿》（藤床纸帐朝眠起）序言所示：“世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。”满满的自信与自负。
二 意象的选择具有纤柔、阴幽的审美特质
知识女性内心敏感细腻，女性对“纤美的世界”更具有审美能力和兴趣，它最终造成了女性词在取象上集中于轻约优美的意象来构成意境。宋女性词作家往往将难以名状的抽象情绪，藉着具体可感的轻约意象来暗示。她们都善于从时令景物当中找到自身情感的代言物，暗指女子的花、象喻青春的春、引发相思的月、抒发离愁别绪的酒、寂寥悲苦的雨、表现人格高洁的雪，等等，在她们笔下是常见的意象，从而使作品更具有生动形象性，情感的表达更含蓄蕴藉，艺术地体现了女性文学细腻深微的特征。
1 生命意识寄奇葩
在女性词中，自然意象占了意象系统里最主要的地位，尤其是花的意象。花在女性词人的笔下，不是纯自然物，而是人格的象征。女性词人通过花的状写，或高标自己的人格，或通过花的意象透露出作者复杂微妙的心理和细腻多变的情感，有时花的生命状态又成为人的命运状态的象喻，如李清照的《满庭芳》（小阁藏春）就是一首托物喻志之作。《如梦令》（昨夜雨疏风骤）的“海棠花”则不只是引发作者惜春伤花情感的一种外物，且海棠花的命运遭际与词人对自身命运的意识融合。
2 满腹愁情托春景
春是古代女性作家普遍喜欢用的意象。春和花一样具有勃勃生机又短暂易逝的特征，二者在古代诗词中常用来象征女性青春的美好和易逝，常为女性作家用来借景抒情，有用春来表达对个人生命与自然春光的呼应和律动满怀喜悦和自豪，更多的是用春来表现愁苦情感。春的易逝深切地触动了女词人心底的生命之弦。以春为意象的作品在多愁善感的女性词作里有了更多的幽怨，便有了李清照的“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨”（《点绛唇•寂寞深闺》）。朱淑真更是写不尽的春愁，她有惜春、伤春词《蝶恋花•送春》、《江城子•赏春》、《谒金门•春半》、《减字花木兰•春怨》、《祝英台近•春恨》等，由这些春的意象共同构筑了词境的深沉清幽。善写伤别念远之情的魏夫人十三首词，也频频出现春的意象。
广阔的眼界带来博大气势，封闭的环境则带来生活空间的窄逼、视角的狭小。宋代女性词在取象上精微、细致的特点，致使她们的词作营造的意境狭小，但体验却细腻、深刻，这恰是女性本色词之特质。
三 叙述艺术的纯女性化
女性词虽大都语言清雅和秀媚，但同时也喜用口语或俗语俚辞，率真直朴，天然本色。这种独特的语言表达方式把女性的情思用女性特有的声情口吻表达出来，是宋代女性词作富于创造性的普遍叙事艺术。
1 女性化的口语描写日常生活场景
法国女性主义女作家特丽•莫艾曾说：“男性的语言是理性的，是有条理的、有秩序的，而女性的语言是破碎的，是没有条理、没有秩序的，是零乱的。”她说的这些是女性语言的缺点，可是若从宋词来看，正符合了词的婉约的美学特质。女性化词的语言表达方式把女性的情思用女性特有的声情口吻表达出来。
如李清照的“种种恼人天气”“不许愁人不起”（《念奴娇•萧条庭院》），朱淑真的“多谢夜相怜，今宵不肯圆”（《菩萨蛮•山亭水榭》）等浅畅自然，明白如话。魏夫人“我恨你，我忆你，你争知？”（《系裙腰•灯花耿耿漏迟迟》）则完全不避白话了。
女性诗人在词中使用女性口语说话，就意味着向着女性无意识层次靠近。这种口语而世俗的味道，使人感觉到了词之本色的原汁原味。
2 虚字的运用传递声情口吻
虚字的运用能强化语言的表现力，使女性的声情口吻更传神。李清照、朱淑真词虚字的运用很频繁，如朱淑真的“最是分携时”（《清平乐•夏日游湖》）的“最”字、“也无梅柳新标格，也无桃李妖娆色”《菩萨蛮•木樨》的“也”字。李清照“更看今日晴末”（《念奴娇•萧条庭院》）的“更”字、“乍暖还寒时，最难将息”（《声声慢•寻寻觅觅》）的“最”字、著名的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”（《一剪梅•红藕香残玉簟秋》）的“才”字和“却”字，使人领略到词人的万千愁绪，给人以无止境的遐想。
3 俗语俚语符合时尚潮流
王灼说“闾巷荒淫之语，肆意落笔”，谓李清照词好用民间俗语俚语。王灼对李清照的评论正是易安词的用词新颖之处。不只李清照，其他许多女性词作家都有这个特点。女性本来对传统纲常就比较疏远，良好的家庭文化修养使她们很容易在平民日常生活中发现生活的乐趣和直率的人生，一旦捕捉到“闾巷”新的语汇、新的情境，她们都乐意将之编织到她们的作品中去。女性词的好用俗语俚语正是对平民里巷市井文化认同的反映，词本就是宋代上层士绅精英文化与平民世俗民间文化融合的文体，符合时代文化潮流。
文学创作是用独特的视角，从自身关注的立场，用文学的方式表达作者对生活的感受以及思想观点。男性词论家往往以“气格浅弱”评女性词，其实这恰是女性文学的独特之境。缪铖先生说：“词本以妍媚生姿，贵阴柔之美，李易安为女子，尤是天性之近。”其实不独李易安如此，朱淑真、魏夫人等词人都具有女性特有的敏感和洞察力，具有区别于男性的特有的细腻情感和笔触。尤其女性词中女性形象往往都是自我形象，因而在作品中自我情感投入的方式执著而缠绵，真挚感人。她们凭藉独具的才华、真挚的感情、高洁的志趣、清丽的境界，塑造了各自鲜明独立又前后联结发展的系列知识女性形象，丰富了我国古代文学的艺术画廊。
参考文献：
[1] 陈廷焯：《云韶集•词坛丛话》，《李清照资料汇编》，中华书局，1984年版。
[2] 王灼：《碧鸡漫志》（卷二），《词话丛编》，中华书局，1986年版。
[3] 叶嘉莹：《南宋名家词选讲》，北京大学出版社，2007年版。
[4] 陈祖美：《李清照作品赏析集》，巴蜀书社，1992年版。
[5] 黄嫣梨：《朱淑真研究》，上海三联书店，1992年版。
[6] 邓红梅：《女性词史》，山东教育出版社，2002年版。
[7] 叶嘉莹：《从性别与文化谈女性词作美感特质之演进》，《天津大学学报》，2006年第3期。
[8] 沈家庄：《宋代三位女性词人文化心态新论》，《广西师范大学学报》，2005年第2期。
作者简介：朱春俐，女，1969—，广西人，硕士，讲师，研究方向：古代文学，工作单位：广西来宾市电大。
关键词：宋代女性词 主题 意象 叙述艺术
中图分类号：I206.2 文献标识码：A
作为宋代文学的代表——词，很多词学家认为“诗庄词媚”。王国维也曾说过，“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言”，认为词这种文体所表现的美感特质是富于女性的。叶嘉莹先生也认为词体是具有弱德之美的一种文体。即便如此，在宋代，男性作家仍是创作主体。男子作闺音，刻意收敛自己的男性特征，改腔换调，虽也写得情浓意浓，能曲尽人意，总是客观抒情的多，有时不过是托男女之情写君臣之意，抒发自己胸中之块垒。
宋代平民文化掘起的表征是妇道阃范有所松弛，宋代文化观念具有相对开明的特点。中国古代妇女观念获得一次解放，妇女独立人格价值的觉醒和自主自立之主体意识已经形成。在特殊的历史语境下，女性获得了文学表达的机会。宋代女性作家多从自身情感体验出发，写自己的爱情婚姻际遇，突破了“代言体”的局限，从内容、风格、语言等方面呈现出阴柔之美，带有鲜明女性文学细腻深微的特点。
据统计，《全宋词》收女词人八十五位，词近两百首。宋代女词人是群体地崛起，她们用女性的眼睛观察一切，用女性的心灵感受一切，闺阁气十足，与男性作家创作相比，呈现出异质文本，堪称古代纯女性文学代表。她们所取得的文学成就是女性文学能力的一种强力表达。陈廷焯谓“宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人”，三位女作家的词作情调、风格，甚至命意构思均富有女性词作的典型性，今试作分析。
一 创作主题专一集中，显现创作动因的纯化
女性词作家在创作时不为立言、不为事功的向往，只为渲泻情感和表现生活。创作动因纯化，写作目的纯粹，才能写出自己独特的生命体验，用女性本色化的语言风格和创作手法生动形象地表现封建女性的情感世界。宋代女作家涉入的主题没有脱离女性固有的题材范围，主要围绕闺阁、恋情、幽居、愁绪、咏物几方面书写。
1 青春生活的意趣
无论李清照还是朱淑真、魏夫人，都有共同的创作源头：花样年华里的张望，闺阁岁月的无囿。她们的词从细节处着手，富有生活的情趣，由生活来凸现其真实的美。
李清照记录青春之欢乐的词作有《如梦令》（常记溪亭日暮）中的游春之乐，《怨王孙》（湖上风来波浩渺）的秋兴之趣，更有《渔家傲》（雪里已知春信至）中赏花之乐；朱淑真有《清平乐》（夏日游湖）游兴之乐，有《秋夜舟行夜宿前江》的烂漫青春，还有《秋日偶成》（初合双鬟学画眉）的娇憨可爱；魏夫人有《菩萨蛮》（红楼斜倚连溪曲）的青春少女春情萌动的喜悦和期待，颇富女性魅力。
2 浪漫缱绻的闺情
词作为一种新兴的诗体，是以抒情为其“当行本色”，而其中所抒之情又以男女恋情为主。对于封建时代的大多数女性，爱情和婚姻是她们全部生活的期许。“不语怪力乱神”是孔子“立言”的宗旨，也是历来正统文行文处世的准则；男女私情，当属“乱”的范围。对于能解翰墨的妇女，她们只有藉着文字的书写，倾吐发自内心深处的呼喊，所以历来的女性都或明或隐在作品里表现对情爱的炽热追求。
热情奔放的朱淑真在描摹恋情时大胆直白，她“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”（《元夜•火树银花触目红》）的缠绵之词，把与恋人幽会的情景写得有声有色，毫无隐晦之处。她的“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”（《清平乐•夏日游湖》）更是大胆无忌的爱情表白。夫妻情则在李清照词中得到酣畅淋漓的表达，不论是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”（《一剪梅》）的相思难熬，还是 “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）的憔悴，都感人至深，表达出对丈夫的深切思念之情。
3 难以排解的愁绪
王国维说：“愁是词人重要的创作素材，也是激发词人创作灵感的主要源泉。”尤其是女性词人，对于写作闺阁愁情词更是情有独钟。大量写愁是女性作家的共同特色，思乡、别离、怀人是她们共同的主题。身边花草物象的更替，天气的变化，有时甚至不过是一场雨或一阵风，这些都能触动诗人敏感的心灵。
李清照中有“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今更添，一段新愁”（《凤凰台上忆吹箫》）、“这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢》、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”（《武陵春》），词中的愁带有女性特有的敏锐深刻的感觉。断肠词人朱淑真更有许多无法言说的愁，魏仲恭说她“一生抑郁不得志，故诗词中多有忧愁怨恨之语”。魏夫人现存词13首，几乎全是伤别念远之情。她的《阮郎归》（夕阳楼外落花飞）《菩萨蛮》（溪山掩映斜阳里）展示了她随丈夫宦途沉浮而频繁地别离又重逢的愁苦。《好事近》（雨后晓寒）则是与家人离别的悲思，写得哀思婉转。
4 标注品格的咏物
咏物，特别是咏叹花草，在中国古典文化中，是一个很传统的主题。“情以物迁，辞以情发”（《文心雕龙•物色》），“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”（《文赋》）。情、辞随物而变化，这是人之常情，女性词作家以女性特有的细腻入微体察、捕捉外物入词，以神工妙笔对物之意象描摹刻画，形成她们咏物词的特色。宋代女性词人现存词作中专事咏物或涉及花卉意象的占到相当比重，这些词不仅是女性作家独特的审美观照和情感体验的外显，还是宋代女性词艺术品格的重要标志，体现出女性作家的才女意识。正如李清照在其《孤雁儿》（藤床纸帐朝眠起）序言所示：“世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。”满满的自信与自负。
二 意象的选择具有纤柔、阴幽的审美特质
知识女性内心敏感细腻，女性对“纤美的世界”更具有审美能力和兴趣，它最终造成了女性词在取象上集中于轻约优美的意象来构成意境。宋女性词作家往往将难以名状的抽象情绪，藉着具体可感的轻约意象来暗示。她们都善于从时令景物当中找到自身情感的代言物，暗指女子的花、象喻青春的春、引发相思的月、抒发离愁别绪的酒、寂寥悲苦的雨、表现人格高洁的雪，等等，在她们笔下是常见的意象，从而使作品更具有生动形象性，情感的表达更含蓄蕴藉，艺术地体现了女性文学细腻深微的特征。
1 生命意识寄奇葩
在女性词中，自然意象占了意象系统里最主要的地位，尤其是花的意象。花在女性词人的笔下，不是纯自然物，而是人格的象征。女性词人通过花的状写，或高标自己的人格，或通过花的意象透露出作者复杂微妙的心理和细腻多变的情感，有时花的生命状态又成为人的命运状态的象喻，如李清照的《满庭芳》（小阁藏春）就是一首托物喻志之作。《如梦令》（昨夜雨疏风骤）的“海棠花”则不只是引发作者惜春伤花情感的一种外物，且海棠花的命运遭际与词人对自身命运的意识融合。
2 满腹愁情托春景
春是古代女性作家普遍喜欢用的意象。春和花一样具有勃勃生机又短暂易逝的特征，二者在古代诗词中常用来象征女性青春的美好和易逝，常为女性作家用来借景抒情，有用春来表达对个人生命与自然春光的呼应和律动满怀喜悦和自豪，更多的是用春来表现愁苦情感。春的易逝深切地触动了女词人心底的生命之弦。以春为意象的作品在多愁善感的女性词作里有了更多的幽怨，便有了李清照的“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨”（《点绛唇•寂寞深闺》）。朱淑真更是写不尽的春愁，她有惜春、伤春词《蝶恋花•送春》、《江城子•赏春》、《谒金门•春半》、《减字花木兰•春怨》、《祝英台近•春恨》等，由这些春的意象共同构筑了词境的深沉清幽。善写伤别念远之情的魏夫人十三首词，也频频出现春的意象。
广阔的眼界带来博大气势，封闭的环境则带来生活空间的窄逼、视角的狭小。宋代女性词在取象上精微、细致的特点，致使她们的词作营造的意境狭小，但体验却细腻、深刻，这恰是女性本色词之特质。
三 叙述艺术的纯女性化
女性词虽大都语言清雅和秀媚，但同时也喜用口语或俗语俚辞，率真直朴，天然本色。这种独特的语言表达方式把女性的情思用女性特有的声情口吻表达出来，是宋代女性词作富于创造性的普遍叙事艺术。
1 女性化的口语描写日常生活场景
法国女性主义女作家特丽•莫艾曾说：“男性的语言是理性的，是有条理的、有秩序的，而女性的语言是破碎的，是没有条理、没有秩序的，是零乱的。”她说的这些是女性语言的缺点，可是若从宋词来看，正符合了词的婉约的美学特质。女性化词的语言表达方式把女性的情思用女性特有的声情口吻表达出来。
如李清照的“种种恼人天气”“不许愁人不起”（《念奴娇•萧条庭院》），朱淑真的“多谢夜相怜，今宵不肯圆”（《菩萨蛮•山亭水榭》）等浅畅自然，明白如话。魏夫人“我恨你，我忆你，你争知？”（《系裙腰•灯花耿耿漏迟迟》）则完全不避白话了。
女性诗人在词中使用女性口语说话，就意味着向着女性无意识层次靠近。这种口语而世俗的味道，使人感觉到了词之本色的原汁原味。
2 虚字的运用传递声情口吻
虚字的运用能强化语言的表现力，使女性的声情口吻更传神。李清照、朱淑真词虚字的运用很频繁，如朱淑真的“最是分携时”（《清平乐•夏日游湖》）的“最”字、“也无梅柳新标格，也无桃李妖娆色”《菩萨蛮•木樨》的“也”字。李清照“更看今日晴末”（《念奴娇•萧条庭院》）的“更”字、“乍暖还寒时，最难将息”（《声声慢•寻寻觅觅》）的“最”字、著名的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”（《一剪梅•红藕香残玉簟秋》）的“才”字和“却”字，使人领略到词人的万千愁绪，给人以无止境的遐想。
3 俗语俚语符合时尚潮流
王灼说“闾巷荒淫之语，肆意落笔”，谓李清照词好用民间俗语俚语。王灼对李清照的评论正是易安词的用词新颖之处。不只李清照，其他许多女性词作家都有这个特点。女性本来对传统纲常就比较疏远，良好的家庭文化修养使她们很容易在平民日常生活中发现生活的乐趣和直率的人生，一旦捕捉到“闾巷”新的语汇、新的情境，她们都乐意将之编织到她们的作品中去。女性词的好用俗语俚语正是对平民里巷市井文化认同的反映，词本就是宋代上层士绅精英文化与平民世俗民间文化融合的文体，符合时代文化潮流。
文学创作是用独特的视角，从自身关注的立场，用文学的方式表达作者对生活的感受以及思想观点。男性词论家往往以“气格浅弱”评女性词，其实这恰是女性文学的独特之境。缪铖先生说：“词本以妍媚生姿，贵阴柔之美，李易安为女子，尤是天性之近。”其实不独李易安如此，朱淑真、魏夫人等词人都具有女性特有的敏感和洞察力，具有区别于男性的特有的细腻情感和笔触。尤其女性词中女性形象往往都是自我形象，因而在作品中自我情感投入的方式执著而缠绵，真挚感人。她们凭藉独具的才华、真挚的感情、高洁的志趣、清丽的境界，塑造了各自鲜明独立又前后联结发展的系列知识女性形象，丰富了我国古代文学的艺术画廊。
参考文献：
[1] 陈廷焯：《云韶集•词坛丛话》，《李清照资料汇编》，中华书局，1984年版。
[2] 王灼：《碧鸡漫志》（卷二），《词话丛编》，中华书局，1986年版。
[3] 叶嘉莹：《南宋名家词选讲》，北京大学出版社，2007年版。
[4] 陈祖美：《李清照作品赏析集》，巴蜀书社，1992年版。
[5] 黄嫣梨：《朱淑真研究》，上海三联书店，1992年版。
[6] 邓红梅：《女性词史》，山东教育出版社，2002年版。
[7] 叶嘉莹：《从性别与文化谈女性词作美感特质之演进》，《天津大学学报》，2006年第3期。
[8] 沈家庄：《宋代三位女性词人文化心态新论》，《广西师范大学学报》，2005年第2期。
作者简介：朱春俐，女，1969—，广西人，硕士，讲师，研究方向：古代文学，工作单位：广西来宾市电大。