【摘 要】
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宋元明时期,历史发展出现转向,学术也出现了深刻变化。礼学走出了“疏不破注”的阶段,礼图学兴起并蔚为大观;从宋“荆公新学”到明《五经大全》的经院礼学完全是统治者施行时
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宋元明时期,历史发展出现转向,学术也出现了深刻变化。礼学走出了“疏不破注”的阶段,礼图学兴起并蔚为大观;从宋“荆公新学”到明《五经大全》的经院礼学完全是统治者施行时政、统一思想的工具;士大夫们注疏的三《礼》更多是为了表达自我观点,寄托改造社会的理想。改革开放40年来,宋元明礼学开始受到学者瞩目,学术空白开始被逐渐填补。但是,原先只重视宋元明心性之学的研究,忽视经学研究的传统并未改变;宋元明礼学的文献学工作远未告一段落,明代礼学研究尤然。宋元明礼学渗透政治生活的具体方式研究更是阙如。将来这些领域存在广阔的学
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