刷牙
　　
　　《诗经·卫风·硕人》中形容美人“齿如瓠犀”，牙齿要像葫芦籽一样洁白。牙齿参差不齐者则称之为“龃龉”，咬合不齐者称为“龊”，排列不正者称为“龇”，不平整者为“龋”，古人均视之为病态。
　　最早的牙刷随着佛教传入中国。东汉高世安所译《佛说温室洗浴众僧经》中讲到洗浴所需的7种用具，其中“六者杨枝”，是将杨枝的一端打造成刷状蘸药或香料刷牙。还有直接咀嚼杨柳嫩枝清洁牙齿的，即“晨嚼齿木”。《外台秘要》记载，将杨枝一头咬软蘸药物揩牙可使牙“香而光洁”。明代李时珍也认为，将嫩柳枝“削为牙枝，涤齿甚妙”。到了南宋，民间已经可以买到批量生产的牙刷，即用骨、角、竹、木等材料做握柄，一端钻毛孔两行，刷毛为马尾，几乎和现在的牙刷外观一致。元人郭钰《郭恒惠牙刷》诗云：“南州牙刷寄来日，去垢涤烦一金值。”
　　古代漱口普遍采用含漱法，最早使用的漱口剂有酒、醋、盐水、茶及清水等。隋代巢元方著《诸病源候论》：“食毕常漱口数过，不尔，使人病龋齿。”除了饭后漱口清理食物残渣，中国人自古也有临睡前清洁口腔的习惯。宋代张杲著《医说》记载：“世人奉养，往往倒置，早漱口不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固”，说明早晚都要漱口。唐代孙思邈《备急千金要方》中提到：“每旦以一捻盐内口中，以暖水含……口齿牢密。”
　　药物牙膏的雏形，最早出现在宋太宗下令编纂的《太平圣惠方》中：将柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、细辛等，每用擦牙。后来还在药膏中又加入清热解毒的中药，如金银花、野菊花、蒲公英、藿香、佩兰等，不仅能去除异味，还有治疗口腔疾病的作用。金代元好问《揩齿方》用茯苓、石膏、龙骨各一两，寒水石二两半，白芷半两，细辛五钱，石燕子大者一枚，研成粉末，早晚揩牙，可以算是现代牙粉的雏形。
　　此外，古书中还有用牙签在饭后清洁齿缝的记载。西晋的陆云在给其兄的书信中就提到“一日行曹公器物，有剔牙签，今以一枚寄兄”。
　　葛洪《抱朴子》中提到叩齿健齿法，即上下齿列轻轻相互叩击，通过叩齿给予齿龈以适度的刺激，以促进牙周血液循环。唐代大诗人白居易《晨兴》一诗中说“起坐兀无思，叩齿三十六”，长期行之，确实可起到预防牙周疾患的作用，达到固齿的目的。
　　
　　洗脸
　　
　　宋代杨士瀛所著《仁斋直指》中有十分具体的制作香皂的方法：用鸡蛋清、豆粉、蜂蜜、上细铅粉等原料，把肥皂荚中的果肉与白芷、白附子、白僵蚕、白芨、白蒺藜、白敛、草乌、山楂、甘松、白丁香、大黄、蒿本、鹤白、杏仁、蜜陀僧、樟脑、孩儿茶等多种草药和香料调和到一起，形成凝团。如此复杂烦琐的配方调制出的香皂不仅可以洗净面部油污，还有清热凉血、活血生肌、芳香开窍的功效，可以滋养皮肤，祛除色斑。
　　清代李渔的《闲情偶寄》中也提到“皂之佳者一浴之后，香气径日不散”，当时的香皂与现在的香皂无论从功效还是气味上都很相似。
　　自古以来，许多市井、山村的女子，用不起昂贵的草药香皂，就将每天做饭前的淘米水澄清后洗脸，也可以令面部肌肤柔润嫩白、美丽年轻。现代研究证明，淘米水中的米糠微粒有一定的磨砂效果，能除去多余的老化角质，还能吸附油脂、紧肤白肤、收缩毛孔。同时，淘米水中含有丰富的B族维生素和维生素E，长期使用能提高皮肤代谢能力，防止皮肤老化。
　　
　　梳头
　　
　　古时候无论男女都是留长发的，拥有一头乌黑、浓密、顺服的长发也是仪表优雅的标志。中医认为，发为肾之华、血之余，头发的生长与脱落与人的气血盛衰密切相关。古人云：“欲发不脱，梳头千遍”。《黄帝内经》中也建议“一日三篦，发须稠密”。
　　现代脑力劳动者常常苦于用脑过度导致脱发，其实，古代许多文豪墨客也饱受脱发之苦。宋代大文豪苏东坡曾一度脱发，受名医指点后坚持早晚梳头，“梳头百余下，散发卧，熟寝至天明”，不久就阻止了头发脱落。慈禧太后也深知梳头有益养生，她每日命太监梳头百遍，早起和临睡都要梳头，故年过七旬仍青丝满头。多梳头能改善头部血液循环，使头发得到滋养，乌黑光润，牢固发根，防止脱发。此外，梳头对有关穴位和五脏六腑是良好的刺激，能起到积极的按摩作用。中医认为疼痛的机理是“不通则痛，通则不痛”，头部的许多经穴受到梳子或手指的按摩，能使经络畅达，对于肌肉紧张性头痛、神经性头痛、偏头痛、三叉神经痛、高血压头痛、神经衰弱、失眠等可起到缓解作用。
　　古人对梳子的材质也大有讲究，金、银、玉石、象牙、犀角、玳瑁，以及各种名贵木材都可以做梳子，功效各有不同。《本草纲目》中推荐了有清热、凉血、解毒功效的黄杨木梳：“世重黄杨，以其无火，其木紧腻，作梳最良……可清热、利湿、解毒。”过去宫廷贵妇常用天然犀牛角制成的“犀梳”梳头和做装饰，犀角清热解毒，善清血热，可以治疗热病头痛，火炽神昏，是珍贵的药材，十分难得。民间用牛羊角制成的梳子，也可作为犀角的代用品。牛羊角去垢而不沾，温润而不挂发，同时牛羊角本来也是具有凉血、息风、镇静作用的中药，还可消炎镇痛，治疗头痛、热毒，还能祛屑护发，治疗失眠。