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［编者按］ 发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是我们党始终不渝的奋斗目标。在十六大报告中，江泽民全面阐述了社会主义政治文明的内容、地位及建设重点，并把它与物质文明和精神文明并列起来，作为全面建设小康社会的目标之一。这是我们党在社会主义理论上的新贡献，也是十六大报告的一个理论创新。深入领会和理解政治文明的内涵、特征、意义及其与物质文明、精神文明、民主政治、体制改革、社会主义现代化等方面的关系，无疑具有重大的理论和实践意义。为此，本刊记者特地就社会主义政治文明这个问题采访了中共中央党校政法部主任、博士生导师李良栋教授。
2002年5月31日，江泽民在中共中央党校发表的重要讲话中提出，“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标”；在十六大报告中，江泽民又指出，“建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”。请您谈谈提出社会主义政治文明的重要意义。
“社会主义政治文明”这个范畴的提出是社会主义政治发展理论史上的一个飞跃，这个飞跃是由当代中国共产党人来完成的。社会主义政治文明本来就是社会主义建设的题中应有之意，由于历史上的种种原因，我们过去没有重视这个问题。通过改革开放20多年来政治发展的实践，特别是着眼于进入21世纪后的时代特点，江泽民同志代表我们党提出了“社会主义政治文明”这个范畴，明确地把它作为社会主义政治现代化的目标。我想，其意义至少有以下几点：第一，表明了我们党在新的历史条件下对发展社会主义民主法治与建设社会主义政治文明的内在关系已经有了一个明晰的认识，对社会主义政治发展问题的认识水平和驾御能力更加成熟。第二，把社会主义政治文明与物质文明、精神文明并列作为社会主义现代化全面发展的三大目标，使社会主义现代化全面发展的理论更加完善，成为全面建设小康社会的指导纲领。第三，把政治文明与物质文明、精神文明、生态文明一起作为全面建设小康社会的目标，反映了我党对社会文明理论认识的深化，对小康社会发展规律认识的深化，也标志着我党对社会主义现代化建设规律认识的深化。深入领会和理解政治文明的内涵及其与物质文明、精神文明之间的关系，必将促进我国社会三大文明的协调发展。
为深入研究社会主义政治文明，首先要对政治文明有一个清楚的界定，您是如何认识政治文明这一范畴的？
所谓政治文明，是指人类社会政治活动与政治关系的进步状态和发展程度，它是与政治蒙昧和政治野蛮相对立的范畴。需要指出的是，这里的“政治”是广义上的政治，不是作为政治学研究对象的狭义上的政治，凡是与政治上层建筑相关的制度法律及其观念文化都属于这个范围。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，人类社会进入文明时代是以社会生产力水平发展到一定阶段为基础的。“文明时代是社会发展的这样一个阶段，在这个阶段上，分工，由分工而产生的个人之间的交换，以及把这两者之间结合起来的商品生产，得到了充分的发展，完全改变了先前的整个社会。”在人类社会的童年，由于生产力发展水平和社会生活组织能力的低下，人类处于蒙昧和野蛮的时代。后来，随着社会生产力的发展，特别是运用生产工具水平的提高和分工的出现，人类社会逐渐开始脱离蒙昧和野蛮，进入文明时代。随着文明时代的到来，人类也就进入了政治文明阶段。人类政治文明是同国家的产生紧密联系在一起的。由于国家的出现，人类才进入了组织化、规范化、制度化的政治活动状态。
既然政治文明的出现，是同私有制和阶级的出现、国家的产生相联系的，那么，不同时期的政治文明的性质就会有所不同了？
这是肯定的。在奴隶社会和封建社会的国家制度下，这种组织化、规范化、制度化的政治活动表现为赤裸裸的阶级压迫，表现为专制和独裁，是同社会的不自由、不平等、不公正、不民主紧密相连的。因而，这种政治文明还是一种粗陋的政治文明，还存在着许多野蛮和蒙昧的色彩。对此，卢梭曾经表达过这样的思想：文明每前进一步，不平等也就随之发展一步。人类政治文明的进步标志是西方资产阶级政治文明理念的产生。但资产阶级的民主和法治在实践中没有也不可能真正实现他们的理论。资产阶级民主和法治仍然是一种不公正、不合理的政治文明。正因如此，为了追求一种真正体现自由、平等、民主、法治的进步合理的政治文明，人类社会几千年来一直在苦苦地进行探索和斗争。
社会主义政治文明是社会主义制度基础上的一种新型的人类政治文明，它与已有的人类政治文明相比，有哪些不同呢？
社会主义制度的建立为人类政治文明开辟了新的纪元。社会主义在人类历史上第一次确立了全体劳动人民的政治统治，实现了绝大多数人当家作主的新型民主和新型法治。社会主义坚持以生产资料公有制为主体的经济制度，为实现人民在政治上当家作主创造了经济前提。正是在这种经济基础上，社会主义社会建立了国体和政体相统一的民主政治制度和法律制度。在中国，人民民主专政的国体实现了对人民大众实行最广泛的民主和对极少数敌对分子实行专政的统一。而人民代表大会制度这种政体形式则是通过代议制来体现人民在政治上当家作主，保障公民的民主权利。社会主义为人类的政治文明开辟了广阔的前途，提供了最大的可能。
您刚才主要从一般意义上高度概括了社会主义政治文明的优越性，那么，您如何看待社会主义政治文明中的不足之处呢？
当然，从可能到现实是一个过程。由于现实社会主义都是在经济文化落后的国家中建立的，政治文明的发展不能不受到物质文明和精神文明发展程度的制约。同时，在经济文化落后的国家如何建设社会主义政治文明，在马克思主义经典作家的书本里找不到也不大可能有现成答案，只能在实践中探索。马克思主义经典作家曾声明，对未来社会他们没有一劳永逸的现成答案。在这种情况下，社会主义政治文明的建设在一定程度上受到制约甚至橱现严重失误在所难免。
我们党为什么要在物质文明和精神文明的基础上提出政治文明建设？提出社会主义政治文明建设有什么重大意义？
首先，这是全面建设小康社会的保障。政治文明的主要内容是民主、法治建设。随着我国改革开放和社会主义市场经济的进一步发展，经济主体必然出现多样化，导致人们政治利益的多样化，而合理地协调政治利益多样化的主要手段就是民主和法治。因此，大力建设社会主义民主政治，积极推动社会主义法治，能够促进小康社会经济基础的发展。其次，这是体现社会主义制度优越性的重要标志。从理论上说，社会主义应该是一个比资本主义更先进和合理的社会制度。但是，由于现实社会主义制度都是在经济文化落后的国家中建立的，没有经历过资本主义发达阶段，因此，在实践中发展社会主义，不仅要积极发展物质文明和精神文明，还要努力发展政治文明，用实际证明社会主义制度的优越性。
怎样看待现阶段我国社会主义政治文明建设的现状？
社会主义政治文明建设是一个在实践中不断发展的过程。就目前而言，我们远未达到社会主义发达阶段的政治文明，只是初步建立了社会主义政治文明的框架和体系，还需要进行大量的探索和建设。历史所遗留下来的、现时产生的、国际局势的变化所带来的一系列有碍我国社会主义政治文明建设的问题和难题，需要我们着力解决。总之，以政治文明建设的要求来看，我们还有大量的工作要做。
十六大把政治文明建设与政治体制改革并列起来。您怎么认识这二者之间的关系？
发展社会主义政治文明对政治体制改革提出了客观要求。正是在总结政治文明建设历史经验的基础上，人们认识到：社会主义政治文明之所以没有得到充分发展，其重要原因出在政治体制上。社会主义国家的基本政治制度是体现民主和法治的。但是，这些基本政治制度的具体运行机制和操作程序，即政治体制却存在着一些弊端。由于具体政治体制存在的一些弊端，影响了社会主义政治制度优越性的发挥。所以，只有通过政治体制改革推动社会主义民主和法治的发展，才能为社会主义政治文明开辟广阔的前景，最终建立高度的社会主义政治文明。
近年来，江泽民同志多次强调民主政治建设。他指出，社会主义政治文明的实质是高度民主政治。您是如何看待这个问题的？
十一届三中全会以来，在努力推进社会主义经济现代化和文化现代化的同时，中国共产党和中国人民义无反顾地走上了社会主义政治现代化建设的道路。社会主义政治现代化就是建设社会主义政治文明。在建设政治文明的过程中，民主政治的建设是其主要内容。因为，一个社会如果没有民主政治制度，自由、平等、人权就缺乏制度保障。而如果没有政治上的民主，一个社会也不可能是真正意义上的法治社会。民主是法治的前提，法治是民主的归宿。历史告诉我们，有法制不等于有民主，奴隶社会和封建社会也有法制，但那是统治阶级对劳动人民实行政治压迫的严刑酷法。这种法律，丝毫没有任何意义上的现代法治可言。但是有民主必须要有法治。离开了法治，民主就是一句空话。只有在民主基础上建立的法治，才是真正意义上的法治。正因如此，在建设社会主义政治文明这个宽广的领域中，发展民主政治是政治文明建设的主要途径和根本动力。一个社会的民主政治发展了，法治就会加强，该社会的政治文明程度就会提高。所以，民主政治建设是社会主义政治文明建设的主要途径和重要动力，也是社会主义政治文明建设的根本保证。但是，民主政治建设只是社会主义政治文明建设宏伟工程中的一个组成部分，它还不能完全等同于政治文明建设的全部。相对于民主政治这个范畴而言，政治文明是一个更加宽广的范畴。它不仅包括自由、平等、人权、民主、法治的发展程度，还包括社会的政治文化、法律文化的发展水平等诸多领域。所以，民主政治不能简单地等同于政治文明。现在，江泽民代表中国共产党人郑重地把发展民主政治同社会主义政治文明建设并列在一起，通过发展民主政治来促进政治文明建设。这表明，经过改革开放以来20多年的民主法治建设的实践，中国共产党能够用更加宽广的视野来思考和规划社会主义政治发展问题。
中国的社会主义现代化进程是一个寻求和重建包括物质文明、政治文明、精神文明在内的新的文明秩序的过程。党的十六大报告把社会主义政治文明、物质文明、精神文明并列，作为社会主义现代化全面发展的三大目标。请您谈谈建设三个文明与社会主义现代化之间的关系。
实现社会主义现代化，不仅要实现经济现代化，使物质文明得到充分的发展；而且要实现文化现代化，建设高度的社会主义精神文明；同时，还要努力发展社会主义民主政治，建设高度的社会主义政治文明。这三者缺一不可，互相作用，从而构成社会主义现代化的全部内容。如果只有经济现代化和文化现代化，而没有政治现代化，社会主义现代化就是不合格、不全面的现代化。中国共产党从启动社会主义现代化建设的那一天起，就十分注意社会主义现代化的全面性问题。中共十二大在确认社会主义现代化建设发展目标时，就提出在加强物质文明和精神文明的同时，必须在政治层面建设社会主义民主。但是，仅仅把民主政治建设作为政治发展目标，范围比较窄，而且也不全面。现在，中国共产党提出发展社会主义民主、建设社会主义政治文明，把它与物质文明、精神文明并列，作为社会主义现代化全面发展的三大目标，这就从经济、政治、文化三个文明方面明确了社会主义现代化全面发展的取向。
十六大报告指出，建设社会主义政治文明，“必须从中国国情出发，总结自己的实践经验，同时借鉴人类政治文明的有益成果，绝不能照搬西方的政治制度的模式。”对此，您是怎样理解的？
提出建设社会主义政治文明这个范畴，客观地蕴涵着应当正确地对待人类政治文明的共同成果问题。人类政治文明的共同成果自然包括资本主义政治文明的成果。建设社会主义政治文明，当然必须从中国国情出发，坚持社会主义政治文明的社会制度属性，不能简单地照抄照搬别国的政治文明模式。但是，也必须看到，社会主义政治文明是人类政治文明的重要组成部分，它没有也不应当偏离人类政治文明的康庄大道。社会主义政治文明是人类政治文明发展的更高阶段，是在扬弃以往政治文明的基础上发展起来的，同时又要不断地合理吸收人类政治文明的当代共同成果。以社会主义民主建设为例：建设有中国特色的社会主义民主政治一定要从中国国情出发，实事求是地确立中国民主的发展目标、发展模式和实现道路。但是，从中国国情出发发展社会主义民主政治，不能不认真对待和正确吸收人类政治文明包括资本主义政治文明中的合理成分。民主作为一种与封建专制相对立的现代政治文明成果，具有一些最基本的要素，这些要素是社会主义和资本主义都共同具有的。如坚持主权在民的原则、坚持在自由平等基础上讨论和协商的原则、坚持少数服从多数的原则、坚持民主的制度化和法律化的原则。要体现这些原则，就应当认真研究和借鉴世界上所有民主国家的成功经验和做法。只有这样，才能保证建设有中国特色的社会主义民主政治既从中国国情出发，又能体现人类政治文明的共同成果。而从民主的运行机制和操作程序上看，恐怕需要我们研究的共性就更多。资本主义在几百年的时间里，创造了一整套现代民主法治运行机制和操作程序，其中有许多是人类文明的共同成果，值得我们参考和借鉴。他山之石，可以攻玉，如同在经济上应当学习资本主义的某些合理经验一样，正确地借鉴资本主义政治文明的科学成果，毫无疑问是有助于社会主义政治文明建设的。
您的一番话使我们想起了列宁说过的话：认为不向资产阶级学习也可以建成社会主义，这是中非洲居民的心理；不能设想，除了以庞大的资本主义文化所获得的一切经验为基础的社会主义外，还有别的什么社会主义；如果对外部世界的文明成果视而不见，顶多只是一个共产主义的书呆子或吹牛家。
当然，建设社会主义政治文明要从国情出发。中国同西方发达国家不一样，是在经济落后的国家建设社会主义，没有经过资本主义充分发展的阶段。所以在吸收包括资本主义政治文明在内的人类政治文明成果的同时，我们还要坚持从社会主义初级阶段的国情出发来构筑政治发展的目标，这就是中国特色。另一方面，我们绝不能照搬西方的政治制度，社会主义运动的目标和最终结果肯定比资本主义要好。社会主义追求自由、平等、共同富裕，与资本主义的两极分化有巨大差别。共同富裕是人类从原始社会到现在一直苦苦追求的，它符合人类的“共同幸福”（卢梭语）和“共同意志”（孟德斯鸠语）。不能因为社会主义遭遇暂时困难，就说社会主义是“乌托邦”。政治文明的发展在中国要有一个过程，目标要实事求是，发展要循序渐进。
人类社会的发展与进步从总体上讲，是经济、政治、文化三方面有机结合、互相作用的统一体。与之相适应，人类文明的进步也包括物质文明、政治文明和精神文明三个方面，是一个有机的系统。您认为应如何理解这三者之间的关系呢？
物质文明、精神文明、政治文明三者是互相依存、彼此制约的有机整体。其中，物质文明是基础，精神文明是灵魂，政治文明是保证。物质文明决定并制约着政治文明和精神文明的发展，同时政治文明和精神文明对物质文明产生巨大的反作用。在某种意义上，政治文明的某些方面也属于精神文明的范畴。政治文明一方面建立在一定程度的物质文明和精神文明发展水平之上；另一方面为社会的物质文明和精神文明提供制度和法制保障，使之更加健康、稳定、协调地向前发展。在社会文明建设中，要充分认识到物质文明、精神文明与政治文明三者缺一不可，彼此关联，有机统一，应当促进三方面建设的协调发展。只有这样，才能促进社会文明程度的全面整体提高。从这个意义上讲，割裂物质文明、政治文明、精神文明三者的辩证统一关系，单方面地从事某一方面或某两方面文明的建设，而忽视其他方面的建设，都将导致社会文明的畸形发展，都是十分有害的。
千里之行，始于足下。请您谈一下社会主义政治文明建设的当务之急是什么？
首先，要认真进行理论研究和思考。理论是实践的向导，建设社会主义政治文明的实践要求必须把社会主义政治文明理论弄清楚。譬如，到底什么是社会主义政治文明，它与资本主义政治文明的区别和联系在哪里，到底什么是建设社会主义政治文明的基本原则，建设社会主义政治文明的途径有哪些，建设社会主义政治文明对我们党的执政方式和执政能力提出了一些什么样的要求等等，恐怕都需要深入开展理论研究。要防止将政治文明庸俗化的倾向。其次，要根据全面建设小康社会的发展目标和客观规律，制定社会主义政治文明建设的中长期发展目标，同时，要从实际出发部署政治体制改革的具体规划，并积极稳妥地实施。对此，十六大报告已有所侧重。第三，要在推进社会主义政治文明进程中注意维护政治稳定，这是建设社会主义政治文明的题中应有之义。这一点我们过去做得比较好。当然，建设高度发达的社会主义政治文明，我们还有很长的路要走，还有很多困难和障碍要克服。但是，只要我们大胆探索，不断创新，我们的社会主义政治文明之路就会越走越宽广。
［责任编辑：文心］
2002年5月31日，江泽民在中共中央党校发表的重要讲话中提出，“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标”；在十六大报告中，江泽民又指出，“建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”。请您谈谈提出社会主义政治文明的重要意义。
“社会主义政治文明”这个范畴的提出是社会主义政治发展理论史上的一个飞跃，这个飞跃是由当代中国共产党人来完成的。社会主义政治文明本来就是社会主义建设的题中应有之意，由于历史上的种种原因，我们过去没有重视这个问题。通过改革开放20多年来政治发展的实践，特别是着眼于进入21世纪后的时代特点，江泽民同志代表我们党提出了“社会主义政治文明”这个范畴，明确地把它作为社会主义政治现代化的目标。我想，其意义至少有以下几点：第一，表明了我们党在新的历史条件下对发展社会主义民主法治与建设社会主义政治文明的内在关系已经有了一个明晰的认识，对社会主义政治发展问题的认识水平和驾御能力更加成熟。第二，把社会主义政治文明与物质文明、精神文明并列作为社会主义现代化全面发展的三大目标，使社会主义现代化全面发展的理论更加完善，成为全面建设小康社会的指导纲领。第三，把政治文明与物质文明、精神文明、生态文明一起作为全面建设小康社会的目标，反映了我党对社会文明理论认识的深化，对小康社会发展规律认识的深化，也标志着我党对社会主义现代化建设规律认识的深化。深入领会和理解政治文明的内涵及其与物质文明、精神文明之间的关系，必将促进我国社会三大文明的协调发展。
为深入研究社会主义政治文明，首先要对政治文明有一个清楚的界定，您是如何认识政治文明这一范畴的？
所谓政治文明，是指人类社会政治活动与政治关系的进步状态和发展程度，它是与政治蒙昧和政治野蛮相对立的范畴。需要指出的是，这里的“政治”是广义上的政治，不是作为政治学研究对象的狭义上的政治，凡是与政治上层建筑相关的制度法律及其观念文化都属于这个范围。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，人类社会进入文明时代是以社会生产力水平发展到一定阶段为基础的。“文明时代是社会发展的这样一个阶段，在这个阶段上，分工，由分工而产生的个人之间的交换，以及把这两者之间结合起来的商品生产，得到了充分的发展，完全改变了先前的整个社会。”在人类社会的童年，由于生产力发展水平和社会生活组织能力的低下，人类处于蒙昧和野蛮的时代。后来，随着社会生产力的发展，特别是运用生产工具水平的提高和分工的出现，人类社会逐渐开始脱离蒙昧和野蛮，进入文明时代。随着文明时代的到来，人类也就进入了政治文明阶段。人类政治文明是同国家的产生紧密联系在一起的。由于国家的出现，人类才进入了组织化、规范化、制度化的政治活动状态。
既然政治文明的出现，是同私有制和阶级的出现、国家的产生相联系的，那么，不同时期的政治文明的性质就会有所不同了？
这是肯定的。在奴隶社会和封建社会的国家制度下，这种组织化、规范化、制度化的政治活动表现为赤裸裸的阶级压迫，表现为专制和独裁，是同社会的不自由、不平等、不公正、不民主紧密相连的。因而，这种政治文明还是一种粗陋的政治文明，还存在着许多野蛮和蒙昧的色彩。对此，卢梭曾经表达过这样的思想：文明每前进一步，不平等也就随之发展一步。人类政治文明的进步标志是西方资产阶级政治文明理念的产生。但资产阶级的民主和法治在实践中没有也不可能真正实现他们的理论。资产阶级民主和法治仍然是一种不公正、不合理的政治文明。正因如此，为了追求一种真正体现自由、平等、民主、法治的进步合理的政治文明，人类社会几千年来一直在苦苦地进行探索和斗争。
社会主义政治文明是社会主义制度基础上的一种新型的人类政治文明，它与已有的人类政治文明相比，有哪些不同呢？
社会主义制度的建立为人类政治文明开辟了新的纪元。社会主义在人类历史上第一次确立了全体劳动人民的政治统治，实现了绝大多数人当家作主的新型民主和新型法治。社会主义坚持以生产资料公有制为主体的经济制度，为实现人民在政治上当家作主创造了经济前提。正是在这种经济基础上，社会主义社会建立了国体和政体相统一的民主政治制度和法律制度。在中国，人民民主专政的国体实现了对人民大众实行最广泛的民主和对极少数敌对分子实行专政的统一。而人民代表大会制度这种政体形式则是通过代议制来体现人民在政治上当家作主，保障公民的民主权利。社会主义为人类的政治文明开辟了广阔的前途，提供了最大的可能。
您刚才主要从一般意义上高度概括了社会主义政治文明的优越性，那么，您如何看待社会主义政治文明中的不足之处呢？
当然，从可能到现实是一个过程。由于现实社会主义都是在经济文化落后的国家中建立的，政治文明的发展不能不受到物质文明和精神文明发展程度的制约。同时，在经济文化落后的国家如何建设社会主义政治文明，在马克思主义经典作家的书本里找不到也不大可能有现成答案，只能在实践中探索。马克思主义经典作家曾声明，对未来社会他们没有一劳永逸的现成答案。在这种情况下，社会主义政治文明的建设在一定程度上受到制约甚至橱现严重失误在所难免。
我们党为什么要在物质文明和精神文明的基础上提出政治文明建设？提出社会主义政治文明建设有什么重大意义？
首先，这是全面建设小康社会的保障。政治文明的主要内容是民主、法治建设。随着我国改革开放和社会主义市场经济的进一步发展，经济主体必然出现多样化，导致人们政治利益的多样化，而合理地协调政治利益多样化的主要手段就是民主和法治。因此，大力建设社会主义民主政治，积极推动社会主义法治，能够促进小康社会经济基础的发展。其次，这是体现社会主义制度优越性的重要标志。从理论上说，社会主义应该是一个比资本主义更先进和合理的社会制度。但是，由于现实社会主义制度都是在经济文化落后的国家中建立的，没有经历过资本主义发达阶段，因此，在实践中发展社会主义，不仅要积极发展物质文明和精神文明，还要努力发展政治文明，用实际证明社会主义制度的优越性。
怎样看待现阶段我国社会主义政治文明建设的现状？
社会主义政治文明建设是一个在实践中不断发展的过程。就目前而言，我们远未达到社会主义发达阶段的政治文明，只是初步建立了社会主义政治文明的框架和体系，还需要进行大量的探索和建设。历史所遗留下来的、现时产生的、国际局势的变化所带来的一系列有碍我国社会主义政治文明建设的问题和难题，需要我们着力解决。总之，以政治文明建设的要求来看，我们还有大量的工作要做。
十六大把政治文明建设与政治体制改革并列起来。您怎么认识这二者之间的关系？
发展社会主义政治文明对政治体制改革提出了客观要求。正是在总结政治文明建设历史经验的基础上，人们认识到：社会主义政治文明之所以没有得到充分发展，其重要原因出在政治体制上。社会主义国家的基本政治制度是体现民主和法治的。但是，这些基本政治制度的具体运行机制和操作程序，即政治体制却存在着一些弊端。由于具体政治体制存在的一些弊端，影响了社会主义政治制度优越性的发挥。所以，只有通过政治体制改革推动社会主义民主和法治的发展，才能为社会主义政治文明开辟广阔的前景，最终建立高度的社会主义政治文明。
近年来，江泽民同志多次强调民主政治建设。他指出，社会主义政治文明的实质是高度民主政治。您是如何看待这个问题的？
十一届三中全会以来，在努力推进社会主义经济现代化和文化现代化的同时，中国共产党和中国人民义无反顾地走上了社会主义政治现代化建设的道路。社会主义政治现代化就是建设社会主义政治文明。在建设政治文明的过程中，民主政治的建设是其主要内容。因为，一个社会如果没有民主政治制度，自由、平等、人权就缺乏制度保障。而如果没有政治上的民主，一个社会也不可能是真正意义上的法治社会。民主是法治的前提，法治是民主的归宿。历史告诉我们，有法制不等于有民主，奴隶社会和封建社会也有法制，但那是统治阶级对劳动人民实行政治压迫的严刑酷法。这种法律，丝毫没有任何意义上的现代法治可言。但是有民主必须要有法治。离开了法治，民主就是一句空话。只有在民主基础上建立的法治，才是真正意义上的法治。正因如此，在建设社会主义政治文明这个宽广的领域中，发展民主政治是政治文明建设的主要途径和根本动力。一个社会的民主政治发展了，法治就会加强，该社会的政治文明程度就会提高。所以，民主政治建设是社会主义政治文明建设的主要途径和重要动力，也是社会主义政治文明建设的根本保证。但是，民主政治建设只是社会主义政治文明建设宏伟工程中的一个组成部分，它还不能完全等同于政治文明建设的全部。相对于民主政治这个范畴而言，政治文明是一个更加宽广的范畴。它不仅包括自由、平等、人权、民主、法治的发展程度，还包括社会的政治文化、法律文化的发展水平等诸多领域。所以，民主政治不能简单地等同于政治文明。现在，江泽民代表中国共产党人郑重地把发展民主政治同社会主义政治文明建设并列在一起，通过发展民主政治来促进政治文明建设。这表明，经过改革开放以来20多年的民主法治建设的实践，中国共产党能够用更加宽广的视野来思考和规划社会主义政治发展问题。
中国的社会主义现代化进程是一个寻求和重建包括物质文明、政治文明、精神文明在内的新的文明秩序的过程。党的十六大报告把社会主义政治文明、物质文明、精神文明并列，作为社会主义现代化全面发展的三大目标。请您谈谈建设三个文明与社会主义现代化之间的关系。
实现社会主义现代化，不仅要实现经济现代化，使物质文明得到充分的发展；而且要实现文化现代化，建设高度的社会主义精神文明；同时，还要努力发展社会主义民主政治，建设高度的社会主义政治文明。这三者缺一不可，互相作用，从而构成社会主义现代化的全部内容。如果只有经济现代化和文化现代化，而没有政治现代化，社会主义现代化就是不合格、不全面的现代化。中国共产党从启动社会主义现代化建设的那一天起，就十分注意社会主义现代化的全面性问题。中共十二大在确认社会主义现代化建设发展目标时，就提出在加强物质文明和精神文明的同时，必须在政治层面建设社会主义民主。但是，仅仅把民主政治建设作为政治发展目标，范围比较窄，而且也不全面。现在，中国共产党提出发展社会主义民主、建设社会主义政治文明，把它与物质文明、精神文明并列，作为社会主义现代化全面发展的三大目标，这就从经济、政治、文化三个文明方面明确了社会主义现代化全面发展的取向。
十六大报告指出，建设社会主义政治文明，“必须从中国国情出发，总结自己的实践经验，同时借鉴人类政治文明的有益成果，绝不能照搬西方的政治制度的模式。”对此，您是怎样理解的？
提出建设社会主义政治文明这个范畴，客观地蕴涵着应当正确地对待人类政治文明的共同成果问题。人类政治文明的共同成果自然包括资本主义政治文明的成果。建设社会主义政治文明，当然必须从中国国情出发，坚持社会主义政治文明的社会制度属性，不能简单地照抄照搬别国的政治文明模式。但是，也必须看到，社会主义政治文明是人类政治文明的重要组成部分，它没有也不应当偏离人类政治文明的康庄大道。社会主义政治文明是人类政治文明发展的更高阶段，是在扬弃以往政治文明的基础上发展起来的，同时又要不断地合理吸收人类政治文明的当代共同成果。以社会主义民主建设为例：建设有中国特色的社会主义民主政治一定要从中国国情出发，实事求是地确立中国民主的发展目标、发展模式和实现道路。但是，从中国国情出发发展社会主义民主政治，不能不认真对待和正确吸收人类政治文明包括资本主义政治文明中的合理成分。民主作为一种与封建专制相对立的现代政治文明成果，具有一些最基本的要素，这些要素是社会主义和资本主义都共同具有的。如坚持主权在民的原则、坚持在自由平等基础上讨论和协商的原则、坚持少数服从多数的原则、坚持民主的制度化和法律化的原则。要体现这些原则，就应当认真研究和借鉴世界上所有民主国家的成功经验和做法。只有这样，才能保证建设有中国特色的社会主义民主政治既从中国国情出发，又能体现人类政治文明的共同成果。而从民主的运行机制和操作程序上看，恐怕需要我们研究的共性就更多。资本主义在几百年的时间里，创造了一整套现代民主法治运行机制和操作程序，其中有许多是人类文明的共同成果，值得我们参考和借鉴。他山之石，可以攻玉，如同在经济上应当学习资本主义的某些合理经验一样，正确地借鉴资本主义政治文明的科学成果，毫无疑问是有助于社会主义政治文明建设的。
您的一番话使我们想起了列宁说过的话：认为不向资产阶级学习也可以建成社会主义，这是中非洲居民的心理；不能设想，除了以庞大的资本主义文化所获得的一切经验为基础的社会主义外，还有别的什么社会主义；如果对外部世界的文明成果视而不见，顶多只是一个共产主义的书呆子或吹牛家。
当然，建设社会主义政治文明要从国情出发。中国同西方发达国家不一样，是在经济落后的国家建设社会主义，没有经过资本主义充分发展的阶段。所以在吸收包括资本主义政治文明在内的人类政治文明成果的同时，我们还要坚持从社会主义初级阶段的国情出发来构筑政治发展的目标，这就是中国特色。另一方面，我们绝不能照搬西方的政治制度，社会主义运动的目标和最终结果肯定比资本主义要好。社会主义追求自由、平等、共同富裕，与资本主义的两极分化有巨大差别。共同富裕是人类从原始社会到现在一直苦苦追求的，它符合人类的“共同幸福”（卢梭语）和“共同意志”（孟德斯鸠语）。不能因为社会主义遭遇暂时困难，就说社会主义是“乌托邦”。政治文明的发展在中国要有一个过程，目标要实事求是，发展要循序渐进。
人类社会的发展与进步从总体上讲，是经济、政治、文化三方面有机结合、互相作用的统一体。与之相适应，人类文明的进步也包括物质文明、政治文明和精神文明三个方面，是一个有机的系统。您认为应如何理解这三者之间的关系呢？
物质文明、精神文明、政治文明三者是互相依存、彼此制约的有机整体。其中，物质文明是基础，精神文明是灵魂，政治文明是保证。物质文明决定并制约着政治文明和精神文明的发展，同时政治文明和精神文明对物质文明产生巨大的反作用。在某种意义上，政治文明的某些方面也属于精神文明的范畴。政治文明一方面建立在一定程度的物质文明和精神文明发展水平之上；另一方面为社会的物质文明和精神文明提供制度和法制保障，使之更加健康、稳定、协调地向前发展。在社会文明建设中，要充分认识到物质文明、精神文明与政治文明三者缺一不可，彼此关联，有机统一，应当促进三方面建设的协调发展。只有这样，才能促进社会文明程度的全面整体提高。从这个意义上讲，割裂物质文明、政治文明、精神文明三者的辩证统一关系，单方面地从事某一方面或某两方面文明的建设，而忽视其他方面的建设，都将导致社会文明的畸形发展，都是十分有害的。
千里之行，始于足下。请您谈一下社会主义政治文明建设的当务之急是什么？
首先，要认真进行理论研究和思考。理论是实践的向导，建设社会主义政治文明的实践要求必须把社会主义政治文明理论弄清楚。譬如，到底什么是社会主义政治文明，它与资本主义政治文明的区别和联系在哪里，到底什么是建设社会主义政治文明的基本原则，建设社会主义政治文明的途径有哪些，建设社会主义政治文明对我们党的执政方式和执政能力提出了一些什么样的要求等等，恐怕都需要深入开展理论研究。要防止将政治文明庸俗化的倾向。其次，要根据全面建设小康社会的发展目标和客观规律，制定社会主义政治文明建设的中长期发展目标，同时，要从实际出发部署政治体制改革的具体规划，并积极稳妥地实施。对此，十六大报告已有所侧重。第三，要在推进社会主义政治文明进程中注意维护政治稳定，这是建设社会主义政治文明的题中应有之义。这一点我们过去做得比较好。当然，建设高度发达的社会主义政治文明，我们还有很长的路要走，还有很多困难和障碍要克服。但是，只要我们大胆探索，不断创新，我们的社会主义政治文明之路就会越走越宽广。
［责任编辑：文心］