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【摘 要】 《实践论》与《矛盾论》中有我们共产党人科学的世界观和方法论，重读两论，树立正确的认识论，在实践与斗争中解放思想，即敢于批判、勇于实践、善于斗争，主动改造自己的主观世界和客观世界。
【关键词】 解放思想 实践 斗争
恩格斯说“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”马克思主义哲学作为“一个新的科学的世界观”是整个马克思主义理论体系的基础，是我们认识世界和改造世界/进行革命建设和改革的精神武器与科学方法。《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的产物，是毛泽东哲学思想的精华，它告诉我们真正的解放思想是在实践与斗争中实现的。
一、敢于批判
《实践论》揭示了唯物而辩证的认识论，《矛盾论》阐明了唯物辩证法的最根本的法则——对立统一的法则，可见，辩证法是两论的核心所在。辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。辩证法不崇拜任何东西，否认最终的绝对的神圣的东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。
解放思想首先要有批判精神，批判不是盲目怀疑而是要在独立思考的基础上。《实践论》《矛盾论》产生的直接原因是中国共产党内存在严重的教条主义倾向，他们以苏联经验为依据，以上级指示为圣旨，将马克思主义理论教条化，长期拒绝中国自身的革命经验。毛泽东运用马克思主义哲学这一伟大的认识工具批判了这种迷恋权威/禁锢思想的倾向，是中国共产党人站在哲学高度独立思考/打破思想束缚的又一次伟大探索。独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。
解放思想是不断批判与持续创新的过程，要在理论创新与实践创新的过程中实现与巩固理论自信。解放思想没有完成时只有进行时。1960年初，毛泽东在读《政治经济学（教科书）》时说：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵循，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”
二、勇于实践
在改造世界的实践中解放思想。马克思说，“哲学家们用不同的方式解释世界，但问题在于改造世界。”毛泽东在《实践论》中也说，“在世界、在中国均已到达了一个历史的时节——自有历史以来未曾有过的重大时节，这就是整个儿地推翻世界和中国的黑暗面，把它们转变过来成为前所未有的光明世界。”共产党人就应该有这种改造世界的使命感和责任感，勇于站在世界潮头，做新时代的闯将。邓小平说，“在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。”
在实践中检验真理、寻找突破。实践是检验真理的唯一标准，马克思说人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。40年前关于真理标准问题的讨论大大解放了人们的思想，我们应该始终坚持实践第一的观点，尊重实践，在实事求是中解放思想。
三、善于斗争
解放思想不是回避矛盾，而是正视矛盾、直面矛盾。矛盾是普遍存在的，恩格斯说，矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就来到。毛泽东说，党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。我们要直面矛盾，不要害怕矛盾，在矛盾中解决问题、解放思想，要让不同的观点和思想充分斗争，在斗争中观察、思考、判断，吸收新思想、打破旧思想。习总说，“我国改革已经进入攻坚期和深水区，我们必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，停顿和倒退没有出路。”改革开放进入深水区意味着各种矛盾复杂交织，改革难度加大，这更需要我们直面矛盾，从容应对。
在自我扬弃、自我革新中解放思想。自我革命是主体自觉进行自我扬弃的过程。自我革命，意味着勇于坚持真理，随时修正错误;意味着不断提升自我，确保肌体的健康与活力。这是一个成熟大党保持自身先进性纯洁性、永葆旺盛生命力的重要途径和根本保障，也是中国共产党区别于其他政党的鲜明特质和独特优势。习总说，在新时代，中国人民将继续自强不息、自我革新，坚定不移全面深化改革，逢山开路，遇水搭桥，敢于向顽瘴痼疾开刀，勇于突破利益固化藩篱，将改革进行到底。
在全面深化改革的今天，我们只有真正解放思想，自觉运用马克思主义的基本立场、观点和方法，主动地改造主观世界和客观世界，才能将改革进行到底，真正满足人民群众对美好生活的向往。
【参考文献】
[1] 毛泽东选集： 第2卷[M].北京：人民出版社，1991年版。
[2] 馬克思恩格斯全集： 第36卷[M].北京：人民出版社，1975年版。 3.毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991年版。
作者简介：姓名（1986—）女，汉族，山东聊城，学历：研究生，单位：扬州市委党校，研究方向：马克思主义中国化
【关键词】 解放思想 实践 斗争
恩格斯说“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”马克思主义哲学作为“一个新的科学的世界观”是整个马克思主义理论体系的基础，是我们认识世界和改造世界/进行革命建设和改革的精神武器与科学方法。《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的产物，是毛泽东哲学思想的精华，它告诉我们真正的解放思想是在实践与斗争中实现的。
一、敢于批判
《实践论》揭示了唯物而辩证的认识论，《矛盾论》阐明了唯物辩证法的最根本的法则——对立统一的法则，可见，辩证法是两论的核心所在。辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。辩证法不崇拜任何东西，否认最终的绝对的神圣的东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。
解放思想首先要有批判精神，批判不是盲目怀疑而是要在独立思考的基础上。《实践论》《矛盾论》产生的直接原因是中国共产党内存在严重的教条主义倾向，他们以苏联经验为依据，以上级指示为圣旨，将马克思主义理论教条化，长期拒绝中国自身的革命经验。毛泽东运用马克思主义哲学这一伟大的认识工具批判了这种迷恋权威/禁锢思想的倾向，是中国共产党人站在哲学高度独立思考/打破思想束缚的又一次伟大探索。独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。
解放思想是不断批判与持续创新的过程，要在理论创新与实践创新的过程中实现与巩固理论自信。解放思想没有完成时只有进行时。1960年初，毛泽东在读《政治经济学（教科书）》时说：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵循，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”
二、勇于实践
在改造世界的实践中解放思想。马克思说，“哲学家们用不同的方式解释世界，但问题在于改造世界。”毛泽东在《实践论》中也说，“在世界、在中国均已到达了一个历史的时节——自有历史以来未曾有过的重大时节，这就是整个儿地推翻世界和中国的黑暗面，把它们转变过来成为前所未有的光明世界。”共产党人就应该有这种改造世界的使命感和责任感，勇于站在世界潮头，做新时代的闯将。邓小平说，“在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。”
在实践中检验真理、寻找突破。实践是检验真理的唯一标准，马克思说人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。40年前关于真理标准问题的讨论大大解放了人们的思想，我们应该始终坚持实践第一的观点，尊重实践，在实事求是中解放思想。
三、善于斗争
解放思想不是回避矛盾，而是正视矛盾、直面矛盾。矛盾是普遍存在的，恩格斯说，矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就来到。毛泽东说，党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。我们要直面矛盾，不要害怕矛盾，在矛盾中解决问题、解放思想，要让不同的观点和思想充分斗争，在斗争中观察、思考、判断，吸收新思想、打破旧思想。习总说，“我国改革已经进入攻坚期和深水区，我们必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，停顿和倒退没有出路。”改革开放进入深水区意味着各种矛盾复杂交织，改革难度加大，这更需要我们直面矛盾，从容应对。
在自我扬弃、自我革新中解放思想。自我革命是主体自觉进行自我扬弃的过程。自我革命，意味着勇于坚持真理，随时修正错误;意味着不断提升自我，确保肌体的健康与活力。这是一个成熟大党保持自身先进性纯洁性、永葆旺盛生命力的重要途径和根本保障，也是中国共产党区别于其他政党的鲜明特质和独特优势。习总说，在新时代，中国人民将继续自强不息、自我革新，坚定不移全面深化改革，逢山开路，遇水搭桥，敢于向顽瘴痼疾开刀，勇于突破利益固化藩篱，将改革进行到底。
在全面深化改革的今天，我们只有真正解放思想，自觉运用马克思主义的基本立场、观点和方法，主动地改造主观世界和客观世界，才能将改革进行到底，真正满足人民群众对美好生活的向往。
【参考文献】
[1] 毛泽东选集： 第2卷[M].北京：人民出版社，1991年版。
[2] 馬克思恩格斯全集： 第36卷[M].北京：人民出版社，1975年版。 3.毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991年版。
作者简介：姓名（1986—）女，汉族，山东聊城，学历：研究生，单位：扬州市委党校，研究方向：马克思主义中国化