“永恒的女性引领我们上升”，这句话是歌德的名言，随着年龄的增长，我开始慢慢体味到这句话的深意。它并不只是在说我们年轻时魂牵梦萦的美丽的倩影，更是在阐明一种生活和艺术中更高级的开阔澄明的境界。在我看来，人类历史的不断进步与永恒的女性之美的引领有很大关系。由虚而实、由大见小，在日本和美国众多令人拍案称绝、引人入胜的动画电影中，一个个美丽善良、宽容勇敢的美好的女性角色更是令人赞叹不已，不能忘怀。她们坚强勇敢，面对巨大困难和挑战时，能够忍受和克服内心的巨大挑战和恐惧，最终达成目标。她们宽容善良，对于仇人、对于敌人，她们能以一颗伟大的包容之心谅解他们，甚至点化他们。在这些动画电影中，女性的光辉和伟大体现得淋漓尽致，同时又令人感叹不已、深思不已。
　　在日本，动画是非常高度产业化的艺术形式，诞生了一批享誉世界的动画导演，如宫崎骏、新海诚、押井守、今敏、大友克洋等等，他们的片子耳熟能详，脍炙人口。
　　而刚刚获得奥斯卡终生成就奖的宫崎骏无疑算是其中的佼佼者。他的动画所展现出的对于人类的反思和大爱精神令人倾倒。而在宫崎骏的众多作品中女性角色尤为重要，这在以男人为主的、大男子主义盛行的日本是非常特别的。在其很多作品中，都是由女性角色，甚至是小女孩来负担着沉重的宿命和负担。在很多传统影片中应该由男人来担当的重任在宫崎骏的影片中统统由女人、小女孩来承担，这使得女性角色在他的作品中尤为突出，她们既不失女性应有的温柔、善良、美丽等优点，同时又具有男性的刚强、勇敢等优点，而男性角色与之相比往往相形见绌。纵观宫崎骏刻画女性角色的手法，“爱”“勇敢”“宽容”这三个人性优点是其所着重强调的。
　　“爱”可以说是贯穿宫崎骏影片的一个永恒的主题，这其中有对亲人的爱、对异性的爱、对晚辈的爱、对朋友的爱，往大处可以引申出怜悯众生、保护家园之爱以及人对于大自然的爱。而这些林林总总的爱的承载体，正是各个影片中的女性角色。比如在《龙猫》中，两个小女孩的妈妈因为生病住院，因此身为姐姐的小月也担负起了照顾家里及照顾妹妹的责任，年幼的小梅也有超出自己年龄的懂事。故事中有一幕，邻居奶奶说她家种的玉米对身体很好，小梅就摘了一支紧紧抱在怀里，小女孩天真的以为生病的妈妈吃了自己亲手摘的玉米病就会好了。但是她紧紧抱着玉米时脸上所表现出的那种关切和希冀令人感动，这正表现了子女对于父母的那种血浓于水的亲情之爱。宫崎骏的影片一直都在强调人与自然的关系，在影片《悬崖上的金鱼公主》中，小男孩宗介实际上代表了人类，大海代表了大自然，而人鱼公主波妞则是连接人与自然的纽带，宗介对于波妞的爱暗示了人对于大自然的爱，宫崎骏想要表达的是：人类要像宗介爱波妞那样去热爱大自然。女性角色作为善良、温柔的承载体，正是适合引领这些爱的不二人选，用爱来引导人们进步。
　　“勇敢”则是宫崎骏作品中女性角色的另一大特点。不管是柔弱的少女，还是稚气未脱的小女孩，在她们看似小小的身躯里却总有着巨大的、超越男人的勇气。比如《哈尔的移动城堡》中的苏菲，在经历了一夜变为老太婆这样一个常人不能接受的变故后，不但没有丧失对于生活的信心，反而能够坚强勇敢起来，帮助伙伴们解开诅咒，同哈尔不离不弃，并勇敢地去面对哈尔的师傅———地位崇高的国师，最终赢得众人的尊重。苏菲这种坚强勇敢、永不放弃的精神确实也令人敬佩。而在《千与千寻》中，小女孩千寻在失去父母庇护的情况下，能够鼓足勇气，勇敢地走进充满未知与恐惧的游魂世界去营救父母，这样的精神不得不让我们对于这样一个小姑娘又是怜爱，又是肃然起敬。“勇敢”这样一个男性的标签，在宫崎骏的作品里却往往为女性所承载，这体现了大师对于女性作用的认识之深。乾坤后土，厚德载物。大地往往代表女性，因为女性的勇敢往往是更有韧性、更加绵长的，这样的勇敢更加有效，更加令人眷恋不已。
　　“宽容”则又是宫崎骏作品中女性角色令人称道的一个优点。这样的优点是比勇气更加崇高的，因为宽容意味着放下仇恨，接受和感化伤害过自己的人。比如《风之谷》中的娜乌西卡，这个能临风飞翔、与其他物种心灵沟通、充满无限亲和力的女孩，对于从杀父之仇到灭家之恨的各种仇人，都可以去宽容他们，用自己那幼小的身躯保护、包容他们，就算是牺牲自己，也不希望其他人受到伤害。这种大无畏的精神，在她重生的一瞬间令人动容。面对这个犹如佛祖、耶稣那样的圣人般神化的理想角色，人们除了感动，就是反思、向往和敬佩。可以说，宫崎骏是异常偏爱他自己创造的女性角色的，因为他将人格精神中最高的“宽容”赋予了她们，令她们犹如圣母玛利亚一般高洁。
　　宫崎骏的作品非常偏爱将女性角色塑造为充满爱、勇敢、宽容与成长的完美女性。这样的女性角色既拥有女性的阴柔与母性之美，同时又不乏一些男性的优点。这使得她们的女性角色给观众以亲切的女神之感和母性的温暖，使观众在情感上会对这些角色产生爱慕和依赖。
　　2010年刚刚去世的日本另一外动画大师今敏的作品同样令人倾倒。今敏才思细腻，善于观察人的内心，更喜欢对心灵、意念和梦境等作哲学探讨。在我看来，今敏可以被称作动画界的心理学大师，他的片子总是在对人性进行反思和检讨。而纵观今敏的作品，可以看出来他是有很深的女性情结的，女性角色在其作品中有着举足轻重的地位，能直接影响剧情的推进以及作品主题思想的体现。
　　其代表作《千年女优》描绘了女演员藤原千代子那人生如戏、戏如人生的一生。本片中女性气质更浑厚、更细腻，更具有典型的东方女子的特点。千代子追寻爱情如梦一般，于现实和戏剧的错位间穿越了千年，将女性执着、忠贞而美好的品质演绎得令人动容。片中，千代子很多时候都在奔跑，目光执着；受欺侮时，她不屈和坚定；面对欺骗，她鄙夷和不屑；而一遇到关于他的事，她又立刻充满勇气和希望，不顾一切去追寻。这是今敏塑造过的最完美的女性。结合该片二战的背景，可以认为，是今敏对于战中、战后日本传统女性由衷的礼赞。千代子身上体现的正是东方女性坚忍不拔的毅力、为爱情忠贞不悔的浪漫情怀。可见，今敏对于女性之外表和内心的美都是稔熟于心，并衷心称赞的。
　　而《红辣椒》则是今敏将心理学与动画相结合的一部神作。观看这部影片犹如在同弗洛伊德就其“梦的解析”的观点进行交谈，令人如痴如醉。片中主角红辣椒不仅仅是一个利用梦境来治愈他人的“心里侦探”，同时，她也在拯救另一个自己———叶子博士。红辣椒，抑或说是叶子博士，实际上是一个很矛盾的人，她为他人解惑，充当着他人的拯救者，但是却不能正视自己的感情，以至于当所爱之人遭遇不幸时才心中有所领悟。在影片的结尾，叶子代表着女性，从一个手无缚鸡之力的女婴长成为一个充满母性光辉和圣洁力量的圣母，击败了代表着日本社会中偏执畸形的大男子主义的男性形象的社长，使整个世界免于灾难，重归美好与平静。在最后，叶子终于正视自己的感情，与时田走在了一起，这也表现了她在完成拯救世人这一高尚任务之后同时也救赎了自己。大男子主义被打倒消灭，今敏的女性思潮、平等民主的思想也得到充分体现。
　　以宫崎骏和今敏为代表，从他们的作品中我们可以看到日本当下主流动画导演对于女性角色的偏爱。宫崎骏塑造了单纯式、童话式的美好女性角色，他的女主角多了很多少女的天真与纯洁，少了许多成年人的复杂，偏向于未成年化。而今敏的在塑造女性角色时则更偏向于现实化和成年化，他的女主角们通常都在经历社会的洗礼和内心的矛盾。不论是童年化还是成人化，角色的单纯或非单纯只是角色类型或者作者艺术手法的不同，但这两位大师对于女性的高度赞美和肯定是毋庸置疑的。日本一向是个男权主义社会，男人总是主导着整个社会的价值标准，而女人则只能是男人的附属品。但以宫崎骏与今敏为代表的日本艺术家们却能跳出此局限，勇敢地去讴歌和赞美女性的崇高和美好，用动画这样的艺术形式来充分描绘和塑造女性的优点，并对男性以及男权主义进行反思，这些都体现了他们思想上的平等、民主与进步。女性那如大地母亲般的包容与光辉是人类最大的财富，永恒的女性引导人类前进，只有当我们发现并领悟真正的女性美，人类社会才能得到精神和道德上的真正升华和进步。
　　作者简介：
　　郭城，南京艺术学院传媒学院研究生，专业：动画。