灵魂与肉身的撕扯

来源 :作品 | 被引量 : 0次 | 上传用户:meheaven
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  1.广西桂林熊焕颖
  宋阿曼的《午餐后航行》以敏锐的笔触捕捉到了女性身体中轻与重的较量,灵魂与肉体的撕扯。小说女主角何溪一次次将沉重的肉体放逐,将其献祭给充满情欲的每一个男人,以此来确证自己身体的存在感和真实感。但她忽视了在欲海中伴随肉体浮沉的还有她轻盈的灵魂。灵魂有时将她引到《月光奏鸣曲》里,有时带她与陀思妥耶夫斯基相遇,有时又伪装成一个梦困扰着她……是为了让她意识到身体中还有另一个自我。这是何溪的身体中最隐秘的部分,但却被她袒露在贝姨(他人)面前。徐魏因此得以窥见何溪的灵魂在欲海中浮沉,于是趁虚偷窃了她的爱情,让她误以为在天空航行的“徐魏”便是拯救她身体免于沉沦的那个男人。但她万万没有想到,降临地面的只是徐魏同样沉重的肉体。两个沉重的肉体通过交媾试图绞杀何溪的灵魂,但灵魂并没有直接缴械,而是支配着何溪的身体完成了一次无望的飞跃。最终何溪的身体在轻与重的较量、灵魂与肉体的撕扯中毁灭了。
  2.山东临沂王洋
  一条“倒淌河”寓意女主人公在两性关系中的逆向而行,只看重情欲的放纵而不谈感情。欲望的潮汐过后是一地荒凉,是满地灰烬。倒淌河终究要归入大海,女主人公在归海的途中触礁翻船。这世上虽然没有一条路是相同的,终点却具有宿命般的相同性。
  作者浓墨重彩描写了女主人公在遇见男人后的微妙心理变化,不动声色,却暗潮涌动。作者对人物心绪,或者称内心真实的深刻进行了极度精准的、充满发现的刻画。语言缜密,细节动人,把人物内心深层次的隐秘欲望揭露无疑。
  3.湖北武汉张小雪
  相比较往期的90后作品,宋阿曼这篇笔法显得娴熟许多,不疾不徐,用倒叙的手法把一个不算复杂的故事呈现出来。
  这篇小说的感触是感性的,听觉触觉视觉等五感感受很强烈,像是色彩单一的弦乐。比如:不断流出的三连音在潮湿的角落显得悲伤。与其说是悲伤,我认为这篇小说更是弥漫着一股压抑的气息,生活在性压抑中的何溪是一段逆流的河,在经过的一段特殊地形倒流之后,终将流向正确的方向。
  这篇小說以何溪为中心,写了几个年轻人的感情纠葛,也折射出当代都市年轻人的情感和生活状态。宽度足够,但深度不足。但对于缺乏生活经验的90后来说,无疑也是值得借鉴和学习的。
  4.湖北黄石冯光棋
  这篇小说以跳跃性语感,展示出一种唯青年作家所特有的灵动。这种跳跃性恰好与主人公何溪这个女人的心理情绪相吻合。何溪的心理情绪是变幻不定的,骤生的,非常规的。而对何溪心理情绪(包括场景)的准确复制是该小说最大的艺术呈现。作家因之而获得自由:笔触游刃有余,故事收放自如。这个作品最让人回味的是结局——好个午餐后航行,问你,你把我何溪当成什么人了?如果何溪像以往一样,把属于她的爱的知觉全部放进一个部位,她分明不是像水中的鱼儿一样活得快活自由!可打从那次其实什么都没发生的“厨房事件”,让她像中了毒一样不能自已。她动了感情,有了真情流露。可她真情付出的结局却是被人玩弄。难道真如《纪念我的朋友金枝》中金枝所言:爱情这东西,谁先动心,谁就满盘皆输?我们不相信爱情只是电影小说中的故事。相反,真情付出一定会有真情回报,只是时间未到。
  祝福何溪!
  5.陕西西乡雍小英
  午餐是世俗生活,航行是浪漫情怀。浪漫是女人的天性,与年龄和境遇无关;安全感、稳妥感同样是女人一生的追求。一手柴米油盐,一手诗意栖居,这是天下女人的共同理想。宋阿曼通过这篇意识小说,说尽了天下女人的心思,当追求至臻至美的女性个体生命遭遇纷杂凌乱的现实,其对抗产生的结果只能是一声叹息。
  责编:梁红
其他文献
在過去,建筑业一直是“男人的领地”,但是近几年,建筑工地上,女工的身影越来越多。她们每天同男人们一样呼吸着工地的尘土,一样与机械为伍,干着重体力劳动。她们做着男人们干的事情,她们比男人承受更多的压力,挨饿,挨累。她们和工地上的男人们一样,在一幢幢高楼大厦拔地而起之后,便辗转迁徙,从一个工地到另外一个工地,从一个城市到另外一个城市。叙事者把笔触引向她们,去还原并尊重生活原本的样子。她们便是一个个“饭
期刊
非虚构写作比较难,难就难在让寻常的生活故事化。  彤子是记录生活的高手,她以平实而又锐利的能力,为读者列出了《生活在高处》的一群女人的人生遭遇,从而得出了“命该如此,亦是事在人为”的人生具象。  佟四嫂、冯珠珠的生活原型我们不难找到,但像她们一样经历曲折却选择接受和顺从的人并不多。作家关心什么?作家要关心生活在底层和夹缝间的人群。对于烦腻的生活,许多女性不是不想抗争,但她们不能,她们经不起折腾,她
期刊
艱难的行走(随笔)
期刊
在我们中间  假如你不来,三月的桃花不开  春天的梦想從何谈起  又假如你只站在高处,如何参透  河水的漩涡,道路的曲折  众神日渐远去的背影  有多少期盼就有多少绝望  一枚青果从落花中探出  我相信你一直在我们中间  与万物为一,铭记每个人的名字  活过一生又一生,像大地上的草木  却从不带走什么,包括尘土  密林中漏下的一缕光,或草叶上一颗露滴  都有可能是你留给我们  关于命运无法把握的启
期刊
中国诗素有禅风。且不说王維、佛印、寒山等人直接以禅境作诗境,无论明月清泉、山林巷陌,说起来都是我心即禅心,作诗亦修禅;单是严羽论诗如论禅,以妙悟为当行,以禅境为当境,从理论上为诗禅关系正名,说明诗禅合一其来有自。新诗百年,与中国古典诗歌比仍是苦短,且社会风云变幻,时代多纷扰,诗中见禅意者寡。今日读陈计会诗,又见禅意——可知文化威力之巨,作为传统中国文化主轴之一之禅,在文化逻辑的演绎中总会如春日新苗
期刊
诗在左边,生活在右边;诗在路上,人也在路上。人靠左边走,也许诗的生活会真实一些。  民刊名称:《左诗》  创刊地点:苏州工业园区  创刊时间:2009年11月  出刊形式:不计形式  创刊人:冷眉语(阿鬼)  主要成员:(前期)叶广芩、郁葱、  唐忠臣、木叶叶  (后期)小海、车前子、李德武  《左诗》2009年末筹划创刊,并于2010年初正式发行。“诗歌在左,生活在右”,这是一种对生活与诗歌的态
期刊
上篇 因为我蔑视这样的生活(赵高)  1  街道不宽,车流很慢。几个人围坐在对面巷口的遮阳篷下,看不清面容。他们在吃小龙虾喝啤酒。黄昏那种特有的光线与雨后湿润空气所造成的滤镜效果,让他们如同油画里的人物,仿佛是历史某个瞬间的凝结,又或者说某种时代风尚与民族属性的具体而微。可等到赵高揉眼再看,这种油画的质感效果便已消褪,化为乌有,仍然只是日常生活中最普通的一幅画卷。  这个城市太多奇异而令人惊疑的秘
期刊
一  巫小僮说,叔叔,你以后周日过来。  巫小僮住在南湾冠山岭一个临海小区,一套两居室。刘磐云走进客厅,西北的房间仍然是锁上的。他在下午来,来的时候,灰色麻布窗帘已被拉了个严实。外面是正在兴建的高尔夫球场?是滩涂?还是可见嶙峋石壁的山腹?他只知道这是27层。出诊半年了,他几乎没拉开过窗帘,去认真诊断外面的风景。他的时间不多,下午过来,天黑前离开,他只想关注这房间里唯一的风景——巫小僮。  进门的时
期刊
1  采薇在小区的中心广场散步,喷泉已停,地面湿漉漉的,呈一大片黑色。很安静。几个老人摇着团扇,背对花坛坐着,她过来,他们都停下,盯着她看。光线昏暗不清,那些眼神带了些许诡异,抑或鬼气。心下阵阵发紧,加快步伐,忽然脚下一滑……  醒了。还好,是在床上。  摸出手机,刚过三分钟。只三分钟,便做了这个梦。  长长吁出一口气,心跳依旧不能平复。刚才是喝了红酒才入睡,不能再来一杯的,胃仍有灼热感。也就想起
期刊
一阵突然而来的寒意,  将裸在外面的耳背双手当成补丁,  密切的针脚在上面转圈,  充当衬布的,是入骨的寒意,  它贴着那些可怜的皮肤,  正在加深我对这种手艺的认识,  以至在抬头的瞬间,  整个儿被牢牢缝进夜幕之中。  每个针尖上的痛,都在闪闪发光,  它们自动排列出各种形状,  巨蟹、摩羯、人马座——  直到词库穷尽,变成一片空白。  那个补丁不见了,隐约中,  几个字符在光影中旋转:  卡
期刊