论文部分内容阅读
有幸被灯火环绕的人，应该一如既往地想方设法，把这些光带到全球化世界里最偏远的角落
一所如贵校般优秀的大学，像一盏灯，照亮生活中的黑暗角落，而我们始终没有放弃对这些黑暗角落的探索，只有这样人类才能更好地了解自己。为了确保我们居住的地方——地球——真正成为人人共有的家园，人类在努力克服种种挑战。我们始终把像贵校这般卓越的教研中心看作灯塔看守人，“他们”帮我们扫清迷雾，让我们在选择的航道上顺利航行。
维多利亚时代的诗人罗伯特·路易斯·史蒂文森在一首题为《灯塔看守人》的诗中写道：
在我们看来，贵校的确就是那“璀璨的夜之心”，那“通明的灯火环绕着我们所有的人”。因此，我们这些有幸被灯火环绕的人，应该一如既往地想方设法，把这些光带到全球化世界里最偏远的角落。用这颗“璀璨的夜之心”去照亮那些“副崖密穴”，用我们的技能和专长应对我们共同的挑战。
大学是人们自我完善的场所，是人接受一生中最高等级教育的地方。人们相互学习，人人可为师，人人亦可为徒。圣贤们都是少说多听，而一旦开讲，必然提出令代代后人深入探索的问题。高等院校也是人们静坐沉思、在静默中汲取知识的地方。学术研究永无止境，人人可做研究，人人亦可享用研究成果。研究的目的在于发现万物内部的统一规律，进一步深化思想，充分发挥人类对宇宙的感知力，并提高人类的创造力。
“爱”是大学里最重要的一门课程。教室都致力于教授学生生活的艺术。教育都奔着一个简单的目标：提升思想，学会生活。晤，这真的会令神灵吃惊。
在落后、不公和贫穷的苦海里开辟一方富裕领地，绝不是长久之计
毫无疑问，你们正在积极应对时代的一大挑战，那就是同一切形式的不发达作斗争：对付贫穷、战胜疾病、扫除文盲、解决饥荒以及社会边缘化问题。众所周知，在同一个地球上，既有落后、弱小的国家，也有高度发达、富有的强国。
的确，当今世界的一大特点就是：贫穷与富有、饥荒与纵欲、发达的高速公路与落后的羊肠小道结成一对对怪异的盟友。这种现象不合时宜，如何消除这种现象成为我们面临的共同挑战。
为此，我想冒昧地说一句，今天在座的各位都有责任探索和推进各国内部、国与国之间以及各大洲之间团结协作这一课题。我提出团结协作这一课题，是因为我们不可能只在世界某个角落建立一个或几个繁荣昌盛的国家，而让其他人生活在赤贫中。毫无疑问，在落后、不公和贫穷的苦海里开辟一方富裕领地，绝不是长久之计。
我们都记得，自从英国建起四通八达的铁路，英国人民的生活就发生了翻天覆地的变化。铁路连接起一座座城市，不仅彻底打破了不同地域间时空的限制，而且促进了一种新文化和新意识的形成，给英国社会各阶层人民带来新的交流。这种更频繁、更便捷的人际交流会促使人们相互学习，增进彼此了解，搭建团结友爱之桥。
显而易见，铁路引起的科技革命带来了急剧而深远的社会变革。团结的种子已扎根在英国人民之间，我希望这些种子能在今后，在你们携手共战种族隔离制度的前线上萌芽。
我们需要这样一种社会文化和全球文化：它能给穷人带来希望，而不是陷穷人于绝望
当今，国家间、民族问的联系和交流已不再几乎以铁路为主导，而转向以通信和信息技术为中心。这种技术在全球构建起一个庞大、互联的传媒系统，一种新文化正在形成。
我们可能会问自己：这场通信与信息技术革命带来了怎样的文化？我们有必要考虑：这种文化的先进是否仅仅就文化本身而言，由科技进步带来的优秀成果和精湛技艺是否仅仅为了满足个人的主观需要。也就是说，这种文化并不是借助科学技术帮全人类对抗贫穷，驱除疾病，消灭饥荒。我认为大家要明白，我们应该构建这样一种文化：它能利用先进的科技促进一种新型社会的形成，这种社会在创造财富的同时也能解决迫在眉睫的贫穷问题，在对抗贫穷的过程中能帮助穷人消除一些可以防止的疾病，像疟疾、艾滋病、结核病等等。
相信我们都想要这样一种社会文化：它能撼动并重构社会体系，使之更好地应对新的挑战。同时，它能给世界人民带来越来越多的创新与合作；它将推动发展落后的人加快步伐，帮助身无技术的人掌握技能。这些人占世界人口的80%，不仅不懂技术，连电话都没打过。
让我们携手共建这样一种社会文化：它能驱逐贪心，帮助发展中国家数百万人民摆脱艰辛。我们需要这样一种社会文化和全球文化：它能给穷人带来希望，而不是陷穷人于绝望。
请允许我借用维多利亚时代的诗人威廉·阿林厄姆写的一首诗来结尾：
终有一天，我们会遇见
一些真正值得追求的。
最终开始全耨的生活，
终有那么一天。
谢谢大家！
一所如贵校般优秀的大学，像一盏灯，照亮生活中的黑暗角落，而我们始终没有放弃对这些黑暗角落的探索，只有这样人类才能更好地了解自己。为了确保我们居住的地方——地球——真正成为人人共有的家园，人类在努力克服种种挑战。我们始终把像贵校这般卓越的教研中心看作灯塔看守人，“他们”帮我们扫清迷雾，让我们在选择的航道上顺利航行。
维多利亚时代的诗人罗伯特·路易斯·史蒂文森在一首题为《灯塔看守人》的诗中写道：
在我们看来，贵校的确就是那“璀璨的夜之心”，那“通明的灯火环绕着我们所有的人”。因此，我们这些有幸被灯火环绕的人，应该一如既往地想方设法，把这些光带到全球化世界里最偏远的角落。用这颗“璀璨的夜之心”去照亮那些“副崖密穴”，用我们的技能和专长应对我们共同的挑战。
大学是人们自我完善的场所，是人接受一生中最高等级教育的地方。人们相互学习，人人可为师，人人亦可为徒。圣贤们都是少说多听，而一旦开讲，必然提出令代代后人深入探索的问题。高等院校也是人们静坐沉思、在静默中汲取知识的地方。学术研究永无止境，人人可做研究，人人亦可享用研究成果。研究的目的在于发现万物内部的统一规律，进一步深化思想，充分发挥人类对宇宙的感知力，并提高人类的创造力。
“爱”是大学里最重要的一门课程。教室都致力于教授学生生活的艺术。教育都奔着一个简单的目标：提升思想，学会生活。晤，这真的会令神灵吃惊。
在落后、不公和贫穷的苦海里开辟一方富裕领地，绝不是长久之计
毫无疑问，你们正在积极应对时代的一大挑战，那就是同一切形式的不发达作斗争：对付贫穷、战胜疾病、扫除文盲、解决饥荒以及社会边缘化问题。众所周知，在同一个地球上，既有落后、弱小的国家，也有高度发达、富有的强国。
的确，当今世界的一大特点就是：贫穷与富有、饥荒与纵欲、发达的高速公路与落后的羊肠小道结成一对对怪异的盟友。这种现象不合时宜，如何消除这种现象成为我们面临的共同挑战。
为此，我想冒昧地说一句，今天在座的各位都有责任探索和推进各国内部、国与国之间以及各大洲之间团结协作这一课题。我提出团结协作这一课题，是因为我们不可能只在世界某个角落建立一个或几个繁荣昌盛的国家，而让其他人生活在赤贫中。毫无疑问，在落后、不公和贫穷的苦海里开辟一方富裕领地，绝不是长久之计。
我们都记得，自从英国建起四通八达的铁路，英国人民的生活就发生了翻天覆地的变化。铁路连接起一座座城市，不仅彻底打破了不同地域间时空的限制，而且促进了一种新文化和新意识的形成，给英国社会各阶层人民带来新的交流。这种更频繁、更便捷的人际交流会促使人们相互学习，增进彼此了解，搭建团结友爱之桥。
显而易见，铁路引起的科技革命带来了急剧而深远的社会变革。团结的种子已扎根在英国人民之间，我希望这些种子能在今后，在你们携手共战种族隔离制度的前线上萌芽。
我们需要这样一种社会文化和全球文化：它能给穷人带来希望，而不是陷穷人于绝望
当今，国家间、民族问的联系和交流已不再几乎以铁路为主导，而转向以通信和信息技术为中心。这种技术在全球构建起一个庞大、互联的传媒系统，一种新文化正在形成。
我们可能会问自己：这场通信与信息技术革命带来了怎样的文化？我们有必要考虑：这种文化的先进是否仅仅就文化本身而言，由科技进步带来的优秀成果和精湛技艺是否仅仅为了满足个人的主观需要。也就是说，这种文化并不是借助科学技术帮全人类对抗贫穷，驱除疾病，消灭饥荒。我认为大家要明白，我们应该构建这样一种文化：它能利用先进的科技促进一种新型社会的形成，这种社会在创造财富的同时也能解决迫在眉睫的贫穷问题，在对抗贫穷的过程中能帮助穷人消除一些可以防止的疾病，像疟疾、艾滋病、结核病等等。
相信我们都想要这样一种社会文化：它能撼动并重构社会体系，使之更好地应对新的挑战。同时，它能给世界人民带来越来越多的创新与合作；它将推动发展落后的人加快步伐，帮助身无技术的人掌握技能。这些人占世界人口的80%，不仅不懂技术，连电话都没打过。
让我们携手共建这样一种社会文化：它能驱逐贪心，帮助发展中国家数百万人民摆脱艰辛。我们需要这样一种社会文化和全球文化：它能给穷人带来希望，而不是陷穷人于绝望。
请允许我借用维多利亚时代的诗人威廉·阿林厄姆写的一首诗来结尾：
终有一天，我们会遇见
一些真正值得追求的。
最终开始全耨的生活，
终有那么一天。
谢谢大家！