【摘 要】
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张仲礼著 李荣昌译 上海社会科学院出版社1991年版 此“gentry”，非绅士风度之绅士，亦非英国的绅士文化。“绅为一邑之望，士为四民之首”，掌控国土的是帝王将相；与农民和统治者形成权力缓冲带、在民间真正渗透礼教思想的，却是中国绅士。张仲礼以定鼎之作《中国绅士》绘出一幅绅士的群像，填补了数十年来这一领域里的空白。 —强郁文（大学生）
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张仲礼著 李荣昌译 上海社会科学院出版社1991年版
此“gentry”，非绅士风度之绅士，亦非英国的绅士文化。“绅为一邑之望，士为四民之首”，掌控国土的是帝王将相；与农民和统治者形成权力缓冲带、在民间真正渗透礼教思想的，却是中国绅士。张仲礼以定鼎之作《中国绅士》绘出一幅绅士的群像，填补了数十年来这一领域里的空白。
—强郁文（大学生）
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我最初听说梁披云先生之事迹，是在上世纪八十年代初，福建泉州将重建黎明学园的时候。那时我还在复旦大学学习，准备撰写有关巴金的论文，我对巴金南国之梦的描写，非常向往。一次听吴朗西先生说起，泉州的老朋友们正在重建黎明学园—“重建”，也就是意味着对一九三○年代安那其主义者们视为理想人才培育基地的黎明高中（及其系列中学）的肯定和复兴。吴先生给我看一些信件和材料，还告诉我，他准备捐赠一套百衲本二十四史给黎明学
小思（卢玮銮）编著的《香港文学散步》，一九九一年出版后带动了对香港“南来文人”的关注，是我很感兴趣的题目。此书二○○四年、二○○七年先后出过增订版，最近（2015年8月）上海译文出版社出了第四个中文版，书装比港版更雅致更有品味，是近年大陆书籍在装帧设计方面追赶提升的成果。 全书“忆故人”“临旧地”，集中介绍二十世纪上半叶从中国大陆旅港的著名作家、学者，收录文章主要由三部分组成：那些文化名人在香港
一、题译记 译文先译题，题是文眼。之前译过玛雅的《我知道笼中鸟为何歌唱》，也译过图宾的《誓言—奥巴马与最高法院》，不管是长如前者还是短如后者，还是译形色的学术非学术的书籍，在译题时，我都没有遇到过本书这样的难题。 布莱恩·史蒂文森的这本书，英文名是“Just Mercy”。“mercy”这个词在英文中具有“怜悯”和“宽恕”的意思，并且具有很强的宗教意味。在美国（以及其他英语国家）的许多法庭中，
《》 [美]维克多·弗兰克尔著 吕 娜译 华夏出版社2010年版 今年是世界反法西斯战争胜利七十周年，我想起自己曾经阅读过的一本好书——《活出生命的意义》。这是奥斯威辛集中营幸存者、著名心理学家弗兰克尔的著作。它是一本触动我灵魂的书，曾深深地感动和启发过我，使我对生命的意义和价值有了更深刻更全面的认识，我衷心希望有更多的人读到这本书。 —子 君（退休人士）
[法]雅克·勒高夫著 林泉喜译 重庆大学出版社2011年版 勒高夫以通俗易懂的文风与大师的博学回答了一个又一个人们感兴趣的话题。从骑士战马的品种到西方大学的组织结构，从大教堂雕像风格的演变到城市的社会阶层，都可以从这本一百页的小书中找到解答。它不仅仅是给孩子讲的中世纪，也是大人们需要了解的中世纪。 —赵 琦（青年学者）
近年来随着阿兰·德波顿的系列作品引进中国，这位英国作家越来越受到中国读者的喜爱。一九六九年，阿兰·德波顿出生于瑞士的苏黎世，毕业于英国剑桥大学，现住英国伦敦。他的作品有小说《爱情笔记》《爱上浪漫》《亲吻与诉说》，及散文作品《拥抱逝水年华》《哲学的慰藉》《旅行的艺术》《身份的焦虑》等，但我们一般把他习惯地定位为随笔作家。 在中国，说起随笔作家，我们会想起林语堂、董桥这些人，而阿兰·德波顿对此有自己
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单身越来越成为一种社会现象，无论是中国还是美国，还是其他发达国家，或者像巴西、印度这样的发展中国家。本书研究的正是这个越来越普遍的单身现象，以及独居生活给社会、政治、经济带来的变化和变革。在本书中，艾里克·克里南伯格以他前瞻性的研究为基础，探索了单身社会的崛起，以及这一现象给我们的社会文化、经济、政治所带来的巨大影响。他用令人耳目一新的统计数据、第一手资料以及对于独居人士的生动刻画，颠覆了人们对于