编者按：夫子书院，总校坐落于风景如画的泉城公园，现有泉城公园校区、经四路万达广场校区、领秀城校区、中润世纪城校区以及青岛、胶州、东营、威海等校区，开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育，以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育，以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育，秉持着中华礼乐文化的久远传承，致力用圣贤之光，照亮儿童的慧命，揭幕生命的康庄大道，与时代一同见证中国文化及下一代一阳来复的光明未来。本刊有幸采访到夫子书院的创始人王永豪、宫爽夫妇，在他们的娓娓道来中学习到，教育，要教，也要育。“上行下效”为教，“养子使做善”为育。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　学者简介：王永豪，文学博士，中国石油大学文学院副教授、古代文学专业硕士生导师、汉语国院教育专业硕士生导师。山东省法学会青少年犯罪学会理事、山东省古典文学学会会员、夫子书院创始人。宫爽，夫子书院联合创始人。


　　记者：请问夫子书院是因何初心发起的呢？
　　王永豪：如果把书院比作孩子的话，他比我们的女儿大一岁。当我妻子怀孕的时候，我在中国石油大学正开了一门传统文化课程。当时我特别喜欢蒙学，又逢得知妻子怀孕的消息，就决定去书店为孩子买一套启蒙的传统文化图书，想随着她的长大让她逐渐学习。书店里传统文化的书很多，其中蒙学的书所占比例也很大，可惜挑选后发现其中并没有我满意的，各方面总是有内容、体系等等这样那样的不足。最后我一撸袖子，下定决心：我自己为女儿写一套！于是初心就这么开始了。因为喜欢传统文化，我写的比较投入，基本上每天都是十二点之后才休息，一写就写了三年多，写坏了一台电脑。我一口气写出了六十万字的教材。写完后，我把这套书打印出来校对。孩子那时候两三岁了，要求出门玩，于是我在陪着妻女去游乐场的时候都带着稿子，她们玩，我就在一边校稿。
　　宫爽：当时真的是这样，而且到现在都是，因为还在不停更新、补充教材内容等等。我们玩的时候，他就在一边停下来，打开电脑看、写，要么就是在校对打印出来的成稿。这个工作真的是持之以恒许多年了。


　　王永豪：我脾气慢，坐的住，又有文字洁癖，重要的文本不想让别人做，所以也不愿意让自己的研究生帮助做些基本的工作，我怕他们困了、累了、烦了，就不认真了，所以我就自己写自己校对。孩子三岁的时候，教材写好了，我自己很满意，看着一本本这么厚的稿子，足以满足孩子在幼儿园三年、小学六年期间的蒙学需求了。我想，这么好的教材，不应该只给自己的孩子读，让其他孩子也开始学才好。我认为这套自己编写的教材，肯定比市面上的蒙学书籍在体系、内容、搭配上要好一些，于是在教自己女儿的同时，也开始教别人。一位东营的朋友说我这是“推己及人”。我同意他的观点。我从此开始组建团队，找老师，教孩子们，这就是书院的开端。
　　记者：这真是“幼吾幼以及人之幼”啊，饱含拳拳爱子之心。
　　宫爽：其实我怀孕的时候，我们就选择了读书录音给孩子当胎教启蒙，这是比编写教材更早的初心。我读一句，他读一句，读了许多诗和一部分经典，还包括《幼学琼林》《龙文鞭影》。可能就是因为我一遍遍听录音当胎教的缘故，女儿从小语言表达能力很好，七个月大就会叫“妈妈”，长大后说话从来都是字正腔圆，没有发音不准、用词不当的情况。除了胎教的影响，在她出生后，我们也没间断地给她提供国学教育，这同时也是书院成立的基础。


　　王永豪：录制胎教启蒙的场景，现在还历历在目。那时候我们还精心选择了背景音乐，以配合诵读的内容。有一次不慎选择了一首开头舒缓但节奏会逐渐加快的古筝曲，读着读着就跟不上了，两个人都忍不住笑场了。那个时候还没想过书院的存在，仅仅是出于个人爱好，目的就是教好自己的孩子。到了女儿四岁，书院就正式对外招生了，女儿跟其他小朋友一起在书院学习。这整个过程，对女儿个人的影响是显而易见的。她从四岁进入书院，诵读《千字文》《大学》之后开始识字，八个月后基本识全常用字，每个字都能说出出处，现在写作文能下笔灵感如泉涌，表达方法多变，可以说都是国学教育带来的益处。
　　记者：夫子书院发展很快，现在有多家分校了，最初第一家又是如何建成的呢？
　　宫爽：最初我们硬件设施不足，第一个校区是与合作单位接洽共建的，形成了书院的雏形。最早只有两名教师，展开了一些教学工作，效果非常好，孩子的教育效果、家长的口碑反馈都很不错，书院就有了一定的知名度和影响力。后来在一个合适的契机，夫子书院独立出来运作，建立了泉城公园、万达、领秀城等几处分校，可以说是逐渐积累的结果。
　　记者：为读者们分享一些办学过程中印象深刻的事情吧。


　　宫爽：印象深刻的事情太多了，都不知道该从何说起，心里感慨很多。我们作为读书人，很多人情世故都不太擅长，从刚开始的建校、招生，招聘并培训老师，再后来成立分校，事事都不容易。来这里教书的老师，必然是与我们互相认可的人，才能如此一路同行而来，每个人都是累并快乐着。比如办一场古礼教学展示，前后细节都需要用心，哪怕再小的一场礼，也要准备一两天，甚至一星期以上，需要多次彩排，没有一次是很容易的。但是，即使我們重复了无数次，也不能因为熟悉而懈怠，毕竟对于观礼、参与的学生与家长来说，这往往是人生中非常难忘的一个第一次。课程也是，怎么上课孩子才喜欢，怎么上课才能上出效果来，达到我们的预期，这都需要用心。课件的制作，导入课程的流程，展开教学的游戏，激励学习的方式，都是我们老师非常用心地设计编排出来的。所以夫子书院是一个充满爱的书院，老师们会不断考虑如何营造孩子喜欢的课堂氛围，干巴巴的讲课是不行的。很多家长认为让孩子学国学是很枯燥乏味的，但是来课堂旁听之后，都会大为改观。这里的课程是非常有意思的，把趣味性和知识性结合在一起，穿插着击鼓传球、猜谜语、接龙等环节，还有让孩子们满心期待的国学万宝箱，这全部都是来自老师的爱。 　　王永豪：即使是纯知识类的课程，例如经典诵读，我们也希望能放进一些游戏性的元素在里面，让诵读变得不再枯燥。传统文化的节日、节气、国医、茶艺、剪纸、汉字演变、非遗文化等等，都加入课程之中，让孩子既动脑也动手，知识与实践相结合，理解与记忆相结合，古代与现代相结合，既喜闻乐见，又行之有效，孩子会觉得很有意思，也能学得更扎实。


　　宫爽：中华素以礼仪之邦著称于世，礼乃中国传统文化之核心。在理论层面，若未触及礼的特性，便不能真正理解中国文化；在实践层面，若未继承传统礼仪的合理内核，弘扬中华文明终流为一纸空言。书院里的传统节日课程，一般都是和活动结合在一起的，让孩子真正去感受，才能真正了解。比如端午节，一般人会认为民俗是包粽子，而在书院，沐兰汤洗手、雄黄酒画额、做香包，这些都会让孩子去感受。刚开始家长并不理解，会认为这是作秀，对孩子没有实际意义，而我们会告诉家长，这些事情不仅仅是形式，承载的文化才是端午的精髓，而且像沐兰汤洗手、雄黄酒画额这样的形式，还有去除污秽、杀菌消毒的科学意义在里面。家长了解后，就会支持孩子去参与、去学习。国学的根在文化，重在内容，而非形式。穿汉服也好，行汉礼也好，一切外在都是服务于内化的。
　　王永豪：国学教育最好是形神兼备。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
　　宫爽：现在文化断层太严重了，国学教育面向的，是孩子也是家长。很多家长知道国学好，却不知道好在哪里，他们认为国学教育不是刚需，和孩子的分数没有太大关系，可是在生活当中，很多看似没有实际意义的东西，反而是最为重要的。比如阳光、水、空气，对人来说都是免费的，但人却不能没有这些。我们的文化、思想，孩子内心的沉淀，看似對孩子的成绩没有直接影响，但其实是最有意义的。健全的心智，文化的底蕴，指导未来生活中行事处世的智慧，能给予孩子这些，才是真正的教育。好在，现在越来越多的家长会认可、选择国学教育了。
　　记者：人并非成年了就是长大了，很多时候是在成为父母之后，再与孩子共同成长。
　　宫爽：是的。感觉自己成为母亲后，越来越能体会到该给孩子什么。家长对孩子，恨不得什么都给最好的，但物质不能取代精神。孩子在物质上再充盈，如果内心空虚，总有一天会驾驭不了这些物质，这些物质也会离他而去。但如果孩子内心强大，即使没有物质条件，他也会去创造。在孩子的培养上，家长还是要注重孩子的个人能力、文化素养的打造，这才是最重要的。
　　王永豪：教育，要教，也要育。“上行下效”为教，“养子使做善”为育。教给孩子技能，那只是“教”，教给孩子本真的文化，明明德，才是“育”。通过教育，会让孩子认识到，真正的高贵是内心高贵，真正的强大是内心强大。“子曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”孔子夸奖子路，穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，这是非常可爱的。我们希望家长能和孩子一起，在夫子书院养趣、知书、达礼、开智、广闻，修德、修型、修心、修性、修慧。
　　宫爽：书院和我的女儿，可以说是一对双胞胎，他也是我们的孩子，也一直在成长，他有他自己的生命力，有他自己的精神气质，有他自己的存在原因，有他自己的成长历程，也会有他自己的未来。唯有文化是可以传世的，是可以造福后代的。我们一直不忘初心，也会继续尽心尽职尽责，付出爱与教育，让夫子书院与孩子们一起长大，成为他应该成为的样子。