【摘 要】
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一千個人就有一千種謀生方式,就算同是捕魚,各地也有截然不同的絕活。不論是福建霞浦灘塗的抄網捕撈,還是南的竹簍捕魚,抑或斯里蘭卡的高蹺海釣,皆是地文化與地理特色的寫照。 灘塗抄網 為了捕獲在灘塗流連的小魚,福建霞浦的漁民精通多種技術,手抄網就是其一。海岸潮汐帶的水位浮動會帶來魚群,漁民利用支架撐起的手抄綱在淺水處撈魚,往往收穫不少。除了手抄網,定子綱也是攝影人的必拍題材:漁民在河心豎起高高的竹竿
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一千個人就有一千種謀生方式,就算同是捕魚,各地也有截然不同的絕活。不論是福建霞浦灘塗的抄網捕撈,還是南的竹簍捕魚,抑或斯里蘭卡的高蹺海釣,皆是地文化與地理特色的寫照。
灘塗抄網
為了捕獲在灘塗流連的小魚,福建霞浦的漁民精通多種技術,手抄網就是其一。海岸潮汐帶的水位浮動會帶來魚群,漁民利用支架撐起的手抄綱在淺水處撈魚,往往收穫不少。除了手抄網,定子綱也是攝影人的必拍題材:漁民在河心豎起高高的竹竿,綱在頂部拉開,下面做成漏斗狀,橫切整個河面,不論魚蝦,不論大小,只進不出(視覺中國)
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「我們於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的——雖然是無用的裝點,而且是愈精煉愈好。」 一座城市縱使經濟發達、工業興旺,如果缺乏文化,就像是腰纏萬貫卻不學無術的人,內心難免空洞。 深明此理的東莞,不忘文化層面的探索——近年來的文創園、特色咖啡、精品書店百花齊放,各類設計、藝術工
中亞篇 公元627年,玄奘法師離開長安,從玉門關偷渡出唐境。他在高昌國(今新疆吐魯番)與國王結拜後,領着一行人翻越天山,抵達了今日中亞的吉爾吉斯斯坦國境。深入絲路,西域領袖西突厥可汗、往來不絕的粟特人及拜火教信徒會帶給他甚麽衝擊?千多年後,沿著玄奘之路穿梭吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦及烏茲別克斯坦三國,絲路民族的信仰是否依然?讓我們跟着玄奘,探尋中亞歷史名城的興衰。 玄奘中亞行 “重走玄奘之路”
橫斷山脈在滇藏線上展現出無比壯觀的山川陣容,散落於峽谷江畔的一個個村落,像是一筆筆劃上去的。我們走進村子,那些白色方正的藏式民居,粗獷樸實,仔細打量門庭、窗戶和屋頂的裝飾,察看泥牆的厚度和建築的佈局,躲開院內的藏獒,與屋簷下搖著轉經筒的老人親切地打招呼。 很多人在蓋一座房子,背土夯牆,場面熱鬧開心,那是藏民人生中最光榮最驕傲的一件事。主人備足木料與石塊,捧着哈達和酥油去寺廟請活佛擇定一個吉日。破
有那麼一群人,去旅行時鏡頭追逐的不是景點,而是一列列駛往各地的火車,我們稱他們為「鐵道迷」。編寫主題時,看到幾位攝影師用上數年甚至十年去追攝火車,這份投入讓人敬佩。 我們或許不是鐵道迷,但對鐵道都有一份感情,當聽到老火車轟隆轟隆的聲音時,倍感親切。曾走在華夏大地的蒸汽機車、內燃機車大多已被電氣化火車取代,幸運的就在博物館「長眠」,不幸的被當成廢鐵拆骨出售。近年鐵道旅行蔚為風潮,無疑為老火車注入新
梁山108條好漢,「船火兒」張橫排在第28名,「浪裡白條」張順排在第30名。 張橫和張順是兄弟,哥倆武功普普通通,水性卻好得出奇。尤其是張順,「渾身雪練也似一身白肉,沒得四五十里水面,水底下伏得七日七夜。」(《水滸傳》第37回)故此得名「浪裡白條」。白條是甚麼東西?那是一種常見的淡水魚,學名白鰷,體形細長,光滑銀白,游得飛快。張順一身白肉,水性又好,將他比作白鰷,是很貼切的。 張橫綽號「船火兒
每逢過年過節,在那些戲棚竹架之上,總會看見一個個絢麗萬千的花牌,但你有沒有想過,這個我們習以為常的風景,不單是本地獨有的民間技藝,還是香港的非物質文化遺產之一。今期我們拜訪從事花牌業已經超過廿載的蔡榮基師傅,聽他細訴花牌的特點與變遷。 滿地蟑螂的時代 花牌是以竹及竹籤為支架,配以真假花朵、各式紙類和布料製成的裝飾。榮基師傅子承父業,他父親本是搭棚出身,60年代投身花牌行業,他小學二、三年級便開
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