论文部分内容阅读
我的同学孔庆西写了一本书,叫《三十倒立》。孔庆西和我同年,在读大学的时候还常常抄我的考卷,如今他却写了一本书!可以想象他凭这本书大红大紫名扬天下的明天已经并不遥远。为此我恨自己。因为我也三十了,而且我严格遵从古训,三十而立,就是看见板凳,我也不坐;除了睡觉时必须躺下,其他时间我一直立着。但是没有想到倒立,也没有写出《三十倒立》,就是其他书也没有一本能出版。当我写下这一段的时候,我更恨自己,因为我是在模仿另一本书《失恋排行榜》前言的写法。那本书虽然不是我的另一个同学所写,却是他出版的。真是三十年河东,三十年河西呀!其实三十年还不到,居然也分了“东”“西”。对我而言,河东和河西的差别,只是河东有了狮子之吼,河西的时候则没有。
往事真是如烟,往事又并不如烟。如果我把我那些出了名的同学来一个大起底,把他们的往事添油加醋叙述一番,写本书出版,说不定也能大红大紫大睬其钱呢。至少,要好过写什么劳什子的《俗语歪考有新篇》吧!
当然,以上也就只是一闪念。闪念之后,还得“形与影为偶,俗语伴研究”。说来可气,连这句诗也是从孔庆西《三十倒立》里借来的。这家伙最近跑到北京,号称“乞食京华”,写了几句顺口溜:“年且称老朽,北漂甘家口。缘何惑于诱?只为计升斗。形与影为偶,不闻狮子吼。学会脸皮厚,能把钱省够。京华多故旧,访老兼认幼。门口徘徊久, 见面装邂逅。寒暄复问候,点头加握手。此计倘不售,再学滚刀肉。吃左还吃右,吃前还吃后。不分三六九,一个也不漏。好菜配好酒,逐日来相就。无肉令人瘦,莫问能饭否。”真是亏他说得出口。这样的顺口溜,前无古人自不待言,后来者也无处可求。“年来三十腹便便,乞食京华又一圈”,是他的夫子自谓也。他把杜甫《赠卫八处士》里的“焉知二十载,重上君子堂”居然错成了“焉知二十载,重上君子床”,看来他是把“处士”当成“处女”了。这和把“致仕”当“出仕”有什么分别!这样的错误还有很多,我这里也就不再出他的丑了,好歹也算是同学一场。再说我写多了,万一惹恼了他,打将上门来时,“叫我如何是好,如何是好呀!”(京白)再说,当年我们在一个写作组,我也没少写溜须拍马和棒打棍压的文章,他要是传扬出去,于我面子上也不好看。在他的书里,还把人分了等:一等叫人杰,可遇不可求;二等叫人才,插个草标市场遛;三等叫人物,买了名车买大屋;四等叫人口,上班下班满街走;五等叫人渣,看谁恶心就是他!你瞧瞧,他都写了些什么!这样的书居然还能上排行榜,而且居然排在《借我一胆》前面,真是叫人感叹世风日下,人心不古!
河东和河西之分,据说是黄河经常变道所造成的。岑仲勉先生在《黄河变迁史》中阐述尤详。中华书局出版岑先生的书,可谓功德无量。如今的出版界,比诸三十年前,也真能让人感慨河东河西之差别!对于读书人而言,河东书很多,但好书很少;河西时书不多,但好书很多。
可见河东河西之别,在不同的历史时期,在不同的地域,在不同等级的人那里,有不同的含义。如果我们把河床所蓄之水理解为时事所蓄之势,那么,河东河西其实也都没在河里。对于河里的水而言,低眉顺目,轻启皓齿,来它一句:“什么东西!”河东和河西听见了,是没什么分别的,同样要昏厥过去。如此看来,孔庆西的倒立是大有道理的。怪不得“倒立”和“道理”在电脑字库里紧挨着排在一起。你想,倒立着看世界,世界不就颠倒过来了幺?东和西颠来倒去,倒去颠来,再去区别它还有什么意义?!
(作者为职业媒体人)
往事真是如烟,往事又并不如烟。如果我把我那些出了名的同学来一个大起底,把他们的往事添油加醋叙述一番,写本书出版,说不定也能大红大紫大睬其钱呢。至少,要好过写什么劳什子的《俗语歪考有新篇》吧!
当然,以上也就只是一闪念。闪念之后,还得“形与影为偶,俗语伴研究”。说来可气,连这句诗也是从孔庆西《三十倒立》里借来的。这家伙最近跑到北京,号称“乞食京华”,写了几句顺口溜:“年且称老朽,北漂甘家口。缘何惑于诱?只为计升斗。形与影为偶,不闻狮子吼。学会脸皮厚,能把钱省够。京华多故旧,访老兼认幼。门口徘徊久, 见面装邂逅。寒暄复问候,点头加握手。此计倘不售,再学滚刀肉。吃左还吃右,吃前还吃后。不分三六九,一个也不漏。好菜配好酒,逐日来相就。无肉令人瘦,莫问能饭否。”真是亏他说得出口。这样的顺口溜,前无古人自不待言,后来者也无处可求。“年来三十腹便便,乞食京华又一圈”,是他的夫子自谓也。他把杜甫《赠卫八处士》里的“焉知二十载,重上君子堂”居然错成了“焉知二十载,重上君子床”,看来他是把“处士”当成“处女”了。这和把“致仕”当“出仕”有什么分别!这样的错误还有很多,我这里也就不再出他的丑了,好歹也算是同学一场。再说我写多了,万一惹恼了他,打将上门来时,“叫我如何是好,如何是好呀!”(京白)再说,当年我们在一个写作组,我也没少写溜须拍马和棒打棍压的文章,他要是传扬出去,于我面子上也不好看。在他的书里,还把人分了等:一等叫人杰,可遇不可求;二等叫人才,插个草标市场遛;三等叫人物,买了名车买大屋;四等叫人口,上班下班满街走;五等叫人渣,看谁恶心就是他!你瞧瞧,他都写了些什么!这样的书居然还能上排行榜,而且居然排在《借我一胆》前面,真是叫人感叹世风日下,人心不古!
河东和河西之分,据说是黄河经常变道所造成的。岑仲勉先生在《黄河变迁史》中阐述尤详。中华书局出版岑先生的书,可谓功德无量。如今的出版界,比诸三十年前,也真能让人感慨河东河西之差别!对于读书人而言,河东书很多,但好书很少;河西时书不多,但好书很多。
可见河东河西之别,在不同的历史时期,在不同的地域,在不同等级的人那里,有不同的含义。如果我们把河床所蓄之水理解为时事所蓄之势,那么,河东河西其实也都没在河里。对于河里的水而言,低眉顺目,轻启皓齿,来它一句:“什么东西!”河东和河西听见了,是没什么分别的,同样要昏厥过去。如此看来,孔庆西的倒立是大有道理的。怪不得“倒立”和“道理”在电脑字库里紧挨着排在一起。你想,倒立着看世界,世界不就颠倒过来了幺?东和西颠来倒去,倒去颠来,再去区别它还有什么意义?!
(作者为职业媒体人)